童骋：国博《镜里千秋——中国古代铜镜文化》展巡礼 ”镜里千秋——中国古代铜镜文化“
国博展巡礼
童 骋
在国家博物馆，参观完《中国古代钱币展》展厅出来后，就看到《镜里千秋》展厅，作为民俗钱币爱好者，会情不自禁地被吸引过去，一睹为快。
童骋：国博《镜里千秋——中国古代铜镜文化》展巡礼 童骋：国博《镜里千秋——中国古代铜镜文化》展巡礼 童骋：国博《镜里千秋——中国古代铜镜文化》展巡礼 镜，从金，竟声。本义为照形取影的器具。一般是利用光的反射原理制作的、可以观察人物形象的器具，现在常见的镜子多为玻璃镀上反光层所制。其字从金，表明其原为金属制品。的确如此，古镜多以铜或铁铸，也有用玉的，盘状，正面磨光发亮，背面有纹饰。如今，铜镜，已作为文玩，成为爱好者的收藏研究之物。
镜的功能被李世民一语概括：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明是非。” 让我们先看看铜镜文化的有关介绍。
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童骋：国博《镜里千秋——中国古代铜镜文化》展巡礼 童骋：国博《镜里千秋——中国古代铜镜文化》展巡礼 西汉湅治铜华 连弧纹铜镜
童骋：国博《镜里千秋——中国古代铜镜文化》展巡礼 童骋：国博《镜里千秋——中国古代铜镜文化》展巡礼 ”君宜官“ 铭 变形四叶瑞兽纹铜镜 东汉
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”位至三公“ 变形四叶对凤纹铜镜
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童骋：国博《镜里千秋——中国古代铜镜文化》展巡礼 元代 至元四年 双龙纹铜镜
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童骋：国博《镜里千秋——中国古代铜镜文化》展巡礼 童骋：国博《镜里千秋——中国古代铜镜文化》展巡礼 童骋：国博《镜里千秋——中国古代铜镜文化》展巡礼 最后，我们来谈谈铜镜与民俗钱的关联。
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童骋：国博《镜里千秋——中国古代铜镜文化》展巡礼 五子登科 吉祥（图片源于首席收藏网，诚致谢意！）
童骋：国博《镜里千秋——中国古代铜镜文化》展巡礼 状元及第 五福临门（图片源于首席收藏网，诚致谢意！）
童骋：国博《镜里千秋——中国古代铜镜文化》展巡礼 喜生贵子 福寿双全 福禄寿喜（图片源于首席收藏网，诚致谢意！）
民俗文化具有时代性、地方性等特征。同一时代的民俗文化产品，无论是纹饰、还是构图，大多具有一些共同点。这也成为用一个已知年代的产品，为其他不同类型的产品进行断代的依据之一。铜镜、瓷器等，久已得到研究，时代特征比较明显，其制造年代基本已有公认，在民俗产品中是比较容易断代的。而民俗钱币却缺乏相应的史料，断代研究较为滞后，往往难以断代。
童骋：国博《镜里千秋——中国古代铜镜文化》展巡礼 五男二女 婴戏（图片源于首席收藏网，诚致谢意！）
童骋：国博《镜里千秋——中国古代铜镜文化》展巡礼 永通万国 双鱼（图片源于首席收藏网，诚致谢意！）
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童骋：国博《镜里千秋——中国古代铜镜文化》展巡礼 金玉满堂 双龙（图片源于首席收藏网，诚致谢意！）
由于铜镜与民俗钱币都是铜制品，而且从某种意义上来说都是文玩产品。因此，人们常常通过纹饰、文字、材质等与铜镜进行对比，如相同，则可确定民俗钱币铸造年代的上限，这是由时代风尚、价值观、审美观等时代特征使然。本文仅仅是参观后的一点感想，选择了数枚文字与铜镜文字相同、纹饰相近的民俗钱予以欣赏，并没有对铜镜与民俗钱进行具体的对比分析，留待以后进一步学习提高分析能力。
本文已经获得作者授权乐艺会发布
特别鸣谢童心驰骋品泉公微号
