天地之间其犹橐龠乎。虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
这段话的直译就是：天地之间的空隙，无穷无尽，永远不会枯竭，越是运动，越是生生不息。人如果说太多的话，或者太过于傲慢，就会加速败亡，倒不如保持内心的清净空虚啊！
但是往深层次去理解，又能够体会到老子的大智慧。
天地之间的广博，不仅仅是面积上的，还有天地的胸怀。它能够容忍世间的人在它的里面肆意妄为。
两次世界大战，弄得生灵涂炭。可是天地仍旧没有毁灭人类，而是继续允许人类繁衍生息。这就是天地的胸怀和慈爱。
天地能够将万事万物等同视之，不分高低贵贱。但是人类却做不到。人类不仅把自己分为三六九等，而且还会互相纷争。骄傲的人觉得自己是世界的霸主，所以要去攻占弱势的人。
比如德国纳粹。希特勒认为，自己的民族就是优越的种族，他们有义务和责任去消灭那些“劣等”的民族。所以第二次世界大战中，德国纳粹大范围的消灭犹太人。手段之残忍，让人无法直视。
可是德国纳粹真的有资格去评判谁是优越的种族，谁是劣等种族吗？其实并没有。但是就因为希特勒错、偏激的主观意识，就使得犹太人被残忍的杀害，并且连基本的人道主义精神都没有。
包括当时的日本对中国的侵占。当时的大日本帝国军队也是认为自己是最强民族，是战无不胜的。他们侵略中国并不是扩张，而是对中国“劣势”种族的优良统治。在他们看来，统治中国是对中国民众的扶持。
其实这些自我偏激的意识观念，就是老子所说的“多言数穷”。最后的结果就是自取灭亡。日本在侵略中国之前，他们的计划是三个月夺取中国。但是这场战役拖了八年才完成，最后损失惨重。
虽然说“多言数穷，不如守中”。但是真正能够做到守中的人有多少呢？其实能够做到守中的人都是一些智者，是拥有大智慧的人。这些人就如同天地一般，拥有能够海纳百川的胸怀。
战国时，梁国与楚国相临。两国一直不和睦，所以在边境上各设哨所。
两边的哨所旁边，都种了西瓜。梁国这边经常浇水、拔草、施肥。所以瓜秧长的非常好；楚国这边的管理人员非常懒惰，也不管理瓜秧，所以这边的瓜秧都快枯萎了。
楚国的人看到梁国的瓜秧涨势茂盛，就非常嫉妒。他们偷跑过去把梁亭的瓜秧全都扯断。
梁国的人第二天发现后，非常气愤，报告给县令宋就，说我们要以牙还牙，也过去把他们的瓜秧扯断！宋就说：“楚亭的人这种行为当然不对。别人不对，我们再跟着学就更不对，那样未免太狭隘、太小器了。你们照我的吩咐去做，从今天开始，每晚去给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧也长得好。而且，这样做一定不要让他们知道。”梁国的人只能照着县令的指示去做。
楚国的人发现自己的瓜秧长势一天比一天好起来，仔细观察，发现每天早上地都被人浇过，而且是梁国的人在夜里悄悄为他们浇的。
楚国的县令听到亭卒的报告后，感到十分惭愧又十分敬佩，于是上报楚王。楚王深感梁国人修睦边邻的诚心，特备重礼送梁王以示歉意。结果这一对敌国成了友好邻邦。
如果梁国的县令宋就是一个心胸狭隘的人，然后命令手下以恶报恶。那么这两个国家将会连年战乱。但是正因为宋就拥有如同圣人一般广博的胸怀，所以这一次善行，就使得两个国家成了友好邻邦。
所以圣人的智慧就是拥有如同天地般的胸怀。让一切负面的东西，就消融在天地之间。世界将会更加美好。