写下以上文字，本想来揭露那个罪恶的时代，替母亲以及中华民族近千年被缠足的一代代妇女出一口恶气，但我突然发现，造成这近千年中国妇女痛苦人生的罪魁祸首却是羚羊挂角，无处可寻。
近半个世纪以来，我们往往把世间一切的罪恶都会机械地推到那万恶的旧社会，那些封建统治者以及封建礼教，儒家学说，等等，这好像是一个放之四海而皆准的万能公式。
但通过阅读古代典籍，我还真发现，在女性缠足这件事上，那个时代也对，当时的统治者也对，中国几千年的封建礼教、儒家文化也对，还有那些或许真起到了推波助澜的文人骚客也对，都不是真正的罪魁祸首，真还不能充当缠足恶俗的背锅侠。
至于这个恶魔是谁？且听我一一道来。
为方便讲述，我们先叙述一下缠足到底起于何时？
这还真是众说纷纭 ，我总结了一下，大致有六种说法，我就按时间顺序罗列如下。
一是汉代起源说。根据《丹铅总录》引《杂事秘辛》汉保林吴姁奏言:“乘氏忠侯梁商女足长八寸，胫跗丰妍，底平趾敛，约嫌迫袜，收束微如禁中。”由此可见，汉代时期已经出现故意缠足的事件，但可看出，这只是个人意愿，并重在扶正，并不是今天真正意义的缠足。
二是六朝起源说。据《南史》记载：齐东昏侯为潘贵妃凿金为莲花以贴地，令妃行其上，曰此步步生莲花。六朝乐府双行缠说:“新罗绣行缠，足趺如春研；他人不言好，独我知可怜！”由此看出，这时的缠足也只是流行于上层贵族阶层。
三是隋朝起源说。话说隋炀帝东游江都时，挑选几百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。由于其全家死于隋炀帝暴政，便想申大义于天下，报仇雪恨。便让铁匠打制了一把长三寸宽一寸的小刀，用布把脚裹住藏刀于脚底。然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走一步印出一朵漂亮的莲花。
隋炀帝见后龙心大悦，召近身，想细细把玩小脚。吴月娘缓慢地解开裹脚布，突然抽出小刀向隋炀帝刺去。隋炀帝躲闪不过手臂被刺伤。吴月娘见行刺不成身死而亡。
事后，隋炀帝下旨：日后后宫选美，“裹足女子一律不选”。民间女子为纪念月娘又为了不入后宫，便纷纷裹起脚来。至此，女子裹脚之风日盛。
此种说法明显有文人穿凿附会的成分。
四是唐朝起源说。关于缠足的记载，唐朝的文人墨客记载最多。如白居易《上阳人》中的“小头鞋履窄衣裳，……天宝末年时世妆”。和前文中咏杨贵妃罗袜诗一首:“仙子凌波去不还，独留尘袜马嵬山；可怜一掬无三寸，踏尽中原万里翻。” 就见于《群谈采余》一文中。由此可以确定的是，在唐朝的宫廷之中已经存在实际意义上的缠足了。
五是五代十国南唐起源说。根据陶宗仪《南村辍耕录》记载，南唐后主李煜诗词无双，喜欢填词作乐听歌跳舞。他的后宫中有一个舞女窅娘，美丽多才，能歌善舞，李后主专门为其制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命舞女窅娘以丝绸缠脚，缠成月牙的样子，再穿上华服在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美动人，舞动起来惊若天仙。
与此同时，张邦基《墨庄漫录》也称弓足起于南唐李后主，是为缠足之始，出现后时人效之，以纤小为妙。从那以后，缠足方才真正的盛行起来。
六是北宋起源说。有书籍记载缠足之风于北宋时期开始蔓延, 在南宋时期流行起来, 至明代大盛。北宋时期人们都喜欢欣赏小脚之美，宫廷首先流行，后来流传的民间，前文中苏轼的《菩萨蛮》可看作是文人写的第一首描写缠足的诗词。
由此可以看出，迄今为止，关于缠足兴起事件的说法有很多，却始终没有定论。但可以确定的是，妇女缠足一事最初兴起于贵族阶层，最初的“约嫌迫袜，收束微如禁中”并不是今天严格意义上的缠足，只是对脚的扶正，一直于宋代才开始普及并变本加厉到“禁缠”，愈演愈烈，至元代要求缠足为五寸，明代为四寸，清代为三寸，真可谓惨绝人寰，这基本是社会各界的共识。
歌舞剧《解放》