三星堆青铜器不过是古人用来驱灾祈福的面具，没网友说的那么神秘
在今天的西北地区、西南地区以及中原地区，还流行着一种叫傩舞的舞蹈形式。这种舞蹈在殷墟甲骨文卜辞中就有记载，是我们今天所说的汉族人的先民在远古时期原始狩猎、图腾崇拜以及巫术意识的具体体现，当年的人们很相信“巫”的力量，认为只要戴上了这种舞蹈的面具，人就被成了“神”，就会具有驱灾、祛病、祈福的能力。
周代，统治阶层将傩纳入国家礼制，希望通过这种舞蹈的力量，调理四时阴阳使得寒暑相宜，风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。傩，因此被上升到了国家的层面，从顶层到民间都对其格外重视，国家举办的叫“国傩”，民间举办的叫“乡傩”，中间的官方机构兴办的叫“大傩”， 均是一种祭祀的风俗，叫作傩祭。据《论语·乡党》记载，儒家学派创始人孔子在迎接傩舞的时候，都是穿起礼服毕恭毕敬的样子。
秦汉唐宋一直延续着傩祭的习俗，但在不断发展的过程中，渐渐少却了宗教祈福的成分，开始变得世俗化，至明清时期已成为一种民间娱乐表演形式，并朝着戏曲化的方向发展，在一些地方被称为“傩堂戏”、“地戏”，诸如“白蛇传”、“孟姜女”中的一些经典片段也被引入了傩戏，成为了人们年节聚会时的一项表演曲目。而在一些地域较为封闭的少数民族地区，傩舞则被嫁接入本民族的文化，发展成为了本民族特有的舞蹈形式，如藏族的“羌姆”，壮、瑶、毛南、仫佬等“师公舞”等等，积淀了深厚的文化底蕴。
我们留意到，虽然经历了几千年的发展变化，甚至被接入了很多世俗化的脸谱，但傩舞面具的造型却始终透露着原始的那份浑厚与粗犷，仍然是通过五官的变化夸张地反映人物的性格和身份。也就是说，并没有丢掉其作为“巫”、作为“祭”的那种摄人心魄的远古神秘力量。我们将这称为原始的艺术的力量，纯朴、夸张却又很威严，简单、直接却又很震撼，而这又让我们联想到了四川三星堆出土的青铜面具。
今天的学者们认为，傩舞起源于黄河、长江流域，但这是一个很泛的说法，近年来的考古有力地说明了黄河、长江中上游地区才是我们这个民族文化的初源，先民们最早应该是从黄河、长江中上游地区西部高原顺流而下，在中原地区及长江中下游地区发展壮大。不变的是，早期人类无法直接生活在平原上，他们必须依赖山脉、森林的野果和可直接居住的洞穴。这直接决定着文化发展的先后次序，不是随便就能改变的。所以，傩舞作为汉族先民最古老的舞种，其起源最早应该在黄河、长江中上游地区。
三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现在很多人都觉得它的神秘之处就是青铜器的造型，觉得它看起来不像中国人，甚至有网友说它是外星人，四川这个地方的文明。
事实并不是这样的，今天西南地区的最早先民被称为南亚古人，他们大约是从东南亚沿海的湄公河、澜沧江朔水而上，与生活在青海高原上的古羌人经青海高原与黄土高原在四川盆地汇合，这就形成了四川盆地相对封闭却又多元的文化，也就是今天人们所说的古蜀国的文明。
如果能够认真地考察研究，就不难发现，川西北地区与川西南地区的文化，存在着一定的差异，即西北地区古羌人文化的烙印与痕迹要重一些，是主流，而川西南地区并不是这样，带有明显南来的痕迹。这两种不同文化的区域，也分布着不同的人群，川西北地区以邛人、徒人、筰人、冉人为主，川西南地区彝人、僰人、巴人为主，多元的交汇将他们一起变成了古蜀人，创造了古蜀国的文明。根本不存在外星人的说法，也无所谓外星的文明。
三星堆遗址出土的铜器大多来自祭祀坑，其面具形象具有夸张的祭祀神力。如果能将三星堆铜器与傩舞的面具结合在一起，就会发现它们都是人类之初“巫”的一种存在，更多在于人类对天地的敬畏，也就是我们现在所说的艺术。只不过傩舞的面具在传承着不断被发展变化，而三星堆铜器在地下数千年保持了它最初的样子。
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