《坤舆万国全图》
明代的万历皇帝朱翊钧，即将《坤舆万国全图》绘于自己的屏风之上，并让宫中画匠临摹赠送给皇子和皇亲国戚。
但直到第二次鸦片战场时，大清的皇帝还在问：英咭利国在哪？
或许，所谓的进化，从来都只是人们无聊的主观臆断，一切，都只是在演化而已。
一部近代史，就是一部挨揍史，挨揍一方面是因为落后，一方面是无知和无耻。
到了清朝统治时期，差距进一步拉。当康熙乾隆祖孙全力打造盛世的时候，西方国家已经开始飞速跃进，同时带来的还有帝国主义与侵略扩张。
清朝统治者却把科技发明看成是“奇技淫巧”，既不鼓励科技发明，也不学习西方先进技术。不仅清朝皇帝，就是整个官僚集团甚至黎民百姓，都觉得大清是天下第一，大清伟大、繁荣、富强。
直到清朝末年，老佛爷慈禧和各权力机关的大佬大臣还都以“天朝上国”自居，把西方国家的叫做“蛮夷”。
这位湖广官员的日记中这样写道：“窃自各国使臣呈国书请觐以来，诸臣会议，初则争议见与不见，继又争以跪拜与不跪拜，相持不决，近半年矣。”从这篇日记可以看出，当时的清廷官员是多么的狂妄自大，外国使节正常交流，而大清官员还在为芝麻大小的礼仪争论不休。
当时的清朝已经远远地被西方国家甩在后面，而那些满清重臣浑然不觉，还在做着“万国来朝”的美梦，真是夜郎自大，井底之蛙。
乾隆下江南的排场
同样的事情在乾隆时期也发生过，那时英国使节带来了世界上最先进的机械设备与火器来讨好乾隆爷，与清朝交流，可是乾隆皇帝却非常鄙视，觉得那是“夷人的小把戏”，嗤之以鼻。
那位英国使节数年后再次到访，询问乾隆皇帝时，乾隆才让奴才打开杂物间，武器上长满了蜘蛛网，机器已经锈迹斑斑。
大清这种狂妄自大的做派，到清朝灭亡都没有改过来。本来华夏文明是世界四大文明，历史上一直是世界的排头兵，但到了后来却被欧洲超越，不能不说是一个巨大的讽刺。
而妄自尊大的清朝皇帝却不知道天高地厚，觉得自己就是天下老大，是万国之首，那些“小国”离开自己就不能独活。
1793年，英国国王派马嘎尔尼率团曾经到访过清朝，他们看中了这个庞大的市场，向清朝抛出橄榄枝，还带来了大量的珍宝，向大清投石问路。
大清绘制的马嘎尔尼访华图
除此之外，他们还带来了工业革命的先进成果，蒸汽机、织布机、天体仪、地球仪、钟表和榴弹炮、毛瑟枪、步枪及军舰模型等一应俱全。
英国这样做，还是算真诚的，他们不仅是想取悦清朝皇帝，还是在告诉清朝人，你们已经有点落后了哦，赶紧奋起直追吧。
可是出乎英国人的意料，清朝的官员们看到这些凝聚着他们心血的文明成果，好像看到妖孽一样排斥。让英国人暗想：似乎用文明手段是行不通的。
就是大清皇帝乾隆，对英国进献的这些礼物也没有正眼瞧一下，他觉得大清天朝上国，什么都是最好的。外国人到底是蛮夷小国，只会一些雕虫小技，可笑可怜。假如乾隆认真看看这些东西，从中会受到启发，也许会激发自己的斗志，大刀阔斧进行改革，此后清朝的屈辱也许就不会出现了。
乾隆皇帝回复的国书
于是文采飞扬的乾隆，在回复英国的国书中写下来这么一段话（大意）：
我们天朝上国地大物博，幅员辽阔，人民聪明勤劳，所以物品都能自给自足，不屑于通商。如尔等喜欢的瓷器、丝绸等物，我可以每年赏赐你们一些，送你们许多；尔等蕞尔小国就不用花费老百姓的钱，千里迢迢每年来天朝上贡了，只需要心向天朝足矣。
我们看看信中滑稽片段：
“朕披阅表文，词意肫恳，具见尔国王恭顺之诚，深为嘉许。”
上来就要强占人家便宜。
“至尔国王表内恳请派一尔国之人住居天朝，照管尔国买卖一节，此则与天朝体制不合，断不可行。”
领事是个什么职位？干嘛要常驻我国？短短四十多年后，乾隆的孙子道光帝在舰炮外交中开始慢慢理解这个含义。
“若云仰慕天朝，欲其观习教化，则天朝自有天朝礼法，与尔国各不相同。尔国所留之人即能习学，尔国自有风俗制度，亦断不能效法中国，即学会亦属无用。”
我们的儒家先进思想的精髓，料你们也是学都学不会的，就是学会了也没用，属于糟蹋了！
让人汗颜的是，这976字的篇幅，倒是有近半内容在不厌其烦地列举给对方鸡毛蒜皮的“赏赐”，想来亦是为了彰显天朝上国的慷慨仁慈。
直到现在，这道圣旨仍珍藏在英博物馆内，向人们静静诉说着清朝统治者的傲慢和无知。
四十多年后，大清终于为傲慢无知、抱残守缺开始付出沉重的代价，既折了面子，也失了尊严，也丢掉了江山。
《敕英咭利国王谕》
奉天承运，皇帝敕谕，英吉利国王知悉：
咨尔国王，远在重洋，倾心向化，特遣使恭赍表章，航海来廷，叩祝万寿，并备进方物，用将忱悃（还带了不少礼物，忠心可嘉）。朕披阅表文，词意肫恳，具见国王恭顺之诚，深为嘉许。所有赍到表贡之正副使臣，念其奉使远涉，推恩加礼。已令大臣带领瞻觐（让大臣带领他们瞻仰天朝文明），赐予筵宴，叠加赏赉，用示怀柔。其已回珠山之管船官役人等六百余名，虽未来京，朕亦优加赏赐，俾得普沾恩惠，一视同仁（已经回到宁波珠山的管船役使等600多人虽然没有来京，我也一视同仁给与优厚赏赐，让大家都沾沾光）。
至尔国王表内恳请派一尔国之人住居天朝，照管尔国买卖一节，此则与天朝体制不合，断不可行。向来西洋各国有愿来天朝当差之人，原准其来京，但既来之后，即遵用天朝服色，安置堂内，永远不准复回本国，此系天朝定制，想尔国王亦所知悉。今尔国王欲求派一尔国之人居住京城，既不能若来京当差之西洋人，在京居住不归本国，又不可听其往来，常通信息，实为无益之事。且天朝所管地方至为广远，凡外藩使臣到京，驿馆供给，行止出入，俱有一定体制，从无听其自便之例。今尔国若留人在京，言语不通，服饰殊制，无地可以安置。若必似来京当差之西洋人，令其一律改易服饰，天朝亦不肯强人以所难。设天朝欲差人常驻尔国，亦岂尔国所能遵行（假设我天朝也派人常住你国，恐怕你国也不同意吧？）？况西洋诸国甚多，非止尔一国，若俱似尔国王恳请派人留京，岂能一一听许？是此事断难准行。岂能因尔国王一人之请，以至更张天朝百余年法度（不能因为国王你一人之请，将天朝一百多年的规矩给废了）。
若云尔国王为照料买卖起见，则尔国人在澳门贸易非止一日，原无不加以恩视（若派人来京是为了照顾买卖起见，那你国人在澳门贸易也不是一天两天了，天朝原本对商人就没有另眼相看）。即如从前博尔都噶尔亚、意达哩亚等国屡次遣使来朝，亦曾以照料贸易为请。天朝鉴其悃忱，优加体恤（像以前葡萄牙、意大利几国好几次派人来，也曾经以照顾贸易的名义请我关照。天朝看他们挺真诚的，也不容易，就多加体恤）。凡遇该国等贸易之事，无不照料周备。前次广东商人吴昭平有拖欠洋船价值银两者，俱饬令该管总督由官库内先行动支帑项代为清还，并将拖欠商人重治其罪。想此事尔国亦闻知矣，外国又何必派人留京，为此越例断不可行之请？况留人在京，距澳门贸易处所几及万里，伊亦何能照料耶（何况你们派人驻京，京城距澳门差不多一万里，他怎么能照顾到？）？若云仰慕天朝，欲其观习教化，则天朝自有天朝礼法，与尔国各不相同。尔国所留之人即能习学，尔国自有风俗制度，亦断不能效法中国，即学会亦属无用。
天朝扶有四海，惟励精图治，办理政务，奇珍异宝，并不贵重（天朝管辖的地方那么大，我想的是如何励精图治，至于奇珍异宝啥的我并不看得很重）。尔国王此次赍进各物，念其诚心远献，特谕该管衙门收纳（你啊这次进贡了不少礼物，念你特别诚恳大老远献来了，我才特别下旨让有关部门收了）。其实天朝德威远被，万国来王，种种贵重之物，梯航毕集，无所下有，尔之正使等所亲见（其实天朝德泽四方，威加海内，万国来朝，通过水旱两路给我进贡，咱啥贵重玩意儿都不缺，这些你的使者都是亲眼见过的）。然从不贵奇巧，并无更需尔国制办物件。是尔国王所请派人留京一事，于天朝体制既属不合，而于尔国亦殊觉无益。特此详晰开示，遣令该使等安程回国（我把话都挑明了，现令让你国使者马上安排回国行程）。尔国王惟当善体朕意，益励款诚，永矢恭顺，以保义尔有邦，共享太平之福（国王你应该很好地领会我的意思，对天朝要更加诚心归附，发誓永远对天朝恭顺，天朝的恩泽就能施予你们国家，共建和谐社会）。除正副使臣以下各官及通事兵役人等正贯加赏各物件另单赏给外，兹因尔国使臣归国，特颁敕谕，并赐赍尔国王文绮珍物，具如常仪，加赐彩缎罗绮，文玩器具诸珍（除了正副使臣以下一干人等都按等级赏给各种物件，因为你国使者马上就要回国，我又特别下令，除了按常规赏给你的好玩意儿以外，加赐你绫罗绸缎、文玩器具等好玩意儿若干），另有清单。王其祗受，悉朕眷怀（皇恩浩荡，那都是我对你们的关怀）。
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