天地之間其猶橐龠乎。虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。
這段話的直譯就是：天地之間的空隙，無窮無盡，永遠不會枯竭，越是運動，越是生生不息。人如果說太多的話，或者太過于傲慢，就會加速敗亡，倒不如保持内心的清淨空虛啊！
但是往深層次去了解，又能夠體會到老子的大智慧。
天地之間的廣博，不僅僅是面積上的，還有天地的胸懷。它能夠容忍世間的人在它的裡面肆意妄為。
兩次世界大戰，弄得生靈塗炭。可是天地仍舊沒有毀滅人類，而是繼續允許人類繁衍生息。這就是天地的胸懷和慈愛。
天地能夠将萬事萬物等同視之，不分高低貴賤。但是人類卻做不到。人類不僅把自己分為三六九等，而且還會互相紛争。驕傲的人覺得自己是世界的霸主，是以要去攻占弱勢的人。
比如德國納粹。希特勒認為，自己的民族就是優越的種族，他們有義務和責任去消滅那些“劣等”的民族。是以第二次世界大戰中，德國納粹大範圍的消滅猶太人。手段之殘忍，讓人無法直視。
可是德國納粹真的有資格去評判誰是優越的種族，誰是劣等種族嗎？其實并沒有。但是就因為希特勒錯、偏激的主觀意識，就使得猶太人被殘忍的殺害，并且連基本的人道主義精神都沒有。
包括當時的日本對中國的侵占。當時的大日本帝國軍隊也是認為自己是最強民族，是戰無不勝的。他們侵略中國并不是擴張，而是對中國“劣勢”種族的優良統治。在他們看來，統治中國是對中國群眾的扶持。
其實這些自我偏激的意識觀念，就是老子所說的“多言數窮”。最後的結果就是自取滅亡。日本在侵略中國之前，他們的計劃是三個月奪取中國。但是這場戰役拖了八年才完成，最後損失慘重。
雖然說“多言數窮，不如守中”。但是真正能夠做到守中的人有多少呢？其實能夠做到守中的人都是一些智者，是擁有大智慧的人。這些人就如同天地一般，擁有能夠海納百川的胸懷。
戰國時，梁國與楚國相臨。兩國一直不和睦，是以在邊境上各設哨所。
兩邊的哨所旁邊，都種了西瓜。梁國這邊經常澆水、拔草、施肥。是以瓜秧長的非常好；楚國這邊的管理人員非常懶惰，也不管理瓜秧，是以這邊的瓜秧都快枯萎了。
楚國的人看到梁國的瓜秧漲勢茂盛，就非常嫉妒。他們偷跑過去把梁亭的瓜秧全都扯斷。
梁國的人第二天發現後，非常氣憤，報告給縣令宋就，說我們要以牙還牙，也過去把他們的瓜秧扯斷！宋就說：“楚亭的人這種行為當然不對。别人不對，我們再跟着學就更不對，那樣未免太狹隘、太小器了。你們照我的吩咐去做，從今天開始，每晚去給他們的瓜秧澆水，讓他們的瓜秧也長得好。而且，這樣做一定不要讓他們知道。”梁國的人隻能照着縣令的訓示去做。
楚國的人發現自己的瓜秧長勢一天比一天好起來，仔細觀察，發現每天早上地都被人澆過，而且是梁國的人在夜裡悄悄為他們澆的。
楚國的縣令聽到亭卒的報告後，感到十分慚愧又十分敬佩，于是上報楚王。楚王深感梁國人修睦邊鄰的誠心，特備重禮送梁王以示歉意。結果這一對敵國成了友好鄰邦。
如果梁國的縣令宋就是一個心胸狹隘的人，然後指令手下以惡報惡。那麼這兩個國家将會連年戰亂。但是正因為宋就擁有如同聖人一般廣博的胸懷，是以這一次善行，就使得兩個國家成了友好鄰邦。
是以聖人的智慧就是擁有如同天地般的胸懷。讓一切負面的東西，就消融在天地之間。世界将會更加美好。