琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。明朝时期出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合字画年代背景的记载，赏字更是别有一番趣味。
——题记
1368朱元璋称帝，建立大明，1387年平定辽东，实现统一（1368年～1644年）。历经十二世、十六位皇帝，国祚二百七十六年。为稳固统治，明朝进一步加强了中央集权，同时加紧了思想控制。致使明代文化，始终处于非常紧张的冲突对立状态，是我国思想史上斗争颇为酷烈的一个时期。
明代行草书的社会需求与前此其他时代已经有了不同。明代建筑趋于高大，同时商人阶层日渐庞大，附庸风雅的愿望颇高，这使得对挂轴一类作品的需求渐多，书法作品渐渐由案头走上墙头，书法家们籍此作出了许多探索，使传统行草逐渐发展出一些新的技巧和风格。
明初书法，先承元朝而下，基本继承的是元代的典型书风；成祖迁都北京以后，国势承平，复以文章翰墨粉饰治具，培养了一批御用书家，遂使台阁书风兴起。刻帖一定程度上对书法的普及起着重要作用。明成祖时，大力复兴文化，招募擅长书法的人，并授予中书舍人的官职。这也进一步推动了习书之风。
明中叶，江浙一代经济逐渐发展，文化也因之而起，成为书法的核心地区。一些文人淡于仕进，优游文艺，逐渐成为具有一定职业化特征的书画家，以出售书画为生。这使其创作目的、风格追求都不可避免地发生了一些变化，“文人化”的清雅气息逐渐有所减弱，而好异尚奇之风逐渐兴起。书法艺术得到长足的发展，当时出现了一大批雄视一时的书法家。以李东阳、沈周、吴宽为代表；正德、嘉靖时期以吴门书法为主体的真正代表明代中期书法的又一书法昌盛时期。以祝允明、文征明、王宠等人为代表。
晚明时期，国家内部的政治、文化斗争日趋尖锐，从心学中衍生的个性解放思想蓬勃发展，而外来的军事压力也渐渐增大，这极大地影响了人们的心理，并进一步影响了文艺活动。书法领域因之也出现了一次重大的变革，狂放书风成为书法发展的主流。这时涌现了一批大师，如徐渭、董其昌、张瑞图、黄道周、倪元璐等。
我们一起分享明代著名书法家张瑞图的书法作品。
张瑞图（1570年-1644年），字长公、无画，号二水、果亭山人、芥子、白毫庵主、白毫庵主道人、平等居士等；汉族，明代画家，晋江二十七都下行乡（福建省晋江市青阳县下行乡）人。
张瑞图出身晋江青阳下行村农家，父亲张志侹“俭朴食贫”。张瑞图幼负奇气，聪颖过人。自小习儒，他的启蒙老师是林天咫（据说林天咫是李贽的后人）。家贫，供不起夜读灯火，每天夜晚都到村边的白毫庵（参见《泉州寺庙·白毫庵》）中，就着佛前的长明灯苦读。年轻时，一面执教谋生，一面参加科举考试。妻子王氏是沙塘人，善于纺织，婚后每月以机杼纺织的收入供给家用和支持张瑞图求学的资用。有一天，张瑞图从塾中归家，看到王氏在喝大麦粥充饥，不由长叹：但愿老天开眼，让我早日出头，别让家人总吃这大麦粥！
万历三十五年进士第三名，探花，授翰林院编修，后以礼部尚书入阁，晋建极殿大学士，加少师。崇祯三年，因魏忠贤生祠碑文多其手书，被定为阉党获罪罢归。
以擅书名世，书法奇逸，峻峭劲利，笔势生动，奇姿横生。钟繇、王羲之之外另辟蹊径，明代四大书法家之一，与董其昌、邢侗、米万钟齐名，有“南张北董”之号。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“张瑞图之草书，用笔爽利，造型别致，但不耐寻味。”
擅山水画，效法元代黄公望，苍劲有力，作品传世极希。
张瑞图是晚明时期最有创造性的书法家之一，年轻时即以擅书名世。时人将邢侗、张瑞图、米万钟、董其昌并称为晚明“善书四大家”。与黄道周、王铎、倪元璐、傅山并称“晚明五大家”。
钟指三国·魏·钟繇，王指东晋二王。钟、王所创立的书风，历经唐、宋、元的持续发展，已形成源远流长的帖学传统，并据书坛主流，其审美特征表现为崇尚阴柔之美。
由元代赵孟頫树立的妍媚柔婉书风，将钟、王帖学传统推向高峰，对明代产生了最直接的影响，追求外在形态的“姿媚”蔚成风气。于是，明初出现了三宋、二沉等人端整婉丽的“台阁体”，明中形成了端庄典雅的“文派”书风。
“晚明四家”中的邢侗、米万钟、董其昌当属马宗霍所云的“偶有三数杰出者，思自奋轶，亦末敢绝尘而奔也。”
张瑞图虽与邢侗、米万钟、董其昌并称“晚明四家”，然他的书风与邢、米、董三家迥然有别，而与黄道周、倪元璐、王铎、傅山诸人创立的奇倔狂逸风貌颇为相似，共同在钟、王之外另辟蹊径。虽然在书品和成就影响方面，不能说张瑞图超过三家尤其是董其昌，但却独创一格，属于“绝尘而奔”者。
张瑞图的书法却不同于柔媚时尚，而是别具“奇逸”之态。他擅长的楷、行、草书，笔法硬峭纵放，结体拙野狂怪，布局犬齿交错，气势纵横凌厉，构成强烈的力感、动荡的气势，确属奇而逸，时人赞为“奇恣如生龙动蛇，无点尘气”。
张瑞图的书法，在外在形态、笔墨形式上，与黄、倪、王、傅有许多相近之处，呈现出趋同的审美追求。清·杨守敬《跋张瑞图<前赤壁赋>》曰：张氏“顾其流传书法，风骨高骞，与倪鸿宝（倪元璐）、黄石斋（黄道周）伯仲。”
因此，张瑞图与倪、黄等虽同属奇倔书风，却不能归入一类，更不能并称。
现存著名楷书作品有《行楷送康侯杨外孙北上七篇》《五绝诗》《醉翁亭记》《行书卫民祠碑》《行书条幅》《五言行书联》《陆机诗》《何太复先生诗》《酬李十六岐》《念奴娇·赤壁怀古》《永州韦使君新堂记》《渼陂行》《买山别策》《米芾西园雅集图记十二条屏》《草书诗评》《王维终南山诗》《早晚荐雄文》《草书李白流夜郞赠辛判官诗》《行草杜甫诗》《桃源洞口诗册卷》《草书五言诗》《行书八言联》《承天寺十奇诗》《白毫庵》《小楷王无功答冯子华处土书》等。
明朝时期著名书法家张瑞图《送康侯杨外孙北上七篇》赏析
张瑞图是《送康侯杨外孙北上七篇》之一
张瑞图《送康侯杨外孙北上七篇》之二
张瑞图《送康侯杨外孙北上七篇》册，明，金笺，册页，共7开，每开纵20.4厘米，横13厘米。行楷，52行。
张瑞图《送康侯杨外孙北上七篇》之三
张瑞图《送康侯杨外孙北上七篇》之四
《送康侯杨外孙北上七篇》释文：和陶渊明拟古送康侯杨外孙北上七篇。 畏垒老庚桑，闭门师泄柳。生平礼数绝，惰懒良以久。贤孙将北征，祖饯盛宾友。我亦巾柴车，侧载一壶酒。桑弧蓬矢六，之子信无负。去矣行路难，怀哉国恩厚。努力树芳名，荣施我与有。 春华何足恋，秋实乃堪采。资葛冰犹凉，资裘火未改。黄鹄无六翮，何繇横四海。前定乃不穷，年华岂相待。后生诚可畏，多暇空自悔。 哲人慎其始，君子虑所终。谭笑藏奇衅，有似莽伏戎。应念追驷缓，莫骋碧鸡雄。不见金人口，三缄鲁庙中。 鼠腐鹓不啄，水浊龙不游。贾竖掺奇赢，挟筴走九州。仕宦营囊橐，何异贾竖流。攘攘为利往，今古貉一丘。我观皇天道，鉴善岂能不周全。清卿今有后，世德信堪求。 之子获我心，非在有今兹。喜尔今已贵，不异未贵时。齿未识则老，素风无磷淄。盈虚事可券，乘除理何疑。福泽天所畀，时至不可辞。厚与而啬取，持盈在深思。釜鼓满见概，兹理不吾欺。虚己以游世，其孰能害之。谦谦君子德，抑抑武公诗。 师济廷既远，淳风不复完。战龙纷辇毂，斗鼠剧衣冠。诋諆或蹻跖，标致乃曾颜。流言与定品，分背不相关。崎岖语嘿穽，抵触剑锋端。国是狥然诺，官守尽褒弹。终岁竟蛮触，六合混枭鸾。愿子保贞干，亭亭出岁寒。 余生荷仁代，放还东海隅。有似鱼纵壑，鳞鬣为之舒。久矣野人梦，不到承明庐。故人倘有念，从子问起居。出荷长柄镵，南山理荒芜。入守折脚铛，退院老僧如。崇祯戊寅冬孟录寄康侯于长安中。白毫老人图书。
张瑞图《送康侯杨外孙北上七篇》之五
张瑞图《送康侯杨外孙北上七篇》之六
钤“瑞图”、“白毫庵主”印，迎引首印钤“此翁”。收藏印钤“希斋审定”、“得思斋藏”、“诒晋斋印”、“潭谿”等印10方。
张瑞图《送康侯杨外孙北上七篇》之七
本幅书五言诗7首。从落款可知，“戊寅”年为明崇祯十一年（1638年），张瑞图时年69岁。此诗是他为北上赴京任职的外孙杨玄锡送行时所赋。杨玄锡，字康侯，崇祯七年（1634年）进士，官至吏部主事。 张瑞图书法取自钟繇小楷，晚年独出新意。他善用笔锋，落笔矫健，奇倔劲力，其书在晚明具独特的风格。此册书法用笔多为侧锋，锐利方硬，大小错杂，奇姿百态，为张氏晚年精心之作。
明朝时期著名书法家张瑞图《五绝诗》赏析
张瑞图《五绝诗》轴 纸本 172.7×43.5cm 北京故宫博物院藏。释文：与君青眼尽，共有白云心。不向东山去，旦旦春草深。瑞图。
《五绝诗》轴,明张瑞图书，本幅款钤“张长公”、“瑞图”印2方，引首钤“文学侍从之臣”印。收藏印钤“固始张氏镜菡榭嗣主玮审定续考”、“志仁历史文物馆藏”。
此轴书法从钟、王入手，笔势生辣，点画纵横，坚实劲挺，虽为行书而折笔侧入，形体尖锐，起止转折倔强，力量饱满，笔墨酣畅。清秦祖永《桐阴论画》评：“瑞图书法奇逸，钟王之外，另辟蹊径。”
明朝时期著名书法家张瑞图《醉翁亭记》长卷赏析
明张瑞图草书长卷《醉翁亭记》绢本，草书。长卷共76行，纵28厘米，横441厘米。此卷书于崇祯丙子（崇祯九年，1636年），是张瑞图被罢官后，晚年居家所作。
具纵向奔流气势，特别强调横势的笔法和结构；在以中锋使转为传统技法的草书中，特别强调直入平出的侧锋和锐利方便的折笔。整幅作品大小错杂，奇姿百出，粗头乱服，一任自然。
明朝时期著名书法家张瑞图《行书卫民祠碑》赏析
张瑞图《行书卫民祠碑》刻：碑长221厘米，宽83.5厘米，厚11.5厘米；圭首，碑额阴刻篆书“皇明”两字，正文行书竖排9行，最后阴刻行书题款“万历庚申翰林编修郡人张瑞图撰并书”，全文计252字。晋江市博物馆藏。
该碑刻是张瑞图于万历四十八年（1620年）回晋江时撰文并书写的。碑长221厘米，宽83.5厘米，厚11.5厘米；圭首，碑额阴刻篆书“皇明”两字，正文行书竖排9行，最后阴刻行书题款“万历庚申翰林编修郡人张瑞图撰并书”，全文计252字。
碑文记载明·正统十四年（1449年）泉州知府熊尚初率兵抵抗奇袭泉州的邓茂七农民起义军，在晋江县二都（今磁灶镇）古陵坡阵亡，百姓为其立祠崇祀的史实。
书法熟练果断，气势淋漓，点画、字形之间的呼应及笔势协调，章法上字距紧密，行距疏远，具有较高的艺术价值。张瑞图书法传世作品甚多，但如该碑篇幅之巨、字数之多的真迹，则为仅见。
明朝时期著名书法家张瑞图《行书条幅》赏析
张瑞图《行书条幅》纸质，此手卷乃草书条幅长116 厘米,宽44 厘米。现收藏于厦门市博物馆。张氏此幅侧锋入纸取势，转折处翻笔直下，字字独立不做牵丝，一意横撑锋芒毕露，字距紧而行距宽，跳宕激越，凝重古拙。
因年代久远，纸色已苍黄，且多处残蛀破损，但字迹基本完好，神完气足，行书行末署“瑞图”两字。是张瑞图较好的存世文物之一。
起笔以挫为主，顿挫结合；行笔以撑为主，起伏跳跃，撑中有转，笔画伸展。写来斜倾出险，险中求正。整幅作品气势宏大、逼人，紧峭中求险峻，空间的分布在飞扬的笔锋中有着音乐般的律动，百看不厌。
明朝时期著名书法家张瑞图《五言行书联》赏析
张瑞图《五言行书联》联文为：“闲门吹铁篴，古石长苔藓。”按篴:音dí，“笛”的古字。闲门：指进出往来的人不多显得清闲的门庭。唐刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗：“一路径行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。”铁篴:篴dí，笛字古作篴。铁篴：铁制的笛管。宋胡寅《游武夷赠刘生》诗：“更烦横铁笛，吹与众仙聆。”
此联说，从闲门传出吹奏铁笛的声音，屋前古老的石路上苔痕斑斑。主人显然是隐者。联语勾勒出一幅幽居图。动中有静。时光易逝，惟闲居安命，方显岁月加长，可知闲之乐也。然而，有几人能耐得寂寞，经得起名场利薮之诱惑呢？
张瑞图此五言行书联，充分地体现张瑞图的书法风格和韵致。书法富有新意，有个性，其行书尤佳。历来评者皆予称道。
明朝时期著名书法家张瑞图《陆机诗》赏析
张瑞图书法长卷欣赏《陆机诗》绢本，长272厘米，宽32厘米。
释文：齐襟（衾）久两设。角枕已双陈。愿君早休息。留歌待三春。鲍照拟（学）古闲夜命懽（欢）友。寘（置）酒迎风馆。齐僮梁父(甫)吟。秦娥张女弹。哀音绕栋宇。遗响入云汉。四坐（座）咸同志。羽觞不可算。高谈一何绮。蔚若朝霞烂。人生能（无）几何。为乐常苦晏。譬彼伺晨鸟。扬声当及旦。曷为恒忧苦。守此贫与贱。陆机拟今日良宴会。瑞图。
明朝时期著名书法家张瑞图《何太复先生诗》赏析
明代张瑞图草书手卷《何太复先生诗》，256×25cm，作为晚明一代最出色的甚至是划时代的书法家之一，张瑞图的书法以直率自然的运用、不拘常规的用笔、大写意的气势表现出一个动荡时代的激越躁动，开创了不寻常的奇崛书风。此卷张瑞图草书《何太复先生诗》，尾有日本江户初期理学大家林鹅峰弟子人见竹洞题跋，言“其才识博洽，笔法雄伟，自作一家之风度”、“有其所书则时人争求，以偿千金”，难掩获得张瑞图书迹的欣喜。
明朝时期著名书法家张瑞图《酬李十六岐》赏析
张瑞图草书手卷：王季友诗《酬李十六岐》，26×353cm，崇祯辛未（1631年）作。释文：酬李十六岐，王季友。炼丹文武火未成，卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道，乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨，一欢适我两家愿。朝饮杖悬沽酒钱，暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧，李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水，五经发难如叩钟。下笔新诗行满壁，立谈古人坐在席。问我草堂有卧云，知我山储无儋石。自耕自刈食为天，如鹿如麋饮野泉。亦知世上公卿贵，且养丘中草木年。
题识：崇祯辛未重九，书于东湖之杯湖亭，白毫庵主人瑞图笔。张弢书法题跋26.5×72.5cm。张弢，字亦寓，浙江绍兴人。画兰竹笔法纵横，书法亦秀逸工丽。康熙丙辰（1676 年）秋日，张弢寻访韩信墓。归来路上，在古董店发现此卷，善价购得，惊喜之余而题记。
明朝时期著名书法家张瑞图《念奴娇·赤壁怀古》赏析
明代张瑞图书画欣赏《后赤壁图卷》，绫本水墨，27.9×320厘米，美国大都会艺术博物馆藏。
张瑞图书法欣赏《念奴娇·赤壁怀古》长尾甲书法题跋。
明朝时期著名书法家张瑞图《永州韦使君新堂记》赏析
张瑞图行草书长卷欣赏《永州韦使君新堂记》，尺寸：30.5×617厘米，白毫庵主乙丑（1805）年作。款识：天启乙丑春果亭居士书于东湖之聊发轩中。瑞图。杨仁恺题识：明季后期三家黄道周、倪元璐、张二水乃一代风流人物也。黄倪二人传世作品世不多见，而张氏之作以绫绢本为多，此卷纸本如新，墨色黝黑，诚乃稀睹之佳构也。丙子夏月，龢溪仁恺拜观于杨氏荷砚斋，时年八十一岁，将有欧洲之行，倚装题记。
明朝时期著名书法家张瑞图《渼陂行》赏析
张瑞图草书节录杜甫《渼陂行》手卷绢本，尺寸 26.5×427cm，1633年张瑞图六十四岁作，款识：崇祯癸酉冬孟，草于东湖之杯湖亭。白毫庵道人瑞图。
释文：堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入，事殊兴极忧思集。鼍作鲸吞不复知，恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开，舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发，丝管啁啾空翠来。沈竿续缦深莫测，菱叶荷花净如拭。宛似中流渤澥清，下归无极终南黑。半陂以南纯浸山，动影袅窕冲融间。船舷暝戛云际寺，水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠，冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无。咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何，向来哀乐何其多。
明朝时期著名书法家张瑞图《买山别策》赏析
张瑞图书法题跋欣赏《买山别策》董思翁仿大痴山水卷，钤印：董玄宰、董其昌印。
张瑞图书引首：买山别策。瑞图书。之一
董其昌仿大痴山水卷并题识：归鸿别鹤夜钟残，犹倚云庭醉不欢。颇忆故山寒翠不，天涯先向画中看。玄宰并题。之二
张瑞图诗：江上攒峰多白云，江流荡漾花纷纷。小亭独坐无人至，树里禽声落空翠。此时清兴可奈何？新诗已就向谁歌？会心山水不须多。千峰万峰新雨余，四岩苍树青扶疏。玄晏先生东邻居，竹轩风细闻读书。长江浩浩空清虚，孤舟暮爨有归鱼，江楼坐久意何如。瑞图草。之三
李恩庆跋：几载长安市上游，强从画里买林邱。墨缘不作尘缘断，还与青山伴白头。思翁此卷张果亭以“买山别策”为标题，触兴率书。庚申（1860年）三月望后一日。寄翁。之四
明朝时期著名书法家张瑞图《米芾西园雅集图记十二条屏》赏析
张瑞图行书《米芾西园雅集图记十二条屏》之一
张瑞图行书《米芾西园雅集图记十二条屏》之二
张瑞图行书《米芾西园雅集图记十二条屏》之三
张瑞图行书《米芾西园雅集图记十二条屏》之四
张瑞图行书《米芾西园雅集图记十二条屏》之五
张瑞图行书《米芾西园雅集图记十二条屏》之六
张瑞图行书欣赏《米芾西园雅集图记十二条屏》绢本，207×54.6cm×12条，日本东京国立博物馆藏。
释文：西园雅集。李伯时效唐小李将军为着色泉石，云物草木花竹皆妙绝动人，而人物秀发，各肖其形，自有林下风味，无一点尘埃气。不为俗笔也，其乌帽黄道服捉笔而书者，为东坡先生；仙桃巾紫裘而坐观者，为王晋卿；幅巾青衣，据方杌而凝伫者，为丹阳蔡天启；捉椅而眎（同“视”）者，为李端叔；后有女奴，云环翠饰侍立，自然富贵风韵者，乃晋卿之家姬也。孤松盘郁，后有凌霄缠络，红绿相间。下有大石案，陈设古琴瑶器，芭蕉围绕。坐于石磐旁，道帽紫衣，右手倚石，左手执卷而观书者，为苏子由。团巾茧衣，手秉蕉箑而熟视者，为黄鲁直。幅巾野褐，据横卷画渊明归去来者，为李伯时。披巾青服，抚肩而立者，为晁无咎。跪而作石观画者，为张文潜。道巾素衣，按膝而俯视者，为郑靖老。后有童子执灵寿杖而立。二人坐于磐根古桧下，幅巾青衣，袖手侧听者，为秦少游。琴尾冠、紫道服，摘阮者，为陈碧虚。唐巾深衣，昂首而题石者，为米元章。袖手而仰观者，为王仲至。前有髯头顽童捧古砚而立，后有锦石桥、竹径，缭绕于清溪深处，翠阴茂密。中有袈裟坐蒲团而说无生论者，为员通大师。旁有幅巾褐衣而谛听者，为刘巨济。二人并坐于怪石之上，下有激湍潨流于大溪之中，水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨，人间清旷之乐，不过于此。自东坡而下，凡十有六人，皆以议论文章，博学辨识，英辞妙墨，好古多闻，雄豪绝俗之资，高僧羽流之杰，卓然高致，名动四夷，后之览者，不独图画之可观，亦足仿佛其人耳！果亭山人瑞图。
明朝时期著名书法家张瑞图《草书诗评》赏析
张瑞图行草书法欣赏《草书诗评》卷，红金笺纸本，32.5×482cm，天启甲子初春，张瑞图书于清真堂中。钤印：清真堂，二水，张瑞图印，张长公。保定一杭艺术馆藏。
明朝时期著名书法家张瑞图《王维终南山诗》赏析
张瑞图草书作品欣赏书法立轴《王维终南山诗》
此轴笔划瘦劲，方折圆转兼而有之，而连绵流畅的线条中，时见跳荡起伏之笔。观其风貌，应为天启年间所作。钤“张瑞图印”、“兴酣落笔撼五岳”印。
释文：太乙近天都,连山到海隅。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。瑞图。
明朝时期著名书法家张瑞图《早晚荐雄文》赏析
张瑞图《早晚荐雄文》立轴，草书。水墨绢本，250×51.5cm。
钤印：张瑞图印、兴酣落笔摇五喇（第2印参见《中国书画家印鉴款识·张瑞图》第39印，984页）。鉴藏印：林朗庵审定书画之印、朗陁所得 题识：瑞图。
释文：早晚荐雄文似者，故人今已赋长扬。
明朝时期著名书法家张瑞图《草书李白流夜郞赠辛判官诗》赏析
张瑞图《草书李白流夜郞赠辛判官诗》轴，绫本，120字，纵120厘米横23.6厘米。成都杜甫草堂博物馆藏。草书李白七言古诗一首。凡三行，计102字。此轴笔划唐硬劲健，翻折盘旋的特点非常突出，字距的紧密与行距的疏阔形成明显的对照，加强了纵向连贯的效果。张瑞图书法独有的风格特征，在这里表现得淋漓尽致。
释文：昔在长字醉花柳，王侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？夫子红颜我少年，章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此，宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来，秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回。长公瑞图。
明朝时期著名书法家张瑞图《行草杜甫诗》赏析
张瑞图《行草杜甫诗》（何年顾虎头），纸本，纵194.3厘米横60.8厘米。上海博物馆藏。
释文：何年顾虎头，满壁画沧洲。赤日石林气，青天江海流。锡飞常近鹤，杯度不惊鸥。似得庐山路，真随惠远游。瑞图。
此作为传世张瑞图精品之一。作者以硬毫书于生宣之上，墨色枯劲滋润，笔法中侧互用，时出方笔，给人爽利、劲健之感。提按跳荡变化多端，在紧密厚实中给人空灵洒脱的感觉。章法上，仍是其惯用手法，拉开行距、紧缩字距，整体感极强。最后，落穷款，钤一方巨印，让全幅章法趋于完美，款字写得极为精到，有力地收束了全篇。
明朝时期著名书法家张瑞图《桃源洞口诗册卷》赏析
张瑞图《桃源洞口诗册卷》，草书。
释文：贵人讳丘壑。絜（?）我抱微尚。常愿就薮泽。逍遥老闲旷。失足落风尘。十载事孟浪。有如雉在樊。虽饱神不王（旺）。日为碧鸡游。西南穷叠嶂。荪山信合沓。莽亘非一状。叠翠耸青螺。拖皱横绛帐。盘螭相虬胶（缪）。骏马各奔放。苍然入虚无。目力未可量。中有不死人。斯言岂诞妄。我来逢两霁。宿雨垂光涨。碧径碧云封。断桥枯槎拥。鸡犬寂无声。胡麻谁能饷。言欲铲千峰。一往穷殊相。庶几有所遇。一使幽怀畅。仆夫告日西。仓皇理征鞅。只（咫）尺隔仙凡。临风嘿惆怅。万历甲寅奉使过桃源洞口作。天启丁卯重录于审易轩中。果亭山人。瑞图。
明朝时期著名书法家张瑞图《草书五言诗》赏析
张瑞图《草书五言诗》扇面 台北故宫博物院藏
张瑞图书法多以侧锋起笔，转折锐利，笔势攲侧，有强烈的视觉效果，于此作中可见一斑。
释文：洞壑僊人馆。孤峰玉女台。空蒙朝雨合。窈窕夕阳开。流涧含轻雨。虚岩应薄雷。正逢鸾与鹤。歌舞出天来。似金粟老先生。瑞图。
明朝时期著名书法家张瑞图《行书八言联》赏析
张瑞图《行书八言联》 立轴 纸本 145×29厘米×2
钤印：笔研精良人生一乐、瑞图、左柱国少师大学士章
款识：瑞图。释文：百和传香独游花里 狂蜂扑酒时入茆堂。
明朝时期著名书法家张瑞图《承天寺十奇诗》赏析
张瑞图《承天寺十奇诗》，墨拓，楷书。承天寺在泉州市中心承天巷对面南俊巷东侧，因寺宇第一山门横匾上有“月台”两字，故又名月台寺。
这里本是五代节度使留从效的南花园，南唐保大末年至中兴元年（957～958年）建寺，初名南禅寺，北宋景德四年（1007年）改今名。其规模仅次于开元寺，为泉州三大丛林之一。南宋泉州太守王十朋将这十景加以总结，写有“十奇”诗七律十首，后张瑞图将这十景书刻于碑文，传之后世。现存寺宇是清康熙三十年（1692年）重修。
释文：宋王梅溪先生题承天寺十奇诗。榕迳午阴。
古树连枝护午阴，萧萧门迳日沉沉。清风拂地尘无染，暑日当空热不侵。柏子庭前增祖意，梅花夜后悟真心。雪霜经尽年年在，人事往来几古今。
塔无禽栖。团远七塔镇瑶台，万古清冷绝尘埃。古佛放光随代起，文殊誓愿下身来。依栖野鸟秽无触，飘泊苍蝇头不抬。自是真如常不灭，檀那永在法门开。
偃松清风。榕树阴阴无厚薄，经行在在有偏傍。入门月皎人知少，拂面清风道念张。神禹浚川为贡物，秦皇避雨亦封王。虬枝但得年年在，一任他人说短长。
瑶台明月。蓝苑寂静夜中分，高挂楼台月一轮。四野风尘浑不动，一天星斗尽成吞。蛟龙扶榜堪同出，鸾凤带笙犹可闻。佛国泉南为甲刹，年年光彩镇长存。
卷帘朝日。超师来悟在真关，一笑庭前心已安。红旭高升明海内，青山画出远檐端。帘帏揭起声名在，禅道流传时代看。千古丛林无变易，纷纷人事几凋残。
推蓬夜雨。子城肇立等何期，夜雨飘蓬滴不移。可有高朋思剪烛，岂无闲士听眠时。一楼鼓角声沉滞，千里婵娟色未知。宴坐楼台天欲晓，二仪方见乃无私。
方池梅影。和靖先生去久长，此花倒影浸方塘。犹添月台清佳景，还忆松风送远香。驿使春来也寄信，寿阳额上减粘妆。只今风韵名传老，早赋西湖行一章。
啸庵竹声。蓝苑小筑绝尘埃，丛竹迎风西面栽。但得庵中无主在，方知法外偏含来。日移疏影来还去，风撼幽窗闭又开。侧耳不随声色往，一轮明月满瑶台。
鹦山暮云。返照东方映彩明，鹦山犹带暮云生。狂风不作承天起，微雨欲来遍地横。江右开时知御阙，闽南浮处识温陵。空飞本是无心物，为雨为霖从我行。
石如鹦鹉。泉南杰出一高峰，碣石浑如鹦鹉容。毛羽不生随地老，文彩难画等天终。能言彩凤名堪比，守拙高人道不同。自是六丁亡已久，惟留只影度春冬。天启丙寅书于湛初上人之无垢轩中。果亭居士张瑞图谨书。
和瑶台明月。高台迥与世尘分，梵呗初收涌碧轮。僧宝有珠真不夜，禅宫如水欲平吞。银河秋色簷端见，桂阙天香宅后闻。净理凭栏成一悟，白衣苍狗谁当存。
瑞图。听经驯鸽雕梁坐，度海珍禽珠树廻。虽道悦禅多共命，袛余造字到高台。涌来法相千层出，覆满慈云北斗开。搃识珍蛳最高手，岂随幻劫化尘灰。右和塔无栖禽。乔远。
明朝时期著名书法家张瑞图《白毫庵》赏析
张瑞图 《白毫庵》其中，“白毫庵”则由张瑞图于明天启庚午（1630）自题的。白毫庵，在晋江南门的东湖之滨，湖中有莲花屿小岛，岛上有湖光塔，十里平湖，烟波缥缈，恍若仙境，庵内供奉观音，因有石鼓玲珑剔透，每夜毫光灿烂而得名。原庵宋末元初毁于兵火，明太祖洪武七年（1374），乡绅张德俭为其从妹月华而重葺。晚明，张瑞图青少年时就读书于此，自号“白毫庵居士”。天启六年（1626），张瑞图请旨重修白毫庵，并于天启庚午亲题“白毫庵”匾及“崇德”两字，镌于墙。“白毫庵”三字以行书书写，结体碑帖结合，线条圆润厚重。
明朝时期著名书法家张瑞图《王无功答冯子华处土书》赏析
张瑞图小楷《王无功答冯子华处土书》之一
张瑞图小楷《王无功答冯子华处土书》之二
张瑞图小楷《王无功答冯子华处土书》之三
张瑞图小楷《王无功答冯子华处土书》之四
张瑞图小楷《王无功答冯子华处土书》之五
张瑞图小楷《王无功答冯子华处土书》之六
张瑞图小楷《王无功答冯子华处土书》之七
张瑞图小楷《王无功答冯子华处土书》之八
张瑞图小楷《王无功答冯子华处土书》之九
张瑞图小楷《王无功答冯子华处土书》之十
张瑞图小楷《王无功答冯子华处土书》之十一
张瑞图小楷《王无功答冯子华处土书》之十二
张瑞图小楷《王无功答冯子华处土书》之十三
张瑞图小楷《王无功答冯子华处土书》之十四
张瑞图小楷欣赏《王无功答冯子华处土书》，白毫菴居士张瑞图64岁书于崇祯六年(1633年)，王绩答冯子华处士书册14页。这幅小楷写于明崇祯癸酉年（1633年），是年张瑞图64岁，人书俱老，心手双畅，书风不激不厉而风规自远，已臻其中年时在刻帖《果亭墨翰·卷1》所向往的境界：“晋人楷法平淡玄远，妙处却不在书，非学所可至也。”
张瑞图是晚明时期最有创造性的书法家之一，日本书坛亦极力推崇。从江户时代起倭人就因隐元禅师东渡日本时带去张瑞图的书迹而熟知其人，对日本书坛影响甚大，张瑞图被称为“水星”。日人称其书法“气脉一贯，独自风格”。
张瑞图艺术没有董其昌式的平和、恬淡与优美。他有着强烈的反叛意识，由于为官作不了主，所以在书法创作中便反对依傍他人，主张师法魏晋，别开新境，他笔下的魏晋情怀，恣意雄浑，奇崛狂放，无论是创作还是研习，都表现出自己的意图与风格特色，有一种人格力量与情感震撼。
当然，这种观点只是一个方向，张瑞图其人其作，还在接受着历史的考验。
综观明代书法，在承接元代的基础上又有所发展。此时期书法家们大都取法高远，以晋唐以前为学习对象，并有新的个人面目，到明末更是到了个性化的高峰。为清代书法纷繁复杂的局面的先导。