谢凌云在温州的足迹在哪里？这条诗道我们走回永嘉上塘绿庐山白岸亭青白石镇白岩镇番禺岛雁荡山瑞安镇（今渤海部分地区）大罗山番玉山仙岩 梅玉潭 平阳（含苍南） 昆阳九仙山 鹿城 富士桥 石谷山 龙湾永强天柱庙

虽然永嘉县当时偏僻东南，但正如几十年后永嘉泰守秋在《永嘉县教书》中所说，这个"东南山水洞"风景秀丽，"掌控着山海，利地，真正的东南世界，一个县城的大会所"。

谢凌云

结果，谢凌云在温州太守只有一年，但足迹遍布整个温州。除市区外，现在的渤海、龙湾，以及乐清、瑞安、永嘉、平阳、苍南等地，都留下了他的山水诗。后来研究发现，在谢凌云留下的大约一百首诗中，风景诗占了一半;

谢岭这首山水诗路的运输串，都曾踏过温州的哪儿？今天我们再去一次吧！

< h1级"pgc-h-arrow-right">永嘉</h1>

< h1级"pgc-h-arrow-right">绿山</h1>

"邓永嘉绿山"：裹着食杖的光政策，迟到的厅。线源的路径转得很远，土地不完整。

绿庐山又称青庐山，位于县西北部几十里南溪江，今永嘉县东北镇中心。

绿山

刘宋时期，温州古城的森林清澈见底。谢玲把脚拖过"谢公"，准备干粮，带了一根拐杖，去看绿山的景色。

如今，绿山半山建起了谢克亭，据说就是谢凌云登山交流会。2012年，绿山森林公园在这里开发。

< h1级"pgc-h-right-arrow">白岸亭</h1>

"穿越白岸亭"：刷衣服和沙子，慢慢进入帐篷。在茂密的石头附近，远处的山脉反射着疏浚的木材。

宋乐历史，《太平俞》记载："白岸亭，在南溪西南，到国家87里。它以其海岸沙和白色而闻名。"位于今永嘉县西南部，展馆早已不复存在，具体地点难以测试。

还有人说，谢凌云在"返福"中，有"绿地的浅滩，戏弄白岸的空亭"，根据这个亭子在渭江上游的现在青天境内。

< h1级"pgc-h-arrow-right">乐清</h1>

< h1级"pgc-h-right-arrow">白石</h1>

"白石沿着田野的路径"：千里与远处的堤岸，千里长远的色调。

大约在荆平的第一年（423）夏天。这首诗是谢玲运到当时的乐城县（今乐清市）的白石考察农田水利时写的。

白石山是白石山，位于乐清县以西30英里的白石镇，得名今中当山，因为山石是白色的，得名。

白石

温州镇贤南淮阴在《记住乐青白石石石石》一文中提到："玉东金南渡要倒下，谢玲出货是守卫之州，因为有原因为田野、尘土探索胜利，要了解奇异的乐城（清）晃动，党内知道中间有好山水。"

中屿山清水秀，山顶奇洞，景色迷人，1989年被批准为国家级风景名胜区。主峰道斯岩（白色石岩）山奇异，陡峭而高耸，山顶上建有一道路景，也因其形状、石石如玉，得名"玉峰"。

< h1级"pgc-h-right-arrow">番禺岩镇</h1>

"田大天口番禺岛"：根据罕见的钻石之歌，仿佛有着邋遢的外表。在蓝色的沙滩上旅行，在燕丹的山峰上游泳。

这首诗应该是在白岩山步道之后被口述的。番禺，现称磐石，位于乐城县（今乐清县）以南，紧邻渭江。

岩石城

1500多年前，在南朝的宋代，岩石小镇乐清市也是沿海岛屿，海口地区。然后，随着全球海平面的下降，该镇北部的浅滩区逐渐形成陆地，与北部陆地相连，原有的岛屿外观已经消失，只到南海岸。

明洪武二十年（1387年），为了抵抗洋湖的入侵，在番禺地区建起了一座卫城，取"坚如金汤，坚如磐石"的意思，改名为磐石。因为"石"和"渝"的方言音色近在咫尺，所以这座山因为车站而改名为岩山。

< H1级"pgc-h-right-arrow">雁荡镇</h1>

"从金珠玉岭溪线"：猿明真知黎明，山谷看不见。岩石下的云层相遇，花朵暴露在外。

谢凌云的诗被看作燕当山文学名著的开端。

金珠，因为其一面富竹而得名，也就是今天的雁荡山竹，在能仁夏营坛，就有了锦溪。

根据朱明的《余山之志》记载："谢凌云为雍嘉寿，好好出行到山水。从县城上河上的竹子，有一首跨金竹诗。中国古典文学专家于冠英在《汉魏六朝诗选》中也指出，"浙江省乐清县东部的金珠玉"认为金珠峪是乐清市的卢克索竹子。

肋骨和竹子

另一位说，晚袁和早明绍兴学者刘成认为，绍兴东南有金珠岭，到濮阳河大约十里，认为金珠就在其附近。为了检验金珠峪到底在哪里，乐清学者洪一平特意到绍兴、诸暨、上虞等地参观，并咨询了当地县城，没有看到金珠岭的记载和传说。结合谢凌云在《新溪牡蛎味道是赣》中提到的《游名山》，《神子溪：南山和七里山的分流，去金珠几里"，可以看出谢凌云已经到了现在的清江（旧名新西）、神子西，到附近的竹鹌鹑自然合乎逻辑。

清代大儒家孙玉让在《学校收藏郑战的永嘉县》序列中也提到，"一党凌月，男性对峙南环"。金珠月玲，盖姥知道娱乐已经一瞥了。"

< h1级"pgc-h-right-arrow">Ryan（今渤海地区的一部分）。</h1>

< H1级"pgc-h-right-arrow">大罗山帆船山</h1>

"红石行进海"：航海采石华，挂上座位捡海月。

从诗句可以看出，谢凌云船先游赤石山，再游海，夜舟。他在帆船上收集了附着在岩石上的贝壳和其他水产品。

李白后来在"朋友乘船去台湾越来越多"的诗中，也用了谢凌云这首诗的场景，有"楚辰伤江枫，谢客接海月"的句子。

扬帆海，在今天的大罗山西脉山和山东福台脉头山。过去，海南的白象和瑞安池的底面之间有一条海峡，这是古代著名的"帆海"。大罗山古称"泉山"，是当时海洋中最大的岛屿。孙宇让大家注意"在今天的瑞安县北54英里处航行"。

大罗山

驶入古温州水陆路后，因多船航行而得名。唐代温州刺猬张和新"风帆山"诗云：从这股涌动的海味中，成千上万的风帆飞越蓝山头。俊看着深谷寻找陵墓，翻倒了世界，拒绝休息。在唐代可见，帆已经变成了陆地。

红石山，以山石的红红色命名。据大罗山之所说，红石"位于范佑山，悬岩高，文瑞塘河以西"。岩石是红色的。在《出行名山》文中，谢凌云也提到："永宁、安古两县东南的中路是红石，也是枕头海。也有人认为红石是城北的千石，因为悬崖身的红色和红石的名字。但是，根据这首诗的诗意，从县城，先到北到千石，再到大罗山，有南北的猜疑。

< h1级"pgc-h-right-arrow">仙岩梅雨池</h1>

"周到仙岩找三井仙女"：冠美潭，冰雪冷心挂。

仙岩山位于大罗山西麓，现位于渤海区仙岩街内。传说玄玄黄帝曾在这座山上修行，留下了三口皇井、黄帝池、盛仙岩、龙首潭等奇观，唐代杜广庭将其列为"天下第二十六圣地"。

梅玉潭

谢凌云打算追寻黄帝的遗骸，于是乘船从风帆海来到大罗山北麓仙岩山，攀登风景，表达自己的感情。从谢凌云的诗《梅湖上》可以看出，梅湖早已被称为"梅玉潭"，而一千年后朱子清的《绿》写在同一潭里。用 写的池。

这座山还拥有神圣的寿禅寺（即仙岩寺）、仙岩书院、成洞、罗阴洞等文化景观，是浙江省省级景区。

<平阳（包括苍南）>h1级"pgc-h-right-arrow"。</h1>

< h1级"pgc-h-right-arrow">昆阳九仙山</h1>

"玉灵门山"：千千不一，宛峨形迥然不同。

这首诗应该是在永初三年（422年）冬十月写的，应该是谢凌云一年秋冬之间，游览安古（今瑞安）、衡阳（今平阳、苍南）沿海土地后写成。他用这个来表达自己的政治观点——因为永嘉偏远的地方在山海之中，人民的作风简陋，应该仿照西汉良轩，画黑，什么都不做（又称治安）。

今天，平阳县昆阳镇当地，还有"灵门"说，在今天的昆阳镇九三山。据康熙《平阳县志》第一卷记载："灵门山，在县前的统治下，两座山对峙，犹如斗牛。为主干道的中断，道路两侧有小溪，南通坡南江头，北通市南路，有一扇门同福。"

昆阳桐富门，当地人习惯称这个地区为灵门

在《旅行名山》一文中，谢凌云还提到了"阳阳山、草、衡山"，以及平阳、苍南等地的"楼石山"、"步道山"等风物。

<鹿城>h1级"pgc-h-arrow-right"</h1>

< h1级"pgc-h-right-arrow">富士桥石鼓山</h1>

"登上石鼓山"：极致的视野左宽，回头看右窄。当天没有增加波浪，云升岭堆过。

这首诗通过写一次石鼓山之旅，表达了思念家乡的感觉。石鼓山，据明嘉靖《温州福志》记载，位于古永嘉县城西40里，山上有石头像鼓，扣子声响亮。

如今，鹿城富士桥街道底村，建成石鼓山公园。

< h1级"pgc-h-right-arrow">长湾</h1>

<H1级"pgc-h右箭头">永强天柱庙</h1>

"石室山"：石室皇冠林玉，飞泉毛山胡椒。

志村山，很多学者认为这是伟大的岩石。大陆岩，位于永嘉县白泉乡中部，达鲁岩风景区。顾祖轩《读历史舆论纪要》说："石房山，有石房，千人，陶书以为'第十二福地'，也是大石。其类似的人有小石，东西两条小溪流淌在它下面，下沉为龙潭。"

达鲁岩

特别是在谢凌云的《旅游名山》中有这样一条通道：南溪进130里，有一个石房，北到清泉，高七尺，宽十三尺，深六十步，可坐千人。形状像的背部，石头黄色和白色。扣上它，它就像一个鼓。沿山石墙高十二英尺，古云密布，是石室走廊。据此，许多人认为志村山就是永嘉达鲁岩。

不过，温州学者潘马廷曾为此写过反驳，认为大路炎位于南溪河的心脏地带，路途艰难险，谢凌云在攀登唐绿山时会"裹着粮棒轻政策"，到达鲁岩则远在咫尺，而这首诗在"划船过郊"的境地并不匹配。

而清代大儒家孙玉让也认为，谢凌云在这首诗中在石室山，在今天的龙湾永强、大罗山天后庙之后。"石房皇冠林"，即指陶仁东、沉睡的云洞;周围的环境与谢凌云的诗《石室山》非常一致。据清光绪《永嘉县志》记载："石房山在城东70里。有石娘和古碑，在天竺庙里，它的顶部有瀑布。老云："黄帝时，八水之一，干旱取之不尽，用之不竭。'"

永强天柱庙风景区

孙的声明也得到了刘景臣的认可，刘景琛后来写了《达鲁彦志》，并没有写出谢凌云的诗《石室山》一书。

< h1级"pgc-h-right-arrow">渤海</h1>海

< h1级"pgc-h-right-arrow">布鲁克山</h1>

"越过溪山（稻）和尚"：英绪玲，英宇回到了狼痶。钻断山木头，覆盖岸石户。

这首诗是关于景平夏秋之间的年份（423年）。谢凌云年轻时与僧人接触很多，僧人经常在安静而美丽的风景之间做出选择，所以识字者或僧人写诗，经常描述风景和谈论佛教，这首诗就是其中的代表性之一。

据光绪记载，"永嘉县志"上写着："玉溪山，城西南五十里，有峨潭、泸西。"玉溪山以渤溪命名，现在位于渤海区泸溪街和大川乡之间。

如今，泸溪街上的昭山村有千年昭山寺，环境幽静，据说香盛开时，寺内有99名僧人。

来源：温州三十六广场