在米兰与米兰的对接中，伊布罗克斯和卢卡库的争吵中提到了巫毒教，这个宗教到底是什么，这个宗教其实有点像中国古人经常用来诅咒人们的蚱蚱（宗教本身，与伊布罗克斯与卢卡库的争端无关），但亚宗教在非洲或其他地方已经成为一种宗教，在中国更多的宗教力量非常微弱， 不能成为一种宗教，现在看来是说这个宗教！
巫毒教（也称为巫毒教，巫毒教）。
西班牙语的vud？是贝宁的国教，主要由琧族和约鲁巴族群体传授，约60%的贝宁国民信奉。巫毒教在方语和伊薇语中具有"灵魂"，"神"和"精灵"的含义，因此巫毒教结合了祖先崇拜，精灵崇拜，灵性主义和精神病学，是一种基于恐惧的信仰。巫毒教的象征是白旗，护身符是雕像和干动物等灵魂居住的物体，被称为"崇拜"，这就是为什么在巫毒教仪式中使用常见物体的原因。巫毒教的中心主题是所有生命都是相互联系的，物质有其精灵形式，死者的灵魂与活生生的世界并存，人们可以在物质世界和精神世界之间旅行。
巫毒教起源于贝宁，在多哥、加纳、尼日利亚、海地、巴西、美洲、加勒比和其他地方流行。在17世纪和19世纪，巫毒教带着成千上万的被贩运奴隶漂洋过海。贝宁方族的神话，在当时聚集在一起的黑人中起到了相当大的作用，因为他们过着悲惨的生活，为了得到救赎，不得不寻求神灵。因此，巫毒教是整个非洲宗教的结合，也是欧洲和美国的天主教的结合。
巫毒教的祭司被称为Hougan。恩贡一般是男性，可以使用各种魔法;女祭司被称为曼波。巫毒教的神龛基本上都有恩贡和曼波。他们哀悼死者，治疗病人或举行仪式。典型的巫毒教仪式由两部分组成：一是入会仪式，巫毒教仪式的音乐主要是打鼓，另一部分是祭祀仪式，人们可以通过各种生命形式与神力交流，从而得到神灵的帮助。仪式包括：白鸽被献祭给巫毒教神灵，祈求和平驱逐暴力，召唤神灵的祝福，人们在激烈的鼓上跳舞，献祭，沐浴在祭祀的泥泞中，等等。
巫师和巫师是人和上帝的媒介。在巫毒教的复杂仪式中，在崇拜期间寻求这些神的祈祷和帮助。巫毒教中奇怪的午夜仪式通常在丛林深处的寺庙举行。仪式从大祭司祈祷，吟唱和下酒开始，然后在地面上绘制精神符号来敬拜上帝，最后唱歌，打鼓，跳舞和其他活动。许多人认为，如果他们不参加这些仪式，他们可能会受到伤害。这种恐惧和周围群体的无形压力使巫毒教更加神秘。因此，巫毒教长期以来一直是统治者的工具，利用巫毒教来迷惑和愚弄人民，甚至用巫毒教来裁决案件，惩罚罪犯，保持军事士气。
巫毒教的方法需要通过一种媒介来施放——巫毒娃娃，原来的巫毒娃娃形状是由动物骨头或稻草、脸部制成，再加上其宗教仪式神秘而奇异，所以被大多数西方国家称为邪教，而巫毒教的咒语和巫毒娃娃往往与复仇、伤害、仇恨等联系在一起。 但也被视为邪恶诅咒的代表。但巫毒教也有很多成功、运气、健康、保护、治疗、爱情等邪恶的积极咒语，现在还有利用精湛手工开发的丰富内涵和形状，不同名字的主要巫毒娃娃。
当非洲和拉丁美洲国家被西方列强奴役时，巫毒教被严格禁止。尽管欧洲的殖民主义和西非的极权主义政权试图压制巫毒教，但它们并没有成功，因为这些是非洲黑人的特殊文化信仰，也是他们日常生活的重要组成部分。近年来，贝宁采取了一系列措施来恢复巫毒教在国家社会中的地位。例如，贝宁自1991年以来一直举行年度国际巫毒教会议。其他非洲国家，加勒比地区，南美洲，新奥尔良和其他地方也存在各种巫毒教宗教。
世界上最着名的巫毒神社是南部港口城市Ouidah。当地时间1月10日是一年一度的巫毒教节，来自世界各地的巫毒教爱好者和越来越多的外国游客聚集在Vida举行盛大的宗教仪式，庆祝这个神秘的节日。节日包括：巫毒教崇拜者跳传统舞蹈，大祭司带领人们穿过未归还的纪念碑，以纪念奴隶贸易的受害者，在女祭司的领导下崇拜美人鱼神，在寺庙前屠宰山羊，崇拜者在祭祀山羊周围跳舞，并在宗教仪式上悬挂覆盖着山羊血的白布。
维达人自古以来就崇拜蟒蛇，并视蟒蛇为神，所以维达也是举世闻名的蟒蛇之城。在城市里，每个家庭都喂养蟒蛇，那些不喂蟒蛇的人会受到社会歧视。这里的蟒蛇已经成为这个家庭不可或缺的一部分。他们与主人同住，和睦相处，从不伤害他人。他们与孩子一起玩耍，照顾婴儿和幼儿，防止蝎子和蜻蜓等害虫袭击他们;他们照顾自己的家，阻止陌生人，甚至陪伴孕妇分娩和临终前的老人。人们来到维达，仿佛置身于蛇的世界里，房子前面树下的树下，到处都可以看到五颜六色的蟒蛇。
维达人喜欢蛇，根据传统习俗，杀死蟒蛇必须付费。维达市有七座陵墓，专门用于埋葬死病蟒蛇。市中心还有一座举世闻名的寺庙。这座寺庙是巫毒教信仰的中心，其中巫毒教神是海神玛美和田拿着一条蟒蛇，雕像矗立在寺庙的门口。必须向人们提供补给品，以便瞥见蟒蛇。