姜子牙三顾茅庐，访隐士高人，隐士匿而不见，太公转身下令：杀！
提到“三顾茅庐”，很多人第一反应都会想到是三国时期刘备请诸葛亮出山辅助的典故。然而，“三顾茅庐”并非刘备首创，早在周朝的时候，神机军师姜子牙就已经用过了，只不过两个“三顾茅庐”的结果却有着天壤之别。
无论是在奴隶制社会，还是封建主义社会，中国都不乏隐士高人的存在。
史料《微子》中记载：“天下有道则见，无道则隐”！看似简单的两句话，实则透漏了人生的最高境界，政治清明，就可以积极入仕，治国平天下；
政治黑暗，如果还入仕的话，就有可能面临两种危局：一则是同流合污、为虎作伥，这样势必会被天下人唾弃，人人得而诛之；二则是坚持原则，仗义执言，这样就会得罪小人，遗祸身家。
因此，当政治昏庸的时候，最好的选择就是急流勇退，独善其身。要么是小隐隐于野，淡薄所谓的荣华富贵；要么是大隐隐于朝，藏智示愚，和其光同其尘，自保其身，同时不随波逐流，随时伺机待发。
正是由于这种思想的影响，历朝历代出现了很多的隐士高人。
商朝末年，周朝初期的狂矞，就是一位隐士，姜子牙三顾茅庐拜访的对象就是他。
史料《韩非子·外储说右上》中记载，“太公望曰：狂矞，议不臣天子，不友诸侯，吾恐其乱法易教也，故以为首诛！”
这里的狂矞是一位齐国东海之滨的隐士，才高八斗，学富五车。因他曾发表过“不臣天子，不友诸侯”的言论，成为了不慕权贵的代表人物，很受当时人们的追捧。
武王伐纣大战结束之后，姜太公就被封到了齐地，姜太公这个人十分重视人才在国家发展过程中的作用。因此，当他听说在自己的封国之内，竟然有如此一位高人，就像请他吃出山辅助自己治国安民。
可是，狂矞似乎有点高傲过了头，姜子牙先后备厚礼，前往拜望三次，狂矞居然都避而不见，态度十分明显：就是不合作，看不起你。
姜太公也很干脆，转身就下令：“杀”。
姜子牙要斩杀隐士狂矞的消息，惊动了远在鲁国的周公，周公素知狂矞是齐国的名士，就劝阻姜子牙三思而行，不然就会落得一个“杀贤”的恶名。
姜子牙对周公说：“狂矞是有才，但恃才傲物，沽名钓誉，既然满腹经纶不能用来治国安邦，又有何用？杀了他没有什么可惜！”
姜太公留给后人的形象一直都是英明神武、平易近民，但他杀了狂矞却是真实存在的事情。但是仔细想想，不难发现在姜子牙的身上，同样具备统治阶级的通病“非我族类，其心必异”，只不过被粉饰雕琢的历史所掩盖了而已。
不过，从某种程度上来说，狂矞这位隐士死的一点也不冤，在半奴隶半封建时期，人权是大于法治的。作为大周王朝的开国元勋，齐国的一国之君，放下面子，先后三次请你出山，这对于草民出生的狂矞已经是莫大的恩宠了。
狂矞却选择匿而不见，自己作死，可悲可叹。所以古人们常说：“识时务者在乎俊杰”，人在屋檐下，要学会低头，否则就有可能自取其辱，面临杀身之祸。
由此，我们可以试想一下，如果三国时期刘备三顾茅庐，诸葛亮选择匿而不见的话，会是一种什么样的结局呢？