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王尔德:把自己“活”成浪荡子和唯美主义者

作者:温柔芒果G

王尔德的存在曾令19世纪的文坛惴惴不安,他是时代的浪荡子,被加缪斥 为“落人艺术的骗局”。但如今,他的戏剧、小说、童话一次次再版,他的名言频现网络,他的情史、逸事被人们津津乐道。

王尔德:把自己“活”成浪荡子和唯美主义者

王尔德家庭条件优越。孩童时期,他对花朵和夕阳情有独钟,最感兴趣的是诗作和古典文学。就读牛津大学时,王尔德结识了几位志同道合的教授与友人,这更激发了他虔诚的唯美主义倾向,他开始坚决地将现实视作艺术之敌。他倡导为艺术而艺术的纯粹,作品洋溢着梦幻伤感的唯美情调和偏激癫狂的浪漫气质。代表其文学成就的戏剧《莎乐美》虽然采用了《圣经》中莎乐美故事的框架,但王尔德彻底改变了故事的原意,融入了自己的唯美主义 事手法,表达爱与美、爱与罪的唯美理念。

王尔德:把自己“活”成浪荡子和唯美主义者

王尔德嗜美如命,传闻他曾找来伦敦最好的裁缝,用最上等的面料为乞丐做衣服。“即便贫穷也应该优美”是王尔德坚持的信条,在他还未出狱,健康状况糟糕的情况下,王尔德便给朋友写信,让其为他准备各种服饰、装饰品香皂等,每一种都有具体品牌、颜色、样式要求。

1900年11月30日,承受折磨已久的王尔德在巴黎辞世。在遭到毁誉近一个世纪后,1998年11月30日,王尔德雕像在伦敦特拉法尔加广场附近的阿德莱德街揭幕,上面刻有他常被引用的语录:“我们都在阴沟里,但仍有人仰望星空。”

王尔德:把自己“活”成浪荡子和唯美主义者

一位哈佛专家曾说 “但凡有所成就的人,都或多或少地有一种通病:偏执。”那些被认为偏执的人,往往比普通人更能坚守初心,把大部分精力都专注于自己所追求的事业中。王尔德被文坛称为时代的浪荡子,其言行举止被保守派斥为异端。但正是王尔德的那份对爱与美的偏执追求,让今天的我们看到了不一样的文学意境,让我们身处阴沟,仍能仰望星空。

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