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甄嬛传里的宜修，对嫡庶尊卑非常在乎，无论是华妃用唐朝樊梨花的例子讽刺她，还是后来的祺贵人瓜尔佳文鸳说与家里的庶出妹妹玩不到一块去，皇后都非常在意。
纵观全剧，皇后对嫡庶尊卑都非常看中，纯元夺了她嫡福晋之位，其子夺了她儿子的嫡子之位，让本来就是庶出的她，对纯元恨之入骨。
皇后为何那么在意嫡庶呢？因为古代的庶出，确实非常的可怜。
所谓的“三妻四妾”其实是个错误称呼，因为古代是一妻多妾，妾室再多都可以，但妻子只能有一个。
宗法制度下，妻子所生的便是嫡出，相对的，妾室所生便是庶出。
嫡为大宗，庶为小宗，妾死后不能列入宗族牌位，所生的子女也不能够承袭爵位，但可以分得少量的家族财产。
所谓嫡庶尊卑有别，在历代皇家宫廷更是如此。自从周朝确立宗法制后，以嫡庶论尊卑，而一定程度上忽视长幼。
在宫廷之中，哪怕皇后所生的孩子年纪比较小，妃嫔所生的年长孩子，地位也要低于皇后所生的嫡出子嗣。
电视剧《芈月传》中，芈月要向芈姝行礼，嬴稷要向嬴荡行礼，与长幼没有太大关系，主要还是因为生母地位的高低。
先秦时代，还有“媵侍陪嫁”制度，嫡女出嫁为正妻，而庶出一般只能作为嫡出的陪嫁，成为妾室，如同芈月和芈姝的关系。而媵妾所生，仍旧是庶出，若是女子，以后依旧还是做媵妾的命运，命运无从改变。像芈月那样的例外，实在少之又少。
所谓“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”，也正是因为这样的制度，有很多的好处，也造成了很多困扰。
相对于中国，韩国古代嫡庶尊卑更加严重。朝鲜王朝几乎与明朝同时建立，在各种制度上也都仿照明朝，当年的朝鲜王朝俨然就是一个小明朝。
朝鲜施行“从母法”，庶出女人只能做妾不能做妻，母亲是什么阶级，生下的孩子也就是什么阶级，除了王室之外，哪怕父亲是个贵族，只要生母是贱民，生下的孩子也就是贱民。
朝鲜肃宗宠爱的禧嫔张氏，就出身贱民，也因为这个原因，就算仁显王后被废，当时的清王朝初期也一直拒绝册封张玉贞的孩子为世子。
这一点，与中国古代相比，更加严苛。
在中国古代的商朝，就因为微子启出生时其母是妃子，纣王帝辛出生时其母成了王后，纵然微子启年长，仍旧因嫡庶而无缘王位。
宜修自幼出身庶出不受重视，养成了工于心计，用各种手段去谋求利益的本性，也的确是因为当时庶出的地位实在低下。
虽然立嫡立长，但中国历史上，能够以嫡长子身份甚至嫡子身份登基的皇帝，实在非常罕见。
比如，汉文帝刘恒就是庶出，汉武帝的母亲虽然是皇后却也是继任，清朝更是如此，顺治帝生母孝庄太后就是妃嫔，康熙帝生母佟佳氏在顺治朝也是妃嫔之身，后来是雍正帝胤禛生母乌雅氏，乾隆帝弘历生母钮祜禄氏（甄嬛），嘉庆帝颙琰生母魏佳氏（令妃娘娘），咸丰帝奕詝生母钮祜禄氏，同治帝载淳生母叶赫那拉氏（慈禧太后）等均不是原配皇后，整个清朝唯一以嫡长子身份继承皇位的，只有道光帝爱新觉罗旻宁，他的生母正是嘉庆帝嫡皇后喜塔腊氏。