《坤輿萬國全圖》
明代的萬曆皇帝朱翊鈞，即将《坤輿萬國全圖》繪于自己的屏風之上，并讓宮中畫匠臨摹贈送給皇子和皇親國戚。
但直到第二次鴉片戰場時，大清的皇帝還在問：英咭利國在哪？
或許，所謂的進化，從來都隻是人們無聊的主觀臆斷，一切，都隻是在演化而已。
一部近代史，就是一部挨揍史，挨揍一方面是因為落後，一方面是無知和無恥。
到了清朝統治時期，差距進一步拉。當康熙乾隆祖孫全力打造盛世的時候，西方國家已經開始飛速躍進，同時帶來的還有帝國主義與侵略擴張。
清朝統治者卻把科技發明看成是“奇技淫巧”，既不鼓勵科技發明，也不學習西方先進技術。不僅清朝皇帝，就是整個官僚集團甚至黎民百姓，都覺得大清是天下第一，大清偉大、繁榮、富強。
直到清朝末年，老佛爺慈禧和各權力機關的大佬大臣還都以“天朝上國”自居，把西方國家的叫做“蠻夷”。
這位湖廣官員的日記中這樣寫道：“竊自各國使臣呈國書請觐以來，諸臣會議，初則争議見與不見，繼又争以跪拜與不跪拜，相持不決，近半年矣。”從這篇日記可以看出，當時的清廷官員是多麼的狂妄自大，外國使節正常交流，而大清官員還在為芝麻大小的禮儀争論不休。
當時的清朝已經遠遠地被西方國家甩在後面，而那些滿清重臣渾然不覺，還在做着“萬國來朝”的美夢，真是夜郎自大，井底之蛙。
乾隆下江南的排場
同樣的事情在乾隆時期也發生過，那時英國使節帶來了世界上最先進的機械裝置與火器來讨好乾隆爺，與清朝交流，可是乾隆皇帝卻非常鄙視，覺得那是“夷人的小把戲”，嗤之以鼻。
那位英國使節數年後再次到訪，詢問乾隆皇帝時，乾隆才讓奴才打開雜物間，武器上長滿了蜘蛛網，機器已經鏽迹斑斑。
大清這種狂妄自大的做派，到清朝滅亡都沒有改過來。本來華夏文明是世界四大文明，曆史上一直是世界的排頭兵，但到了後來卻被歐洲超越，不能不說是一個巨大的諷刺。
而妄自尊大的清朝皇帝卻不知道天高地厚，覺得自己就是天下老大，是萬國之首，那些“小國”離開自己就不能獨活。
1793年，英國國王派馬嘎爾尼率團曾經到訪過清朝，他們看中了這個龐大的市場，向清朝抛出橄榄枝，還帶來了大量的珍寶，向大清投石問路。
大清繪制的馬嘎爾尼訪華圖
除此之外，他們還帶來了工業革命的先進成果，蒸汽機、織布機、天體儀、地球儀、鐘表和榴彈炮、毛瑟槍、步槍及軍艦模型等一應俱全。
英國這樣做，還是算真誠的，他們不僅是想取悅清朝皇帝，還是在告訴清朝人，你們已經有點落後了哦，趕緊奮起直追吧。
可是出乎英國人的意料，清朝的官員們看到這些凝聚着他們心血的文明成果，好像看到妖孽一樣排斥。讓英國人暗想：似乎用文明手段是行不通的。
就是大清皇帝乾隆，對英國進獻的這些禮物也沒有正眼瞧一下，他覺得大清天朝上國，什麼都是最好的。外國人到底是蠻夷小國，隻會一些雕蟲小技，可笑可憐。假如乾隆認真看看這些東西，從中會受到啟發，也許會激發自己的鬥志，大刀闊斧進行改革，此後清朝的屈辱也許就不會出現了。
乾隆皇帝回複的國書
于是文采飛揚的乾隆，在回複英國的國書中寫下來這麼一段話（大意）：
我們天朝上國地大物博，幅員遼闊，人民聰明勤勞，是以物品都能自給自足，不屑于通商。如爾等喜歡的瓷器、絲綢等物，我可以每年賞賜你們一些，送你們許多；爾等蕞爾小國就不用花費老百姓的錢，千裡迢迢每年來天朝上貢了，隻需要心向天朝足矣。
我們看看信中滑稽片段：
“朕披閱表文，詞意肫懇，具見爾國王恭順之誠，深為嘉許。”
上來就要強占人家便宜。
“至爾國王表内懇請派一爾國之人住居天朝，照管爾國買賣一節，此則與天朝體制不合，斷不可行。”
領事是個什麼職位？幹嘛要常駐我國？短短四十多年後，乾隆的孫子道光帝在艦炮外交中開始慢慢了解這個含義。
“若雲仰慕天朝，欲其觀習教化，則天朝自有天朝禮法，與爾國各不相同。爾國所留之人即能習學，爾國自有風俗制度，亦斷不能效法中國，即學會亦屬無用。”
我們的儒家先進思想的精髓，料你們也是學都學不會的，就是學會了也沒用，屬于糟蹋了！
讓人汗顔的是，這976字的篇幅，倒是有近半内容在不厭其煩地列舉給對方雞毛蒜皮的“賞賜”，想來亦是為了彰顯天朝上國的慷慨仁慈。
直到現在，這道聖旨仍珍藏在英博物館内，向人們靜靜訴說着清朝統治者的傲慢和無知。
四十多年後，大清終于為傲慢無知、抱殘守缺開始付出沉重的代價，既折了面子，也失了尊嚴，也丢掉了江山。
《敕英咭利國王谕》
奉天承運，皇帝敕谕，英吉利國王知悉：
咨爾國王，遠在重洋，傾心向化，特遣使恭赍表章，航海來廷，叩祝萬壽，并備進方物，用将忱悃（還帶了不少禮物，忠心可嘉）。朕披閱表文，詞意肫懇，具見國王恭順之誠，深為嘉許。所有赍到表貢之正副使臣，念其奉使遠涉，推恩加禮。已令大臣帶領瞻觐（讓大臣帶領他們瞻仰天朝文明），賜予筵宴，疊加賞赉，用示懷柔。其已回珠山之管船官役人等六百餘名，雖未來京，朕亦優加賞賜，俾得普沾恩惠，一視同仁（已經回到甯波珠山的管船役使等600多人雖然沒有來京，我也一視同仁給與優厚賞賜，讓大家都沾沾光）。
至爾國王表内懇請派一爾國之人住居天朝，照管爾國買賣一節，此則與天朝體制不合，斷不可行。向來西洋各國有願來天朝當差之人，原準其來京，但既來之後，即遵用天朝服色，安置堂内，永遠不準複回本國，此系天朝定制，想爾國王亦所知悉。今爾國王欲求派一爾國之人居住京城，既不能若來京當差之西洋人，在京居住不歸本國，又不可聽其往來，常通資訊，實為無益之事。且天朝所管地方至為廣遠，凡外藩使臣到京，驿館供給，行止出入，俱有一定體制，從無聽其自便之例。今爾國若留人在京，言語不通，服飾殊制，無地可以安置。若必似來京當差之西洋人，令其一律改易服飾，天朝亦不肯強人以所難。設天朝欲差人常駐爾國，亦豈爾國所能遵行（假設我天朝也派人常住你國，恐怕你國也不同意吧？）？況西洋諸國甚多，非止爾一國，若俱似爾國王懇請派人留京，豈能一一聽許？是此事斷難準行。豈能因爾國王一人之請，以至更張天朝百餘年法度（不能因為國王你一人之請，将天朝一百多年的規矩給廢了）。
若雲爾國王為照料買賣起見，則爾國人在澳門貿易非止一日，原無不加以恩視（若派人來京是為了照顧買賣起見，那你國人在澳門貿易也不是一天兩天了，天朝原本對商人就沒有另眼相看）。即如從前博爾都噶爾亞、意達哩亞等國屢次遣使來朝，亦曾以照料貿易為請。天朝鑒其悃忱，優加體恤（像以前葡萄牙、意大利幾國好幾次派人來，也曾經以照顧貿易的名義請我關照。天朝看他們挺真誠的，也不容易，就多加體恤）。凡遇該國等貿易之事，無不照料周備。前次廣東商人吳昭平有拖欠洋船價值銀兩者，俱饬令該管總督由官庫内先行動支帑項代為清還，并将拖欠商人重治其罪。想此事爾國亦聞知矣，外國又何必派人留京，為此越例斷不可行之請？況留人在京，距澳門貿易處所幾及萬裡，伊亦何能照料耶（何況你們派人駐京，京城距澳門差不多一萬裡，他怎麼能照顧到？）？若雲仰慕天朝，欲其觀習教化，則天朝自有天朝禮法，與爾國各不相同。爾國所留之人即能習學，爾國自有風俗制度，亦斷不能效法中國，即學會亦屬無用。
天朝扶有四海，惟勵精圖治，辦理政務，奇珍異寶，并不貴重（天朝管轄的地方那麼大，我想的是如何勵精圖治，至于奇珍異寶啥的我并不看得很重）。爾國王此次赍進各物，念其誠心遠獻，特谕該管衙門收納（你啊這次進貢了不少禮物，念你特别誠懇大老遠獻來了，我才特别下旨讓有關部門收了）。其實天朝德威遠被，萬國來王，種種貴重之物，梯航畢集，無所下有，爾之正使等所親見（其實天朝德澤四方，威加海内，萬國來朝，通過水旱兩路給我進貢，咱啥貴重玩意兒都不缺，這些你的使者都是親眼見過的）。然從不貴奇巧，并無更需爾國制辦物件。是爾國王所請派人留京一事，于天朝體制既屬不合，而于爾國亦殊覺無益。特此詳晰開示，遣令該使等安程回國（我把話都挑明了，現令讓你國使者馬上安排回國行程）。爾國王惟當善體朕意，益勵款誠，永矢恭順，以保義爾有邦，共享太平之福（國王你應該很好地領會我的意思，對天朝要更加誠心歸附，發誓永遠對天朝恭順，天朝的恩澤就能施予你們國家，共建和諧社會）。除正副使臣以下各官及通事兵役人等正貫加賞各物件另單賞給外，茲因爾國使臣歸國，特頒敕谕，并賜赍爾國王文绮珍物，具如常儀，加賜彩緞羅绮，文玩器具諸珍（除了正副使臣以下一幹人等都按等級賞給各種物件，因為你國使者馬上就要回國，我又特别下令，除了按正常賞給你的好玩意兒以外，加賜你绫羅綢緞、文玩器具等好玩意兒若幹），另有清單。王其祗受，悉朕眷懷（皇恩浩蕩，那都是我對你們的關懷）。
* 文章轉自：網際網路，侵權請告知！任何涉及版權權益問題請事先留言或加好友告知，我們第一時間說明或删除并賠付版權費！