搅动四百年：慕容胜咲曾被封为皇帝，北魏魏光守隐权

本文是《四百年的搅动》系列文章中的第227篇

龙安两年（A.M 398）6月16日，都铎王朝大会小组讨论应采用什么国名。

朝臣们说："周、秦之前，天上都是由诸侯们提拔的，用原太子的国号作为世界国号。汉朝以后，没有一个夺取世界的人有一尺的土地作为资本和美德。我国自百代以来，子孙后代，在县城北部打造基础产业，应以国名。"

"过去，商朝不会长期停留在同一个地方，所以有两种头衔，阴和商，"黄门侍者崔宏先生反对。虽然岱县地区是一个古老的国家，但是我们被上帝所爱，接受治理世界的使命是最近发生的事件，前几年已经将国名改为魏国名。魏，是一个有着美丽伟大意义的名字，曾经是这片土地上的一个强国。因此，它应该像过去一样被称为魏。"

最后，拓青玉听从了崔红的建议，把国名定为魏国名。

7月，沱头东将首都从盛乐迁至平城，并开始建造宫殿，建立寺庙，以及地神和山谷神的祭坛，就像汉朝制度一样。

8月，拓昱指示有关部门确定北京分部的分区，标明道路名称和里程，统一测量和平衡，派特使到各县探视、监督和报告地方官员违法弹劾案，亲自探视定罪。

11月23日，拓清涛书信部郎登元（邓伟的孙子）制定了协调王室音乐的官方制度;

经过半个月的准备，北魏帝国的正式亮相宣告结束。

12月2日，沱咲正式出世，改为元天行。在称他为皇帝后，都铎制定了一系列规章制度：

首先，命令宫廷内外的所有官员，人民必须把头发绑在一起，然后戴上帽子，从衣服到汉人;

二是二十七人以下的远祖都铎尊为皇帝，尊崇第六祖托都铎为元帝，庙号祖祖，祖铎为祖铎，祖铎为昭成皇帝，庙号高祖，父亲为皇帝;

三、从今年起，摒弃清新谦逊的旧传统，按照汉代传统修建寺庙，运用礼仪音乐;

四是采纳崔弘的提议，自称是黄帝尚德的后裔;

五、将6个州和22个县级官员和豪氏大家庭2000余人，搬到一代居住;将东至屍县，西至善，南至阴堂，北至参与区，全部入京、北京四方四方，设立八大帅气，分别进行监督和管辖。

这些措施，无论是形式上还是内容上，都接近汉朝，以增加其合法性并增强对人民的吸引力。

在皇帝之前两个月，穆荣生在龙城也被称为皇帝。

10月14日，阎大臣再次请穆荣生称他为皇帝。这一次，他没有反击。

10月17日，慕容胜升天登基，尊段皇后为皇太后，尊敬生母丁公主为壮皇后。救了他一命的兰公主，终究没有成为王后。

龙安三年（公元399年）是沱头北巡游的第13个月，分别奉命长山将军王沱玦等三支兵从东路到长川，镇北将军高良王拓禄珍等七名兵从西路到牛川，他率军从路中间到水中， 准备攻击高车部落。

2月1日，北魏军打败了30多个部落的高车车，俘虏了7万多人，俘获了30多万匹马，养了140多万头牛羊。

魏王沱仪率领另外3万骑兵，深入沙漠千里，突破高车七个多部分，俘虏了2万多人，缴获了马5万多头，牛羊2万多头。

说到这里，高车部落也够硬的，只要图克崛起，就要征服高车，俘虏他们的人口，拿他们的牛和马，当成提款机。

生活方式决定了生活方式，游牧民族习惯于弱肉强食，当然也是一个战斗的国家。

2月，沱头屯在牛川以南举行了大规模的狩猎活动，让高车人以栅栏为围栏，绕行700多英里，将驱赶野兽赶到平城，再让高车人搭建鹿园，鹿园广场圈几十里，最有力量的东西。

3月初，拓昱继续改革体制，将原来的36个曹操和一些北京外事办公室划分为360个曹，并指派8名医生领导。

上潞翠红部负责原来三十六条曹，像命令一样，仆人开枪杀人的管辖事务相同。另外还设立了五个博士学位，使中华民国学生总数增加到3 000人。

这一天，拓医生问李仙道医生："世界上最好的东西是什么？它能用来补充人们的智慧和精神吗？李先回答说："没有什么比一本书更像了。"

"有多少本书？"拓问道。我们如何将它们放在一起？李某首先回答说："从文字的出现到现在，每一代人的书数都在增加，不可能准确数出来。如果陛下真的喜欢它，不要担心不收集。"

在李贤的建议下，拓青命令县县要大批索书、收书，全部送到平城。这又是一次伟大的善举，也是促进汉族文化在北魏的传播。

在融入中国内文化教育的同时，拓沱并没有放弃对外扩张。

3月20日，沱头派出建一将军、岳骑校队长余金率军士兵攻打库地、玉莲、侯莫陈三个部落，全部支离破碎，一路杀到大水谷，然后在那里集设守卫部队后返回。

然而，都铎王朝在海外扩张的对象是一些相对较小或落后的部落，并没有针对慕容胜或慕容德，以及后秦等相对较大的势力。

可以看出，在经历了攻打中山的艰苦经历之后，拓青变得更加务实，注重实力，即提升内功。

沱瑾的光芒晦涩难懂，不禁让穆荣生和穆容德产生了幻觉，难道北魏不能吗？在这样的心理暗示下，他们开始不断地小动作，并再次寻求重新出现。

人生无止境，奋斗不止，慕容世代都在为统一而努力。