有名还要接地气：当公知的逻辑碰上余秋雨以及农村人的房子

①壹

上高中那会儿，大街上有很多书摊，余秋雨、韩寒、郭敬明、安妮宝贝、亦舒、金庸、古龙、梁羽生、温瑞安、琼瑶，还有两本叫《羊皮卷》、《智慧背囊》的心灵鸡汤，永远都是主角。尤其是余秋雨，大家竞相传阅，惊为天人。他那华丽的、富有气势和煽动性的排比深深折服了年轻的我们。不模仿一下怎么行?于是写个作文、日记整两句秋雨体，成了时尚。

余大师有一篇文章选入了高中课本，叫《道士塔》，写的是他站在敦煌莫高窟曾经的守护者王圆禄道士的塔前，思接千载，不能自抑。王道士在英国人斯坦因，法国人伯希和，日本人吉川小一郎和橘瑞超等人的哄骗之下，用难以想象的低价把我们的文物一件件，一箱箱，拱手送人，余秋雨心痛不已，说他是个罪人。

其实也是一种无可奈何的表达。清末，整个国家一副江河日下的衰败景象，能期望一个农民有多大的觉悟?应该比他有觉悟的官员们，也同样的愚昧无知，想方设法把文物据为己有，送给上司，换取进阶之道。这些蛀虫还不如一个农民虔诚，起码王道士出卖文物初衷是想重建莫高窟，恢复往昔的辉煌。

当年自己还小，是个愤青，辨别能力有限，看了一些公知对余秋雨的评价，竟真的以为大师徒有虚名，是个虚伪之人。恨屋及乌，他的文章也不美了，不就是华丽吗？不就是为了抒情而抒情的矫揉造作吗?

如今，时过境迁，自己开始写东西，才发现，如果你对一个事物不是发自内心的喜欢的话，假话你是编不下去的，就算你要抒情，你也是虚弱的，你根本不可能有排山倒海的情绪。所以说，为什么要抒情?

九十年代是个什么年代?市场经济的大潮开始冲击一切，是个饿死诗人的年代。人们不相信崇高，加上我们那时还穷，大家总喜欢和别人比较，越比越来气:我们什么都不好，外国的月亮都比我们圆。

于是，余秋雨决定做点事，他出发了，去塞北和江南找寻，他的目标是让中国人找到“集体身份”。他认为这件事，五四新文化运动的斗士们没有做，因此使那场运动比不过欧洲的文艺复兴。他要“让世界各地华人找到共同的“精神遗址”。

这就是一个学者的自觉，爱国，并付出行动。

②贰

余秋雨红了，常年高居在作家富豪榜上。自然有人不会放过他，口诛笔伐是常有之事。骂人者的字里行间满满的嫉妒，不服之气溢于言表。有人骂余秋雨不是个作家，因为没写过小说，他的散文崇高是假，挣钱是真；有人说道不同不相为谋，余大师的东西他很不以为然；有人说余大师“显得非常无耻”，连对他最后的一点尊敬都消失殆尽了。

骂人的人其实很高明，再没有比骂名人成名更快的了。可是你骂人家不是作家，你就是呢？甚至有个人说余秋雨喜欢司马迁，但不喜欢司马迁喜欢的司马相如，就是有罪——这又不是谈恋爱，还要爱屋及乌，难道我们喜爱一个作家，就要不顾理性，丢掉自己的判断吗?

排挤是这些人的强项，大家都傲视群雄，都认为自个儿的孩子是孩子。互相佩服的少，互相吹捧的多，谁也不服谁——除了外来的和尚——这些人说起外国作家，那个崇拜，那个捧，有时让人肉麻——外来的和尚会念经。为何？有距离，距离产生美。身边人什么货色，大家知根知底，没必要看得多么高级，但外来的和尚就不一样了，不了解，有心理期待，人家还没说自己有多厉害，我们自己先把他神话了。所以，每天都有那么的专家、教授全国各地挣出场费，十分火爆，底下的听众个个点头称是，听的津津有味，巴掌拍得啪啪响。

关键是，外来的和尚不抢蛋糕不说，必要时还可以蹭点油水。不过，外来的和尚再好那也是外来的，人家从来不会因为你追捧了他，就和你一条心。

余秋雨是怎么回应的呢?他说:面对诬陷，不要反驳，不要申诉，不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯，没有阴影的高楼，一定还未曾建造；没有藤缠的大树，一定还气节未到。

果然， 后来骂人的人都沉寂了。有人蜕变成了一个“意见领袖”、“公知”，动不动以自己的好恶教育我们应该如何如何，让越来越多的人开始讨厌，终于变得人人喊打。有人突然消失，好久都没露过面了。

可是余秋雨还是余秋雨。如今《文化苦旅》出版已有三十年之久，2019年又出了纪念版。余大师在序言里交代自己这本畅销书的来龙去脉，感叹于这本书造成的影响力之大。的确，这三十年来若论散文的畅销，他无人能及，《文化苦旅》自1992出版后一版再版，盗版版本，是正版的整整十八倍。

③叁

公知们为什么惹人讨厌?大概就是从来不站在大众的处境看问题，他们总是觉得你就应该这样，你不这样做，那就是你的愚昧，不这样做的你，是没有希望的。

最近，有一档叫《梦想改造家》的节目翻车了，激起浪花无数，我好奇去看了一下那个改造效果，真的是无言以对。艺术不艺术，咱欣赏不来，反正感觉改造效果与周围的环境格格不入。撇去天价花费不说，这样的房子至少住着就不舒服。

设计师北京来的，面对镜头侃侃而谈，理念甚是先进 ，据说此人在圈里很有名气。有名，但不接地气。你总得先了解老百姓想要什么吧？不能你觉得怎样，你就像公知一样教育大家应该如何如何啊，你要知道，农村建房，第一，要实用。第二，西北地区，保暖很重要。第三，要和周围环境相融和，至少不能太突出，看着不和谐。第四，能保存点当地民居特色，则更好。这应该是基本的生活常识。

办事情遵循历史唯物主义和辩证唯物主义，总是不会错的。评价人也一样。

2021年11月28日，北寒