童騁：國博《鏡裡千秋——中國古代銅鏡文化》展巡禮 ”鏡裡千秋——中國古代銅鏡文化“
國博展巡禮
童 騁
在國家博物館，參觀完《中國古代錢币展》展廳出來後，就看到《鏡裡千秋》展廳，作為民俗錢币愛好者，會情不自禁地被吸引過去，一睹為快。
童騁：國博《鏡裡千秋——中國古代銅鏡文化》展巡禮 童騁：國博《鏡裡千秋——中國古代銅鏡文化》展巡禮 童騁：國博《鏡裡千秋——中國古代銅鏡文化》展巡禮 鏡，從金，竟聲。本義為照形取影的器具。一般是利用光的反射原理制作的、可以觀察人物形象的器具，現在常見的鏡子多為玻璃鍍上反光層所制。其字從金，表明其原為金屬制品。的确如此，古鏡多以銅或鐵鑄，也有用玉的，盤狀，正面磨光發亮，背面有紋飾。如今，銅鏡，已作為文玩，成為愛好者的收藏研究之物。
鏡的功能被李世民一語概括：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明是非。” 讓我們先看看銅鏡文化的有關介紹。
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童騁：國博《鏡裡千秋——中國古代銅鏡文化》展巡禮 童騁：國博《鏡裡千秋——中國古代銅鏡文化》展巡禮 西漢湅治銅華 連弧紋銅鏡
童騁：國博《鏡裡千秋——中國古代銅鏡文化》展巡禮 童騁：國博《鏡裡千秋——中國古代銅鏡文化》展巡禮 ”君宜官“ 銘 變形四葉瑞獸紋銅鏡 東漢
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”位至三公“ 變形四葉對鳳紋銅鏡
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童騁：國博《鏡裡千秋——中國古代銅鏡文化》展巡禮 元代 至元四年 雙龍紋銅鏡
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童騁：國博《鏡裡千秋——中國古代銅鏡文化》展巡禮 童騁：國博《鏡裡千秋——中國古代銅鏡文化》展巡禮 童騁：國博《鏡裡千秋——中國古代銅鏡文化》展巡禮 最後，我們來談談銅鏡與民俗錢的關聯。
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童騁：國博《鏡裡千秋——中國古代銅鏡文化》展巡禮 五子登科 吉祥（圖檔源于首席收藏網，誠緻謝意！）
童騁：國博《鏡裡千秋——中國古代銅鏡文化》展巡禮 狀元及第 五福臨門（圖檔源于首席收藏網，誠緻謝意！）
童騁：國博《鏡裡千秋——中國古代銅鏡文化》展巡禮 喜生貴子 福壽雙全 福祿壽喜（圖檔源于首席收藏網，誠緻謝意！）
民俗文化具有時代性、地方性等特征。同一時代的民俗文化産品，無論是紋飾、還是構圖，大多具有一些共同點。這也成為用一個已知年代的産品，為其他不同類型的産品進行斷代的依據之一。銅鏡、瓷器等，久已得到研究，時代特征比較明顯，其制造年代基本已有公認，在民俗産品中是比較容易斷代的。而民俗錢币卻缺乏相應的史料，斷代研究較為滞後，往往難以斷代。
童騁：國博《鏡裡千秋——中國古代銅鏡文化》展巡禮 五男二女 嬰戲（圖檔源于首席收藏網，誠緻謝意！）
童騁：國博《鏡裡千秋——中國古代銅鏡文化》展巡禮 永通萬國 雙魚（圖檔源于首席收藏網，誠緻謝意！）
童騁：國博《鏡裡千秋——中國古代銅鏡文化》展巡禮 元神 雙鳳（圖檔源于首席收藏網，誠緻謝意！）
童騁：國博《鏡裡千秋——中國古代銅鏡文化》展巡禮 金玉滿堂 雙龍（圖檔源于首席收藏網，誠緻謝意！）
由于銅鏡與民俗錢币都是銅制品，而且從某種意義上來說都是文玩産品。是以，人們常常通過紋飾、文字、材質等與銅鏡進行對比，如相同，則可确定民俗錢币鑄造年代的上限，這是由時代風尚、價值觀、審美觀等時代特征使然。本文僅僅是參觀後的一點感想，選擇了數枚文字與銅鏡文字相同、紋飾相近的民俗錢予以欣賞，并沒有對銅鏡與民俗錢進行具體的對比分析，留待以後進一步學習提高分析能力。
本文已經獲得作者授權樂藝會釋出
特别鳴謝童心馳騁品泉公微号
