文学作品中有许多题材和主题相似，但由于作者的生活经历、思想感情、和艺术技巧千变万化，所以便各有特色。正如赵翼所说，江山代有才人出，各领风骚数百年。
比如唐代诗人张继有一次在江南作客，他路过苏州、停船枫桥，就经历了一个不眠之夜，还留下了一首脍炙人口的佳作。 岁晚夜深、客舟长夜，愁思萦绕、难以入眠，诗人用“月落、乌啼、霜满天”，营造了一种空阔而沉静的氛围；而“江枫渔火”，也表达了一种思乡之情。
后世一位才子读完这首绝句感慨万端，也即兴赋诗，下面分享的是王士祯挑战《枫桥夜泊》，抒写了两首绝句，独具风格，更极富神韵。
夜雨题寒山寺，寄西樵、礼吉二首（其一） 日暮东塘正落潮，孤篷泊处雨潇潇。 疏钟夜火寒山寺，记过吴枫第几桥。
寒山寺在苏州阊门外枫桥镇，始建于南朝梁代，唐代的诗僧寒山、拾得曾在此修行。寺院曾多次毁于战火，现存的建筑为清光绪、宣统年间陆续重建。
西樵、礼吉是王士禄的六兄和七兄，顺治十八年，28岁的王士祯泊舟枫桥，这两首诗是作者在旅途寄呈兄长的作品。作者就张继的题材生发，写出了独具的生活情感。
第一首写枫桥景物，作者先写夜航，“日暮东塘正落潮，孤篷泊处雨潇潇。”首句交代时间、地点，傍晚时分、潮水回落，诗人独自乘坐客船上，在雨中游赏。
作者特别抒写了停泊之前的一段行程，暮潮将落，才由东塘驶近枫桥。“日暮、雨潇潇”，展现出一种迷茫的景象。虽然不像张继在朦胧的月下那么浪漫，但也别有情味。
接下来写夜泊，“疏钟夜火寒山寺，记过吴枫第几桥。”由于是雨夕而非月夜，所以闻钟之外，又加听雨，虽有疏钟夜火，但无月落鸟啼。
在苏州这个著名的水乡，到处是枫，到处是桥，一路行来，也不知经过多少有枫有桥之处，才达到真正的目的地枫桥。诗人记述了自己的探寻经历，读者也就可以想象出蕴含其中的忧伤与欢愉。
夜雨题寒山寺，寄西樵、礼吉二首（其二） 枫叶萧条水驿空，离居千里怅难同。 十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。
第二首诗着重描写思亲怀乡，前两句就直抒胸臆，“枫叶萧条水驿空，离居千里怅难同。”枫叶凋零，水边的驿亭也空无一人，诗人离家千里、羁旅孤独，不禁开始在这秋雨中思念故园。
都说望月怀乡，但没有月亮的雨夜，也许更能激发作者的深情。那萧条的枫叶，似乎也在怀念着根的情意；那无人的驿亭，更传达出孤寂的意味。一个“怅”字，就将全部的追忆融入其中，没有渔火的秋夜，更加令人愁闷。
后两句更显凄楚，“十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。”十年前兄弟相约到江南游玩，如今却只有自己在这里，独自聆听寒山寺的夜半钟声。“独听”二字，相比张继的“江枫渔火对愁眠”，更显孤寂。
作者和他两位哥哥非常友爱，尤其是西樵，十年以前就曾相约同游江南，而今不但不能同游，又离居千里，想起来就更加难受。
虽然从艺术水平和流传广度来看，王士祯的作品远不如唐人，但张继只写自己的旅怀，而王诗则在抒写旅怀之外，还加上对于亲人的思忆，便和原诗不同。
作者也在作品上展现出很多意象，比如日暮、落潮、孤蓬、疏钟，以及枫叶、驿亭等等，都生动地刻画出诗人内心复杂的情感。另外作者精于炼字，表达严谨，富有情韵，也体现了诗人深厚的文学功底。