弈棋适意娱心身
白来勤
象棋，亦作"象碁"、中国象棋，中国传统棋类益智游戏，在中国有着悠久的历史，属于二人对抗性游戏的一种，由于用具简单，趣味性强，成为流行极为广泛的棋艺活动。中国象棋是中国棋文化也是中华民族的文化瑰宝。
在中国，善弈者不止于少数阶层，市并里巷，棋声橐橐，门前树下观棋者众，一处下棋，四周都是表情。送种乡土气息很浓的热闹，显然与文人雅士的“手谈”大异其趣，后者弈棋很有些魏晋清淡恬适的气氛：墨阁书房，但闻棋响，闲庭重院，惟见蝶飞。两种情景，很难说哪一种更妙，但我想不管怎样，下棋总比打牌要优雅得多。
麻将成为国牌大概是不容置疑的，可麻将给人的印象就不是太好，并非麻将本身，而是玩麻将者在搓到热头上时，往往身不由己地搓出一副令人心跳的画面来：更深月坠，一灯独绿，雾罩烟海，八目皆红。不用说，这是孔方兄从中作祟使然，而下棋则不然，无需在货币的作用下远动，其所动者皆因心也。
关于弈棋的心境，司马光的《有约》叙述得最妙：“黄梅时节家家雨!青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”看来，司马光在用蝇头小楷编纂浩如烟海的《资治通鉴》时，并没有把自己编得高高在上，似欲坐到云端脱离人间烟火的境地。就其诗意看，其人间烟火味也是潇湘馆中的棋商不能比的。这首诗，大概是写得太撩拨人的心了，似乎有人老是在琢磨那个“有约不来”的是个什么人?也许是一位红粉知己，也许是一位翰林同僚，今已无法考证。不过棋所蕴含的一种对知己的追求，好象比琴来得更现实一些。琴乃稀品，弹者听者皆不易得。棋很普及，下棋具有较强的通俗性，上至缙绅大夫．下及田夫小民都可就地设局来上一盘的。
弈棋与长寿的关系甚为密切，能满足安心静养、快乐情志的需要，能赋人以沉着、勇敢、机智和果断的品格，让人乐而忘忧。老一辈革命家往往乐在“棋”中，经常于戎马倥偬的间隙中，和战友们在棋盘上厮杀一通，以放松一下大脑。
朱德元帅喜欢下棋，即使是在指挥八路军将士奋战于抗日战争的烽火岁月中时，他也会偷闲坐下来杀上几盘，而且常常会利用时机和棋局，宣传抗日道理。他在那小小棋盘上举棋若定、运筹帷幄的风云“战事”，有时还真不亚于战场上的激烈程度和痛快淋漓。朱老总认为下棋不光是为了娱乐，主要是为了锻炼脑子，增长智谋，下一盘就要有一盘的效益。和打仗一样，打一仗就要力争胜一仗，绝不能半途而废。在他看来下棋也是作战，小小棋盘，如同短兵相接的战场，作战激烈程度丝毫不亚于同敌人作战。
朱老总彭老总对弈常常令人称道。由于两人最投缘，故不论是在打仗上，还是在兴趣爱好上，都很合拍，常常诗词唱和，通宵畅聊，与亲兄弟没什么两样。人人皆知彭德怀半生戎马，治兵有方，指挥天赋颇高，唯有朱德知道，彭德怀对下棋的狂热。抗日战争时期，彭德怀担任八路军副总司令一职，与总司令朱德一面运筹帷幄，横刀立马，一面忙里偷闲杀上几局，顺便利用棋局，宣传抗日道理，无形间培养了坚固的革命友谊。1939年，八路军足迹遍布太行山，彭德怀与朱德联手立下赫赫战功的同时，不忘在作战之余，与其他的军队领导人凑在一起，切磋切磋棋艺，调节一下枯燥无味的军队生活。有一次当朱德和左权全神贯注地对弈时，一旁观战的彭德怀有点耐不住寂寞，想扰乱朱德一下，忽然心生一计，便从老乡粮屯里拿了一小截玉米芯，悄悄地放在了朱德的军帽上。陈赓等围观的同志们看到这出恶作剧，都忍不住要笑出来。朱德似乎没有察觉，依旧专心致志地埋头下棋。其实不然，一贯沉稳、随和而大度的朱德不动声色地伸出一只手，把那截玉米芯缓缓拿了下来，放在了桌上，继续埋头一声不吭地去下他的棋。彭德怀却在一边乐得笑逐颜开，眉飞色舞的。大家见状，也跟着乐开了花。彭德怀不仅喜欢下棋，而且有棋瘾。抗美援朝期间，作为志愿军总司令的彭德怀百忙中也不忘下棋，常常在吃过饭的间隙找人下棋，有时找不到人，他就会不辞劳苦地走出指挥所所在的村落去找人下棋。但这并不影响彭德怀指挥打仗，相反还能缓解打仗给彭德怀带来的精神压力，激发指挥打仗的灵感。
此外，邓小平、陈毅也酷爱下棋，据说当年在淮海战役硝烟散尽之时，黄维、吴绍周、王元直等国民党高级将领悉数被俘，邓小平、刘伯承、陈毅和张际春等我方领导人去与这些故人相会，吴绍周正在屋内和人下棋，为了缓和气氛，不使他们感到过于难堪，陈毅提出要和他们对弈一番。就这样，这些早已战场上决出胜负的将军们，又在棋盘上开始了斗智斗勇。吴绍周帮助黄维寸步不让，邓小平以陈毅为“高参”寸土必争，于是乎兵来将挡水来土掩，不大一会儿，邓小平点拨了一个高招，黄维笑着承认技不如人，甘拜下风。
明代哲学家王守仁是个棋谜。少年时虽贫仍痴谜于象棋，他父亲怕影响儿子的学习，就悄悄将棋子扔到河里。王守仁发现后，捶胸顿足，嚎陶大哭，悲痛之余赋诗一首：“象棋在手乐悠悠，苦被严亲一旦丢。兵卒堕河皆不救，将军溺水一齐休。马行千里随波去，士入三川逐浪流。炮响一声天地震，象苦心头为人揪。”此诗抓住象棋棋子的特点，逐一数说其不幸的下场，读来幽默风趣，令人忍俊不禁。
当然，在我国古时，棋有象棋、围棋之分，而当代也有跳棋、五子棋等娱乐游戏棋类的存在。围棋古时称"弈"，传为帝尧所作，春秋战国时期即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本，流传到欧美各国。围棋蕴含着中华文化的丰富内涵，它是中国文化与文明的体现，属琴棋书画四艺之一。“博弈”一词就由下围棋而来，现代将其义引申为在一定条件下，遵守一定的规则，一个或几个拥有绝对理性思维的人或团队，从各自允许选择的行为或策略进行选择并加以实施，并从中各自取得相应结果或收益的过程。有时候也用作动词，特指选择的行为或策略进行选择并加以实施的过程。
有人说：“观棋不语真君子”，有人说：“站在谁后边希望谁应对方”；有人在棋盘上常为弱者出谋划策，有人在观棋时总为胜者较好，不论怎样都体现出不同立场、世界观和方法论，令人感到弈棋的氛围真好——人世之间，虽然妙棋难得，但真情长在。
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