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一周七日的由来,圣经旧约是这样说的

作者:六毛阿飞

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一周七日的由来,圣经旧约是这样说的

【创一1】「起初,神创造天地。」

【创二1】「天地万物都造齐了。」

【创二2】「到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了祂一切的工,安息了。」

【创二3】「神赐福给第七日,定为圣日;因为在这日,神歇了祂一切创造的工,就安息了。」「七」在圣经中表示完全。在创造的过程中,神7次宣告「好」,7次宣告「事就这样成了」,在「第七日」安息,并「赐福给第七日」。

一周七日的由来,圣经旧约是这样说的

在希伯来原文中,神在前六日都是用7个词宣告结束当日的创造之工,而「第七日」则是先用7个词宣告「到第七日,神造物的工已经完毕」,又用7个词宣告「就在第七日歇了祂一切的工,安息了」,庄严而完全。

「神赐福给第七日,定为圣日」,是因为在这一日神创造的旨意完成了,做工的目的实现了;神特别将「第七日」分别为圣,用来表明神创造的旨意:神一切工作的目的,都是要人和万物因着祂的安息而进入安息。

造时要万物进入「安息」的旨意。

前六日都以「有晚上,有早晨」作结束,但第七日却没有,表明这「安息」是不受时间限制的。

一周七日的由来,圣经旧约是这样说的

上图:法国共和历(French Republican Calendar)是1793年法国大革命期间启用的革命历法,目的是割断历法与基督教的联系。共和历规定每周10天,废除星期日,第10天才能休息。但人民始终无法习惯,1805年被拿破仑废除。当时的法国历史事件都是用这种历法记载的,如热月政变、雾月政变等。每七日休息一日是神所定的规律,人无论如何试图摆脱,最后都是注定失败的。

一周七日的由来,圣经旧约是这样说的

上图:1930年一周5天的苏维埃历法(Soviet Calendar)。俄国十月革命以后,为了消除基督教的影响,前苏联于1929-1930年实施一周5天制,1931年改成一周6天制,造成极大混乱。1940年不得不废除苏维埃历法。恢复成一周7天制。

一周七日的由来,圣经旧约是这样说的

上图:1933年一周6天的苏维埃历法。无论是5天、6天还是10天一周,无论是法国大革命还是十月革命,最后都抵挡不住神所定7天一周的规律。

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