"关键词"徐宇虎宗贤 李春芳影响创作
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徐伟是个多疑的人物，爱恨分明，他晚年写的《失真》列在"纪恩"栏目中，只列出了苗妈妈、张天福、张元轩、胡宗贤四人。一百天前徐伟出生时，父亲去世了，徐的母亲苗看到了徐亚索，加上了他的爱，让徐伟度过了美好的童年和青春。张天福是徐伟的同班同学，友谊深厚。徐某因杀妻入狱后，张天福和儿子张元玄分别在绍兴和北京清算了各种关系，营救徐伟，使徐伟免于死罪，获释。可以看出，徐总和胡宗贤的友谊非同寻常，胡宗贤对徐宗贤的人生历程产生了很大的影响。
明家井三十六年（1557年）是明世宗巡察浙江杜斯世玄的月份，其浙江巡检事务由总督胡宗贤负责。胡锦涛要求许志永起草《谢新知事的照顾令》，并对明先生的任命表示感谢。这是目前可以看到的徐伟与胡宗贤之间最早的文献基础。至于徐开始与胡宗贤互动的方式，有一段时间很难找到确定的依据。但是，有两个因素不容忽视。首先，胡宗贤的很多同事和员工都是徐的朋友，徐和他们有很多联系，比如吴成的审计史，胡宗贤的嘉宾王伟。其次，徐伟在绍兴地区颇有名气，而胡宗贤的省长办公室恰好驻扎在绍兴，正忙于处理绑架王直道和围攻舟山等事宜，与宫廷大臣的信件交流极为频繁，需要有较强的表达能力和口才善于起草各种信件的人。3月，胡锦涛将徐先生召到总督府。徐伟用笔写了《死者的牺牲》。11月，胡宗贤成功引诱海科集团负责人王直，并得到明世宗的赏赐。胡宗贤召来徐伟写感谢表，徐伟写了"代表王直等奖赏感谢表"。徐伟今年的《失真》记载："过冬，去胡幕为四六个齐京贵族，辞职辞职。"直到这个时候，许志永虽然曾三次为胡宗贤写信，但他并没有留在总督府，而是选择离开。恐怕胡宗贤和徐宇都处于审判阶段，胡宗贤需要考验许宗贤写这类文章的天赋，许宗贤需要确认胡宗贤的诚意。徐伟后来在《自我启示录》中说："有一次，为少宝胡公罗到幕府将军，经典文章，数数字，把笔拿出来。做一个简单的把戏，睡觉，人们为傻瓜和危险而战，并曾深深思考过安全感。在公共疗养节之后，如服装、住宿者覆盖两个时期，奖金上百个，鱼和活，人们争夺荣耀和安全，并深陷危险之中。"它显示了进入房屋之前和之后的心态。
徐在明家景37日（1558年）第三天正式成为胡宗贤的参谋长。有几个原因促使他下定决心进入帷幕。首先，徐伟关心国家事务，站在抗日战争的最前沿，同时具有很高的声誉。进入总督办公室无疑增加了实现自己愿望的机会。其次，许伟尽管傲人有个性，但不想和官司打交道，但胡宗贤"性快乐的客人"，对于人要大胆，不限礼貌，所以当徐伟提出"如果你想拜访某个人，当一个礼宾，不时进入"时，胡宗贤欣然同意。也可以看出，胡宗贤对徐伟非常重视。第三，胡宗宪的幕府在罗对很多名人，如毛坤、王伟、沈明臣、田玉成等，都是当时文坛的活跃人物，徐宗贤和其中一些人关系密切，胡宗贤对待这些人相当不错。第四，当时徐伟生活贫困，而胡宗贤为人民，如钱，走进幕布，也能从根本上解决徐伟的生计问题。
当徐伟踏入帷幕时，胡宗贤遇到了人生中的第一个危机。王全璋被捕的消息泄露后，停泊在舟山港的王千一子筑起了栅栏，筑起了坚固的防御工事。胡宗贤赶到宁波指挥围绕宣港的战斗，但无济于事。3月，明世宗下达圣旨，严字命令胡宗贤。4月，胡宗贤在舟山抓到了一只雌白鹿，于是徐伟写下了《第一代白鹿桌》。在白鹿和餐桌文献之后，迷信道士明世宗欣喜若狂，相信这是神的恩赐，郑重献上祖庙，接受宫廷百官的祝贺，赏赐胡宗贤一大笔银币。
明世宗不仅爱相瑞，还"注意文字，哪里语言优美，都是对皇家笔点出来的，不要把小朝臣记录成一卷"。徐伟的《早代走进白鹿桌》深受明世宗的喜爱，他对此感到自在。这简短的简介，要满足皇帝的心理期望，比如"一定要有圣王，自律、保护和生活的方式，契合一开始，再有吉祥"。只有皇帝，神灵，拿着清真，不用说时不时地排队，无所事事，自力更生，帝皇在上，世世岁长。文字流畅优美，不仅点出了皇帝的"明三"，也表达了皇帝永不衰老的愿望。胡宗贤领受了明世宗的赏赐，也叫许伟写了《一代之初就给白鹿送宝钱彩缎表感谢表》，对明世宗唱了一句赞歌："传闻克里，预掉仙鸟，彝彝一生无疆，碧到四魂还不行。同时，在江北与日军的斗争中，明军不仅有效地保卫了明宗和世宗的祖墓免遭侵入，而且多次摧毁了侵略者的敌人。明世宗用胡宗总督许宗的大量银币赏赐给江北平。胡宗贤感恩大德，并让徐伟起草了《戴江北事平给金钱的感谢表》。在这张感谢桌上，胡宗贤不仅对明世宗感恩大德，还对决心说："法院不敢下定决心澄清，委托偿还。冯玄伟德，一方时期自捐币自朝廷以来;从此，徐伟得到了胡宗贤的真正重量。
胡宗宪对舟山港的围攻在几个月内毫无结果。7月，明世宗下达圣旨，夺取总军、齐继光将军等阵地，限制胡宗贤一个月内进攻。巧合的是，闰七月，胡宗贤在安徽白旗山抓获了一只雄性白鹿，并要求许志永起草《世代再入白鹿表》，送给明世宗。这篇文章赞美明世宗："德信三极，道士摇寃"，明世宗也非常高兴，再次向祖庙和玄机寺致敬，桌上的百位官员表示祝贺。胡宗贤因为忠心耿耿而升上一级，再次把危险化为灾难。胡宗贤还叫许伟起草"代表白鹿给一张奖赏表"，感谢恩惠："朝臣不敢想起能量，抬起头来。小米被石头砸，以千里万里为耻;"［11］
屯菊舟山大刚王伟等3000多名海盗，知明清直放王已经不可能，放火筑巢，划船到定海县在克梅岭海，很快入侵福建境内，在福建兰禹扎营。结果，福建的苦难突然加重了。南京皇室史李虎以私下引诱王直击的争吵，对疏浚胡宗贤"玉刚抬高锣、文、台坠、掩盖工作"的罪行。同时，此次巡展根据浙江帝国史王本古、南京对刘玉菊此事也对弹劾胡宗贤，要求追求功绩。明先生肯定了胡锦涛在引诱直王方面功绩，并命令他继续担任总督。不久之后，负责调查的罗和庞尚鹏在提交调查报告时，严厉弹劾了胡宗贤。但因为明世宗的保护，胡宗贤还是很安全。胡宗贤为了向明世宗表示感谢，让徐伟起草了《代主孟文会感谢餐桌》《代表乞求避免热情的感谢表》""代表的温柔意志感谢餐桌"三项声明。徐伟在第一张表中写道："很少看到主对待遥远的臣民，即使父亲对儿子的怜悯，更是如此。在第二种形式中，他写道："古辰谁，有被宠坏的风险，被世界覆盖，父母要保全，凭着这种恩典，什么都没有。在第三种形式中，他写道："盐是好活的，无所事事，不一定是要加到重生的东西上，知道儿子如父母，不能用三句话来形容。"［15］
胡宗贤多次被弹劾，什么也没能安全地做，这与保护朝中大臣无关。整个过程中，胡宗贤曾三次让徐伟写了《三首再歌》一共九封信，分别写给辅臣严炎、徐天、李本。徐伟在给颜艳的第一封信中写道："而且每个人都有痛痒，都会寻求摆脱天地的父母，但世界可以载重，但不能从反之开始，父母想要保存它，而不一定像歌。沃洛和美德，不能被命名，名字和不能，什么被报道。《四书记》第178卷《徐文隆文集》在引用上述文字后按语言云："虽然生活在幕府，指唯一的人，但使沈邪成为什么语言？"许志永奉承的话受到了批评。如前所述，徐伟把明世宗比作一个人，天地、父母，还是合理的，那么燕嫜作为高于天地、父母的角色，纯粹是一句话。在严炎80岁生日之际，徐伟在《戴和炎公的生日通知》中写道："认识我不仅仅是生下我，仪征的古话不是假话;在阎国81岁生日那天，徐伟写了《戴贺阳的老生日通知书》来赞美颜燕："施泽长与民族脉络延伸，德国积累深厚而幸福。三个朝代，一代伟人。站在山上，站得很高。"你无能为力。
徐伟后来在完成这段时间的写作中，也意识到了问题所在。他在《小序幕》中说："到少包虎锣文章，凡五年，写一百个，现在的省钱半耳。其他不生病的，那么大工人也会。打嗝！储蓄者也吱吱作响，不起作用，但有关于生存的谈论，剩下的不能生病的公众，人们也不能生病，这在明智的耳朵里沉默......韩昌丽为"何白龟桌"，也参与其中，其《欢迎佛骨》直白，人不生病，也是老公！他在《抄袭小集合自序》中说："昌力为时间宰杀了《鹤柏龟桌》，字贴近依恋，而《佛骨》是直的，到处都是耳朵，人都能看吗？两部序言都以唐代韩宇的杰作和不言自明的作品作为最后手段的例子，为他们的行为辩护。徐伟还在《抄本收藏小订单》中说："余文可惜如果马舀耳朵，而且在不藏之间，所以人就得换人了。没有办法避免它。这也从一个侧面反映，作为一个拉开帷幕的人，徐伟在挥舞着刀子奉献自己的痛苦，难以知不知。
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胡宗贤从60岁起就在平顶江被重兵控制。在连续弹劾之后，他更关注与法院的关系。自明家靖三十九年（1560年）以来，徐一直在为胡宗贤起草信件。3月，礼仪部仍书吴鹏加太宝太子，徐伟为胡宗贤的《大加翟武公加宝梓太子"，恭贺恭维。同月，军部侍酒师郎江东推广部家书，胡宗贤让徐伟写了《何兵侍姜公的书》。8月，浙江省一个名叫于翔的人进山取药，发现一只白海龟蹲在灵芝的根部。他立即将白龟和灵芝送到总督府，胡宗贤立即要求徐伟起草"入白龟灵芝桌"，送到城中，送给明世宗。龙雁大喜，举行盛大的朝拜仪式，并送给胡宗贤银五十二、金鹤衣。收到奖励后，胡宗贤让徐某起草新陈代谢答谢表。
徐在31年（1552年）成为一名大学生，并成为燕的副手。这是一个公开的秘密，他们两个一直处于对立状态，并且一直被排斥在对方之外。胡宗贤强烈倚靠严妍，也很清楚阎妍和徐之间的矛盾，但当徐进柜完成九年时，还是让徐宇写《戴和徐歌老考满话》。文中赞美徐："认识主是独一无二的，石泽在百姓里久久不见。推荐给皇帝，可以做天心。作为政治家，胡宗贤的心智不是普通人能理解的，既奉承了颜燕，又迎合了徐，两全其美的心智是清晰的。而徐伟的笔下写满了文字。
胡宗贤对徐的文艺才华非常满意，为了让徐伟在员工工作中感到安心，他聘请了杭州的徐伟作为踏步室。徐伟对此事非常感激，写了一篇《谢途夫的胡公琦》。徐说："喜悦的帷幕，感动了十多年，到折腾，三姓。过度评论，然后骇人听闻的公众，诋毁这个人是极端和接近名字的，高嫌疑人等待。明功宠爱秘书，看房回家，为了钱和媒体，让女人和养母。本文中的"三姓"一词，是指杭州女胡石、王石和惠燕。徐将婚姻的失败描述为"过度意见"，即过度要求。胡宗贤是个奢侈的人，不仅为徐伟雇佣张家，还要由他出钱买单。徐伟完全享受着他。
明家景35（1556年）9月，杭州镇海楼被大火烧毁。当时正处在抗争的关键时刻，急切地想建一座楼，帮助平轩，能表现出自己的决心和信心，于是亲自领导了筹款工作，为嘉靖39年（1560年）完成。而今年恰恰是胡宗贤平的辉煌之年，胡宗贤认为应该铭记，叫徐伟为他写了一本《小镇海底》。在这篇文章中，徐伟描述了振海楼名字的改变，胡宗贤心的重建和重建。文章"镇海楼"非常符合胡宗贤的意图。作为奖励，胡宗贤给了徐220银子，用于建造房屋。徐伟开始觉得人数太大，不敢接受，一再接受。徐伟回到绍兴，换了卖家中文，还拼凑了222银。他用白银在绍兴市南部和东部购买了十英亩的土地，并经营了一所房子。为了表达对胡宗贤的感激之情，他将房子命名为"薪酬大厅"，并写了一个"薪酬大厅"。
夏天，许志永因病离开了胡宗贤宫。当时，胡宗贤家的文书工作很忙，缺少徐伟的笔。因此，在徐归巢的第三天，胡宗贤寄信请许志永回宫。接到徐的回复后，胡宗贤对徐的病情松了一口气，几天后派人探望，希望他能尽快回到幕府，并带上了自己的个人信件、工资、考证、诗册。从胡宗贤的礼物可以看出，胡宗贤真的很在乎徐伟的生活，尤其是拿试卷，恐怕是有意让徐宗贤考考的。徐某给胡宗贤写了三封信，就是"回信保护公函"一比三。这三个字母提供了很多信息。首先，徐伟"得了心脏病"，在"内部外交打击"的形势下有所袭来。这种"心脏病"是他后来疯狂的根源。其次，徐伟并没有轻病，"头疼，做一两天就已经了"，"贝壳如是，精神天就走了"。第三，徐伟在病中依然是"草地上感谢疏浚"、"如期"，并寻找"镇海底"铭文的人。
秋过后，徐伟病转好转，匆匆赶往杭州，一是继续服侍幕府将军，二是参加今年的秋考。胡宗贤怜悯徐伟的才华，想得到徐伟的出身。因此，当各个考官进入胡府时，胡宗贤小心翼翼地说："徐伟，才是，王者与赢家，我为报社。"胡宗贤当时在东南部，他处理的事情自然不会有问题。但问题在于一个细节。有一位审判官迟到了，进入胡宗贤，他是枪师本，胡宗贤俯视着他，忘了和他打招呼。考卷揭开的当天，录取的所有人都没有许伟的名字，主考官急忙寻找试卷的下落，结果在工石出生的考官办公室里发现了，但原件已经填满了考官的赞同，讽刺满满的试卷， 不能重新考虑。这是徐伟的第八次也是最后一次考核，但以失败告终。
徐伟是一个爱恨分明的人，懂得感恩。在胡宗贤48岁生日那天，与其他人的生日礼物不同，徐玉轩赠送的不是寿桃首饰，而是一首百字诗《上藤政府生日诗》。这是一份非常特别的礼物。徐伟在诗前言中说："爱私事，快乐的事情，既然不能在耳边。"这首诗是内心感情的自然表达，心潮澎湃，千里之行，一口气走进来。首先，徐瑜在诗中赞扬了胡宗贤在抗日过程中取得的成就，比如"先把虎竹劈开的士兵，再做龙的任务"。千路群岛会、锁门苑一侧"、"控制华谊新岛、扫吴越老印"、"数量与渤海涵洞诸岛、作为长城屏障一侧"，虽然成分高，但基本符合历史事实。其次，徐玉树说了自己的经历，对胡宗贤表示感谢："余胜本住在山里，海浪疑似走海边航行。城下渔淮漂母，前唐客人还记得周朗，没有遇见黄石书谁颁奖，不落青云志子强。拿着玉惋惟非楚宇，吹着那动着齐王，幸好因为文字，当管子不是一条小走廊。鱼的美，衣服就要向香，县里知道陈宇在旅行时，不缺零碎梁。博斯燕赵时期到君，曲轩宣告父爱不羊，全国万民订购元，知己孟的心测。自我评分只是尴尬了房间，人们怀疑中国银行，构成燕子仍然知道治愈，向琼琦报告没有报酬。徐某引用了韩信、周宇、张良、贺氏等人的典故，被称为英志，表示他对胡宗贤的感激之情。在进入帷幕之前，徐伟犹豫了一下，有些行为也表现得很疯狂，这些都是对胡宗贤的考验。帷幕过后，胡宗贤确实是徐伟的天赋很重，徐宗贤也向身体汇报，很多人作为知己的骑士风之死。而这个记述，才是它内心的真实写照。
在胡宗贤50岁生日那天，徐伟写了一本书《邵宝公的五十条命》。在这篇生平文中，徐伟写道："我少了保护公众，提一支旅，开一个谷仓，在虎穴里命名了几十代，还有三个吴如哲哲在几百里的时间里会走，让从东南，威胁到恐西，它的荣誉产业在濮阳相当一流。而父亲从皇史中按浙江记，至于现在的顺序加级，给成毛功，也跟金功给帝史的老傅淮、蔡，再加郎平章来招揽，然后用来平平蔡人喜欢。"'玉阳'指唐朝王郭子义，'金公'指《金国公》。他们两人都因平顶镇的混乱而受到指责，并获得了上述印章。郭子义出生于吴府，起步是公务员。徐将胡宗贤与他们进行了比较，意在表明胡宗贤既是武功又是武侠。
徐还写了一篇关于胡宗贤继母张太夫人70岁生日的生平文章《少宝妻子的勋章》，将胡宗贤的工作等同于陆炜春秋公开招募江淮人的工作，并称赞胡宗贤："老公看龙"。飞跃，它的功德是悬念千年，它的希望世人，它的威望，远在日出之外，事业地位，以及青宝府的崇拜，这是天子所熟知的，然后出柜，靠着安慰的话语，日复一日。"但与许志永的愿望和期望相反，宫廷的政治在这个时候正在发生巨大变化。明家靖 41 （1562） 五月，明世宗陛下让颜裕退休。徐成为第一辅，主持朝代，开始对燕燕党进行羽毛盘点。在许志永的授意下，南京将十大罪责令鲁奉义弹劾胡宗贤贪污罪。与胡宗贤前两次弹劾不同，弹劾案很快被撤回到部内，并被勒令参观皇家历史调查。与此同时，明世宗也迅速作出反应，不仅解除了胡宗贤的所有职务，还命令金一维派胡宗贤到北京审问。11月7日从福建返回杭州的胡宗贤被带到北京。总督府解散，徐某回到了家乡。
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徐伟不善于经营家族企业，闲置几个月，把所有的积蓄都花光了。到明家靖四十二年（1563年）结束时，生活已经陷入贫困。这时，远至北京礼仪部的尚舒李春芳邀请许伟进入北京文职。在此之前，徐某曾代表胡宗贤给李春芳写了好几封信，但之间没有个人交流。李春芳对徐炜感兴趣，恐怕是因为徐炜为胡宗贤起草了《走进白鹿桌》，从而得到了皇帝的赏赐。这反过来又与李春芳的亲身经历有关。李春芳因功劳被皇帝再度使用，3月42日晋升为礼仪部。所谓"绿字"，原来是指道士打天或征召将军的性格，因为它是用朱笔写在常春藤纸上，所以叫"绿字"。元朝以后，清代的文字演变成一种相对固定的风格，其内容主要是感恩和祈求平安。明世宗酷道教，晚年是把政事放在一边，沉溺其中，到了痴迷的程度。他任命大学生，甚至根据清朝的写作质量来决定，他把李春芳、严娜、郭朴、袁瑜称为"清道"。李春芳邀请徐伟进京，主要是因为徐伟的文学天赋，能为他写绿字。于是，他让他的门卫杭州人检查了一定用六十二个银子，催促徐伟北上。
与进入胡宗宪幕的犹豫相反，许志永对李春芳的聘用，不仅没有任何推动力，反而接受了邀请，很快北上离开。李春芳的上树府有很多识字的人，徐伟没有受到特别关注。徐同意了李春芳的聘用，希望能得到李春芳的重用。然而，现实完全出乎意料，李春芳只是把徐伟看作一个普通的门卫。李春芳不看好徐伟也是有原因的。李春芳聘请徐伟，是为了让徐伟成为绿字，但徐伟拒绝了。朱邦贤在《与徐文昌》中说："长安多年的知足不会为门、仆人和高高做一个玄文。"就是不给李春芳写绿字的问题。张伟的《雕刻徐文长玄书令》说："当时，上面有敬拜的祈祷，急切的绿话，政府要雇用的句柄，而且长期知识保护较少，而且有鼻涕虫，不应该。钱千倩义的《许继瑜》也说："当它被时，上面是祈求，紧急的绿话。当国家被称为长文本时，可以永远地接受，雇用它。长期的知识和小保留的圣人，傅应该。"负责人和当权人是指李春芳。从上面的记录可以了解到，徐伟不愿意为李春芳写绿字，主要是因为徐淳认为李春芳认为胡宗宪是燕的党羽，要彻底毁灭，而许宗贤是大恩人，所以不同意李春芳的要求。
到了43年（1564年）2月，徐觉得自己在李春芳的门下无法生存，于是提出辞职。在《凤尚书李公书》中，徐伟详细解释了他不能继续服侍李春芳的五大原因，其中之一就是李春芳对待门卫极其苛刻，不仅安排了大量的写作任务，还要求"接文"，留在内屋值班， 团体晚餐。李春芳行为的根本原因，就是把客人当成仆人，只不过是服侍他的工具。徐伟以前被视为胡宗贤将军府的客人，可以自由进出，即使有批评性文件，也可以由胡宗贤发送或取回，个性受到尊重。李春芳的做法，无与伦比，这是徐伟难以接受的。
徐伟的辞职没有得到李春芳的同意，但许伟为了表明自己的态度，他回到了自己的家乡绍兴。就在徐正准备秋试的时候，北京的李春芳放开了风，威胁许志永下楼去。晚年，徐伟在《失真谱》中用"声音恐怖"这个词来形容这件事。没有具体描述关于"声音恐怖"的说法。学者们普遍认为，李春芳参与胡宗贤案恐吓许志永。于是，徐伟听到这个消息，立刻拿着银子朝北走了两个。徐伟抵达北京后，将六十二银币交给李春芳的门卫查什，查不肯收。徐伟也会把银子还给李春芳，李春芳也没有收到。徐伟原本以为只要付款的报价，就可以终止，而就在这时，他意识到问题的严重性。也就是说，李春芳是故意让他尴尬的。或者，李春芳会用他的力量来驯服这个骄傲的学生。这是一场权力和人格的战斗。徐伟再也无法靠自己解决冲突了。于是他向翰林医院求助。通过对李春芳的大秀，李春芳才同意终止合同，这是麻烦的结束。
再次回到绍兴的徐伟，正遭受着前所未有的艰辛，表现在两个方面。一是徐潍北进入李春芳的帷幕，有办法找到出路，两次去北京又还清了李春芳的就业，几乎都是徐淳的财产。其次，通过与李春芳的接触，徐觉得强大而个体无能。到了明家境四十四年春末夏初（1565年），徐瓦西心情非常郁闷，打算自杀结束自己的生命。自杀前，徐伟写了《自己的墓志铭》，概述了他的生活，并安排了善后。从这个角度来看，徐伟决心要死，而徐伟写了这篇墓志铭，心里无比清晰。在他的自传中，他说："人是一个艺术的人，是干净，免于死亡的人。我不知道古文人要走进帷幕去洁净和死人，是自我死亡，又是死亡。当人类与公义无关时，忽视就不受儒家思想的约束，公义不是无耻的、肮脏的、诚实的，尽管被砍掉的头颅是不能被拿走的。这段经文有两层含义。一个是"反对者是自我死亡的，死者是死的"。徐与胡宗贤关系密切，自被捕以来，一直有传言，特别是去年，他被李春芳吓倒了，许志永知道他参与了胡宗贤的案件。与其被别人杀，不如自杀，这是徐伟性格坚强的地方。第二个是"当人类处于危险之中时"。徐在胡宗贤办公室的五年，是他一生中最繁荣、最幸福的时期，他把胡宗贤视为恩人。胡宗贤被捕后，许志永无力帮忙，但对暴行却大发雷霆，说"单向义不行"，"虽然断头不可能抓住"。这是重新强调的迹象。
徐伟在《海洋生物华氏秩序》中说："有令人兴奋的时事，甚至生病了，如果有鬼的话。"这篇文章是在徐伟自杀被治疗救出后写的，此时总结自杀原因大概是平静的。这段经文有两个含义，即"对时事感到兴奋"和"病得很重"。"时事"可能是指逮捕胡宗贤，或恐吓李春芳。徐志永认为，胡宗贤是国家功勋，不应该被送进监狱。事实上，自从阎下台以来，以许志永为首的内阁一直在为阎的罪行平反，追查阎的剩余党派。胡宗贤是严岩的密友，自然受到菌株的影响。徐伟也是胡宗贤的强势拉开帷幕，而名气，恐怕迟早也会被牵连。这是关于"令人兴奋的时事"的含义。"疾病"是指疯狂，它与"令人兴奋的时事"因果关系。也就是说，徐伟因为"激动人心的时事"，心里非常郁闷，最终导致疯狂自杀。晚年，徐伟在《失真谱》中提到自杀原因，只用了"病"这个词。所谓"容易生病"，是指精神障碍。
虽然徐伟及时被家人救出，但伤口口的脓液在几天后射出，多次，一天从一桶血水中流出，"人做成虱子形，气不是一个"。一位华姓工匠用海药处方阻止了徐伟的血迹。在治疗过程中，徐某多次自杀，但后果没有第一次那么严重。病情痊愈后，徐伟写了一首诗《感情九首诗》。上面写着："亲怜悯的悲伤，工匠一直是一磅木头。九死九命，断丝继续。"'工匠的一直被金木'下原注："什么时候变成了棺材。"可以看出，当时的疾病非常严重。而从诗意的角度来看，徐伟的多次自杀，也就是"九死"都是在疾病的折磨下进行的，所以后果并不是很可怕。
被捕后，胡宗贤于1562年12月被押送至北京。反复无常的明世宗再次回顾了陆凤仪的演奏篇章，他觉得有些不对劲，说道："宗贤飞党。八十九年，没有人是沉默的。自我牺牲向瑞，为群体作恶病。最初的讨论是（王）直接对五等印章，如果你加上罪，谁会为我做这件事。它的释放，如此闲置。四十二年的春天，胡宗贤回到了家乡安徽省龙川村。6月，巡演根据李邦珍的《皇家史》播放请记录嘉靖7月41日，胡宗宪齐吉光进入皇家作品，军部同意："朝臣们要从重中欣赏。宗贤虽然上任，但还是不错的战绩。"明世宗赏赐胡宗先银二十二，彩币二攻。胡宗贤认为是时候卷土重来了。当年8月的周年纪念之际，胡宗贤将《秘西4》献给明世宗，让龙炎大月"重用龙"。但是，该任命毕竟没有发布。嘉靖四十四年（1565年）三月，曾劝告胡宗贤的严彦之子罗龙文和严世玄被判开小差罪名成立。王禹皇帝抄袭罗龙文时，发现胡宗贤在被弹劾时曾写信给罗龙文，用贿赂阎世玄的家政，信里有自己起草的圣旨。王某现在正向明世宗玩这件事。明世宗一怒之下，金一维的倒台立即胡宗贤到北京询问，并带走了胡宗贤的次子胡松琦世袭金一维上千户。10月23日，胡宗贤被带到北京，入狱。胡锦涛似乎意识到不会再有几天了，他于11月3日在狱中自杀身亡。
徐得知胡宗贤自杀，病程结束后基本痊愈。徐某认为，胡宗贤的死是许志永所为。他写了三首雪竹题词诗。其中第二篇写道："云层之间的老蜻蜓，唐溪的下一只藏鹰狗。快心去猎梅林，野竹空雪一枝。"'云间'也就是松江省的另一个名字，徐是松江人，这里暗示着徐的秩序。"Yu"的意思是秦琦。"唐熙"影射南京到事件吕凤仪。陆凤仪来自浙江省兰溪市，钱塘以西。"梅林"是胡宗贤的No。整首诗将徐某比作陷害钟良的秦琦，他与陆凤仪联手将胡宗贤处死。胡宗贤是徐伟的忠臣岳飞。在第三首歌中，徐伟表达了对胡宗贤之死的怨恨："画得像雪竹太小书，遮住结埋了好头。像我这样独特的一般差异，高恨的积累是难以消除的。"徐伟从未放弃许志永在诗中的影射。几年后，徐伟在写《十白》的时候，还在序言中指出"岳父死在华亭之手"，胡宗贤死在徐之手。不过，序言也写道："要少保护公众，既然是白鹿和初代，紧随其后的是这个人十大产品，东西聚集在一起，用好的，不是假的语言？当每一个给公众讽刺的欲望，也失败了。"胡宗贤迎合明世宗对向瑞的介绍的做法得到了体现。他在《少牺牲保护文件》中说："法律的公众也是自己想的时候，而老百姓逃避乱乱的时候也是当公众工作时，现在两个人不去想也要杀人。"分析胡宗贤的经历，认为胡宗贤缺乏自我反省，而其他人不应该忘记胡宗贤的成就，更客观冷静。
石溪是胡宗贤的故乡，胡宗贤死后也葬于此。徐认为胡宗贤是他一生中伟大的恩人。胡宗贤死后不久，许志永因杀妻入狱，无法在胡宗贤的坟墓前表达敬意。徐伟为燕琥珀写了一首诗《中禹，是钱的门卫》，上面写着："司马功高老爷，俊贞的父母和邻居。今天的坟墓是什么样子的？盒子里的弓刀是黑色的，但尘土飞扬。我也因为强者的感觉而死。现在是十多个春天，钱和白银钱不一样了。我将不得不在悲伤的云中，哭泣，但石头麒麟，下来与国王苦涩地交谈。徐说，他不为不去祭典而感到难过，并想象着他在敬拜期间哭泣的情况。徐宣告无罪后，他与沪宁人王莲商量了六年崇拜胡宗贤的时间（1578年）。在回程信中，徐伟写了一首诗《送答王古轩》："少灵不叫，王家古鸟没有猜。非卡诺老人可以争夺座位，因为菩提没有镜子平台。范式鸡付明一岁左右，羊眼泪是几年的哀悼。就得哭了胡斯玛，一共是黄色的山顶苔藓。这首诗用了两个典故来表达对胡宗贤的敬意。然而，当徐伟和沈明辰到达兖州时，他们觉得精神不正常，不得不在中途回头去找绍兴。临走前，徐伟写了两首献给沈明辰的诗："最合适的天才儿子穿着一件红衬衫，百万里绿天坐在一块帆上。什么像雪深会酒同伴，看王铭文重石。""这趟以长江无波游，两条线在秋天不撕裂。按预期送三尺竹子，为我的燕潭石。原诗标题下的注释："沈挂少了，保护公众，所以还有以后的。"徐志永一直希望向石西的胡宗贤致敬。这一次去了中间，因为病而没有成功，所以他在最后一句话中，渴望崇拜沈明辰，只能要求沈明辰来，但他未完成的愿望。
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徐伟从极其礼貌地进入胡宗贤帘，到进入李春芳幕受到严重威胁，自杀，然后杀死了妻子，甚至被判入狱七年，人生从巅峰走向低谷，这种起起伏伏的经历是绝对而痛苦的。尹贤在《盛明百诗徐文集》中说："我不打算把《白鹿》一张表，心脏病，因为死牢，后悔！这是同一代徐伟的人生遗憾经历。然而，从另一个角度来看，这种痛苦的经历，让徐伟原本敏感多疑、肆无忌惮的性格变得更加强烈，从而形成了一种松散、怪诞的个性，表现在艺术创作上往往是热情洋溢、随心所欲的，其作品在内容上具有强烈的情感色彩，或发泄内心的愤怒，或嘲笑世界， 而形式上的作品并不折衷和新奇，笔墨奔腾，狂野而陌生。因此，他的作品具有鲜明的个性和独创性，尤其是他喜欢在诗歌或铭文上画作品，使诗歌、书籍、绘画融为一体，风格极为明显，如《雪竹图》《墨花卷》《混合卷》《墨花九卷》都是其代表作。
徐伟书画风格的形成，与他的人生经历息息相关，也与他的艺术见解息息相关。《评》写于明隆庆四年（1570年），反映了徐伟对古书法的理解，有助于我们理解徐伟书法的起源："黄谷书如剑，密密麻麻是其导演，散落就是短。苏昌宫书献给老朴盛，不像它人民的风度，何烨？闽南宫书是一种尘土飞扬，让人难以触及。但有生的，比黄色均匀的耳朵少。蔡书近两王，其短短略显粗俗的耳朵。安静和均匀是它的力量。孟是迷人的，但也是。这似乎是流行书籍的运营商率，也难以形容。品味我的书评人，到我瘦了，怎么可能？书中从莉莉，在元昌《推荐季直表》中赢得演员阵容。古老而迷人，密集而分散，不能近而突然。我学习这本书，尽管大纲是不允许的。但是，人们和分会草一看，不知道分会稍微容易和靠近点，绳子是超级和模仿。划分是白色的，指的是真正的手掌虚拟，想想介绍。布料统一而不用统一，笔状态成网奉承，世上没有书。坚持节日是一个很大的禁忌。雷大建云："闻到河水的声音和笔迹。"嗯，这怎么能与庸俗的人性联系在一起呢？在河声中，笔法在哪里？徐伟对七位前辈的书法进行了评价。其中，宋代的四人，即黄廷建、苏炜、米薇、蔡炜书法，对书法的优缺点进行了比较分析，并得出结论。徐伟自己的书法深受宋人的影响，尤其是糜伟。他对宋氏家族的主张是如此深刻，以至于他对宋四人组充满热情。徐还透露，他曾参观过习近平的书法，但没有碰到门道。
明万历年（1573年），徐伟专心学习书法理论，特别是对"书法钩玄"和"新书"的辛勤劳动，他写了一篇"铉式摘录"的文章，集中表现了他的书法见解："书法已经死了很久了，传记钩玄"和"书法新书节选"， 裘德也是。不过，文字比较笨拙散落，字数多，读不知所措，想假的部门还死，剩下的原因就其类，去其不了，还有一点纸条，它的笨拙、正面、苦涩没有解释，然后就可怜了。大约在书的开头，交付的船，所以第二次发货的笔。书的规则，书也有规律，法治也是，一般规律也是，所以第二卷有规律，再来书法。书法的书法，作品的开始也是，书本的规则和律法的结尾也是，所以又是书的创作。这项工作还没有完成，其目的就开始了，所以又把书写到了。书本思考，极点也是，所以再次书本思考。书在等，在外面想着，所以又在等书。丹法这本书是轻微的，附上。这本书在这一点上可以忽略不计，所以它又是原版了。然后也可以对这本书进行审查，因此再次进行书评。而孙的"书"关于两者，所以最后是光谱。还有："自写到书上，手也;从书到书丹法，心也;原著，目标也;书评，口还。心在上面，手在第二，眼睛在尽头。俞玩古书会，云有自蛇斗，如果剑舞，如果老公打赢，一开始不是很清楚，看着雷声大简云'听河声和书法展'，然后知道到云蛇打架，不点画字形，是交通笔，知道这个孤独， 吓得沙子坐飞，鸟儿走出森林，蛇进入草地，可以肯定。只有墙体拆除、房屋漏水、折纸、印刷泥、锥形砂画，是点画图像，但并不比手工运输好，没有办法做到这一点。这样才能知道书在手的核心。徐伟将书法创作分为11个过程，如书写、携带笔、书法、书法、书法、书写、书写、书思、书候、书丹法、原书、书评等。他认为，从写作到写作是手把手的部分，而从书到书丹法要受益，用心去理解，这本书原本是用眼睛看更多的作品，书评是对作品的口头评论。在这四者中，"心占上风，手二手，眼的尽头"。只有用心，在创造的时候，你才能做你想做的事。如果加上使用笔的方法，可以达到完全自由玩的境界，从而创造出最好的书法。
在绘画创作中，徐伟倡导"水墨游戏"和"水墨"。他在《墨花卷》中写道："水墨游戏老婆禅，长被参与者打拳。鼠尾草下是莫名其妙的染色，实在没学过画牡丹的缘。在《四次花图轴》题词诗中："老人的野墨、花草将染四个小时。难怪这幅画短了两笔画，这些天天空对游泳池来说已经够糟糕的了。"墨墨游戏"是指绘画创作的内容，而"墨水游戏"是指绘画创作的形式。徐伟在《画百花卷与历史、老墨的称号》中也写道："世上什么都没有，总是挑逗彩绘花，藤条长长带刺的宽臂几干，三合一的毛柴不醉。葫芦是无敌的，可以像创作那样的安排，不求形状像生存韵律，根拨盘我五根手指都栽了上去。胡是不是，区枝割叶？JunMocha，墨水两个拨盘走了。徐宇清楚地表明，一切都有其特征，绘画也是如此。绘画的最高境界不是按照图案画葫芦，而是"不求生存韵律一样的形状"，指出了书面绘画的本质和特点。同时，徐伟在《醉道与道》中写道："银钩尾巴跟人说，你为什么见过前辈的法律？王子一个人放了一英寸的铁，鱼和昆虫就能活下去。有时把刀扔到墙上哦，脖子上鼻涕的鹅。在三十代同学面前，谁敢于捕捉诗歌和魔法。这些诗句揭示了徐伟绘画和诗歌创作的思想。在他看来，绘画创作不是规律，他自己的创作更是率高，所以他的作品可以"被人说"，但很难从中找到"先行规律"。创作的关键主要是要有灵感和冲动，所以他认为，尽管有三十个人，但很难说谁真正得到了诗歌创作的精髓。这种观点，在徐炜晚年的绘画、书法、诗歌创作中得到了充分的体现，他的作品不再像以前那样，注重规律、规范，但大多是以速度为导向的作品，所以徐伟后期的作品往往参差不齐，这反过来又与徐伟的艺术见解密切相关。
在创作过程中，徐伟经常把自己的思想和感受放在自己身上，这反映在他现存的画作中。画完黑牡丹后，他写了两首题词诗，其中一首是一朵云："五十八年的贫困，为什么他永远想念洛阳春？否则，皮脂就会少一些，丰富的花朵就会写在墨神身上。"牡丹花自古以来就是洛阳最有名的。同时，牡丹是财富之花，以红色为主，象征着富贵。徐薇却结合自己世界，富与穷结合，将红牡丹漆成黑色牡丹，形成强烈对比，极具生命感。徐伟写完五幅葡萄画后，一口气写了五首题词。其中一句："半条命成了男人，独立禁食夜风。笔底的珍珠无处可卖，闲置着野藤。第四首歌："画中的明珠，是那么渴望佩戴它，就像在中美玉石中看到的那样。世界模糊了多少，对着绿色的天空发一笑。无论是"笔底明珠"还是"中美玉石"，都是徐伟的自我参照。然而，即使是像徐伟这样被高度评价为自鄙的人，在现实生活中也被视为一文不值的石头。
徐伟对自己创作有一个基本的评价，心想："我的书一，诗二，文学三，画四。但到了清朝，他的画作被推到了崇高的地位。陶元钊根据徐炜在清代的影响，对徐炜的艺术成就进行了重新评估："玉贼是一支长笔墨，画画时是第一、第二、诗和第二，文字之下。它的书有一支笔太远，不回避野狐禅宗，所以容易伪造;徐伟率和为，不谋求形状像生存韵律的喷墨画，据信是造就了这幅画的第一巅峰，徐伟也被认定为开山祖先的首都画。温/蒋兴轩