你来到山上，应该有一种洒落的感觉，以"觉知"的冷漠姿态，站在世上。
没有过去，活在当下，没有悲伤。
到达大居岩寺，再上南天门，需要足够的力量，在爬到山顶之前，一定要想起结婚亭去。
面對永恆的問題——「什麼是愛？"我想知道大感山的方舟修炼者怎么说？"
<h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道"81">山上的婚姻亭</h1>
就像"感知"一样，曾经是信徒，多么执着，信仰如何一步步地支持他们，翻过一座山，最后到达了莲花峰。前往大鼓山索道的单程车程为23分钟。23分钟，太快了，如果是与过去不同的变化，那就没办法走了。在索道下，爬上十分钟到大居岩寺，然后依次上去，接着是南天门和婚亭。婚亭位于莲花山的最高点，传说是董勇和七仙在这段关系中终生相向，所以人们建造了这个亭子来纪念。很多人到南天门开始返乡，大概南天门到婚亭梯子上有很多陡坡，山路最后一段行人寥寥无几。背包放的相机太重了，为了减轻重量，我还不管包里有银行卡和现金，包被扔在中间，我轻装上去。太阳一过，我就爬到婚姻亭，在大力量的驱使下。在我这个年龄仍然单身的时候，还有什么比婚姻更重要的呢？
在婚亭的上层矗立着一根10米高、直径1米的婚柱，柱子矗立在莲花宝座上，柱状的龙凤盘旋，象征着龙凤是吉祥的，柱顶观音玉沙坐在上面，在最高点凝视着世界。万雨的和谐，一个人渴望有人在这里爱自己的祈祷，而渴望亲近又害怕接近这里，这一幕，郁闷在心中不安，渐渐散去，远方。
正是在这个婚姻专栏下，谈起最爱的人已经太晚了，问仙女的意义也来不及了，对于这个俯瞰美女按快门来说也为时已晚，听到有人在山路上大喊："谁的包掉落了......"一个声音，是风作家和当地工作人员一样的。一想到他们站在阳光下，等着包的主人，我就感到内疚。冲下去拿包，然后和他们一起，气喘吁吁地参观了婚亭。
大感官山上的天空就像我们世界之外的另一片天空。风起了，仿佛久违的心脏又开始轻轻地跳动起来。似乎真的有一颗心被感知，心看到了一切。
与外界多元的生活不同，在石西的文化中，有许多神话，许多传说。人们在原始森林中将自己的名字改为神，并且总是对自己的世俗观点保持警惕。而世俗生活的芬芳，催人泪下，鼓舞人心的故事，既有趣，又深深触动。但在我听到这个故事之前，有时我想知道我是如何练习成人形式的。生活在大沽山下，石溪人的故事就不一样了。在想象的世界里，人们被磨练过各种"感知的人"，各种童话故事，特别浪漫，特别勇敢。
就像误入奇幻仙境，大沽山的天空格外晴朗。我们每一个凡人都不能再屈服于生活给我们的安排。想象一下，这座大山的神和怪物，生活在山中，地下，空气中，流水中，树木中，云中，使用它们来超越自己的极限，并利用它们来试图安慰自己，希望将他们的呼吸和空气场留在地球上。
大悟峰海拔1338米，自然成雕塑，色调和笑容都像佛祖祖古玛兰一样，坐拥崇山寺东侧，但一般游览很难参与参观。大湖的传说是，七位仙女经常来这里洗澡，七位仙女异口同声地说，大菊山很美，不亚于池子，婆婆半信半疑，送最信任的女仆到湖边去看，女仆给婆婆回说：这水就是圣水。在大顺寺的东边矗立着一座神秘的石塔，它四面八方都没有，石缝在一棵松树上，奇怪的是水泡不能，干燥时热，山火不能燃烧......乘坐缆车山，经过神两送子观音石像的形状，并穿越了"扇石"。扇石插入巨石中，大约十米高，像是从天上飞来的东西，据说因为仙女老师读进了神秘，不小心把扇子掉进了这里。
观音玉沙是一位伟大的感官师，她骑狮子拯救众神的生命，八仙之一的陆东斌也是一个大感，他骑着吉祥的龙来，温暖大地;大自然的幽灵般的工作在石溪造就了数百个狮子山龙潭，围绕着这些奇特的山川，石西民间传播着一系列仙女的故事。
<h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道"80">奥堰神庙</h1>
如果仙女还在那里，2021年秋天他会多大年纪？
时间一分一秒地流逝，当我们在人生的轨道上冲刺时，这个人似乎永远在行走。在大居岩寺中，有一股神秘的力量锁住时间，时间比平时慢了好几倍的时间流逝。
大居岩寺始建于东津，兴盛于唐朝，兴盛于宋朝，并发展至今。在大巨山莲花峰的顶端，有一块狮子张开嘴的狮子岩。面对着大嘴巴的狮子，我们会感到害怕，就好像我们在头上盘旋一个巨大的洞。只有智者才会选择留下来、修行和消解。在中国古代，许多石室的石室都是由僧侣们为了寻求隐居而实践的，其中建造了寺庙，莲花峰，自然形成的石室，狮子等岩山，狮子等洞穴，混乱中有九只狮子，两只狮子在战斗，雄狮逃脱，母狮喘息传说。有人拔牙，也有人用狮子口建庙，据《紫溪县志》记载，早在东晋仙和新年，就有人在狮子楼里建庙。
传说，唐代时期的杭州灵隐寺，为了躲避世人尘，云层游向江西，被武夷山西边的一座山吸引着，所以，停了下来，藏在山里。探索稀有的天然菩提石树，并将其识别为佛陀的向导，使其可用于冥想。僧侣们也四处筹集资金，所以他们将寺庙改名为Daju。大谷神庙就是以它的名字命名的，佛教禅寺就是从中升起的。从那时起，这里一座山，一水，一棵草和一根木头，它被赋予了强烈的禅意。莲花山上的花岗岩洞是一座石窟寺，里面有大雄宝庙、藏王庙、观音寺、观音派庙，奇妙的是四座寺庙之间有洞洞岩壁。大菊山："大举山水冠武义，武烈山水大怪。"庙里有送行，观音坐下那口井，据说喝这井水能想到要做的事情。我不知道这大禅师什么时候，在山上找到，是不是凭着春天的眼，才给他的木鱼敲响。
北宋时期，福建泸州外链师傅来到大居寺居住，也使大居寺出名。天上有觉，大地洁净的土壤、链条和王安石、李伟做了好事，去庐山，穿过南城，受李伟的邀请，前往福山、马古山、大鼓山，并建立了元通寺，被仁宗皇帝封为大仙子。同时，龙湖山道教不断渗透到周边，儒家道教文化在这里传播，成为一种独特的共存与融合的文化现象，专家称之为感知文化。
禅师也好，仙师也好，恍恍惚中我似乎看到了。事实上，草地、森林、悬崖、自然界的每一个细胞，都承载着沉睡者的基因。位于山中，到大久良寺无休止地崇拜信徒。山路高，千里沟，几千年，人来了，执着到"野蛮的天堂"，去崇拜"大仙人"。的确，人们都是因为对即将到来的世界的热爱，他们郁闷、疲惫、焦虑、恐慌、笑闹，在白天的时间很少。大鼓山的天然佛陀，"大悟者"，不笑，但以慈悲的眼光看待一切，不仅是神灵在阴影中的出现，而且与儒家经典《大学》中提到的"在明明德，在人民中，在末日最好"的"最好"的境地有着共同的美感。
这次旅行，没有深入原有的森林，而是喝了很多大菊山的圣水，大居颜寺洞里的泉水，听说喝酒能想到的东西，还装了一瓶带你，因为确实有很多事情要想。马玉祖师傅有一首歌叫《曼莽方舍家学校》，上面写着："舍家学习路，如何帮助心魔"。我心里恨尤多。心像猿，像马，像梭子。心尘飞溅，放纵，不会杀人。"清理道路，寻找仙女。想在这个大山上得到一个仙女吗？仙女？遁世者？说到这种故事，身边几乎所有的游客都围拢过来听，但如果真的涉及到能否放下庸俗，求仙，我想大多数人还是会陷入冲突，为此纠结起来。
<竹子的潜力 > h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道"</h1>
原有的森林，神山的圣水，大鼓山边的山边有竹海，有竹林竹海，石西是"中国特色竹乡"，竹子总积累量超过7800万只。竹子也是好的竹制品，对竹代"塑料"进行深加工，带给人们一个无烟无火的神秘境界——与精神境界自然融合明显。
超越国籍的完美精致的小玩意就像竹子王国中的乌托邦市场。在竹溪科技产业园的子溪，竹鼠、竹U盘、竹地板竹产业、竹文化创意产品，竹子在石溪人手中，变得如此温顺起来。随行朋友告诉我，从中国第一个竹地板诞生于子溪，到竹地板受到市场青睐，现在在各种展会上，竹键盘这样的绿色、低碳节能产品出现了，除了国内客户的喜好，国外的订单也无穷无尽。这些竹科技产品远销美国、德国、韩国等30多个国家和地区。从竹地板到竹键盘，形成了一个专门研究的团队，一个研发是4年，从中国制造到中国创造，石西人的竹制品附加值增加了30多倍，除了价值之外，甚至还表现出一点"感知"思维兴趣。
我听说过这样一个故事。大鼓山，石西人以竹子为产品，成为实业家致富。一尺竹可以加工竹地板0.37平方米，按每平方米销售100元计算，产值约37元;由于竹键盘的普及，竹子的价格从之前的18元每根到每根21元，如果按年产480万块竹键盘和鼠标计算，林农从销售生竹可以增加360万元的收入。
日本作家佐藤世夫曾写过一篇《文学用具》，其中提到他用自己印刷的手稿纸来写字，在书房的布局上偏向于侧面展示自己感性和智慧的物品。我想，如果有一款用石溪竹子做的竹键盘可供选择，作家的家，崇尚自由和自然的"理想"，要么会体现在最生动，或者与一些作家的写作风格相辅相成。
静静聆听，竹文具盒、竹墨盒、竹吊轴、竹地板、竹护身符、竹桌椅、活竹包罗万象，把它们放在一起，一定会形成美妙的氛围。他们是清晰、遥远的声音，灵魂的纯洁人都能听到，而且能听到的这些都是最完整的人——如果有一天我有一个书屋，有足够的钱，我必须从石溪拉一卡车的竹制品回来，想象这样的竹子系列会比石头和树木这些"无情"的东西更"有感觉"， 坐在一端如此生机勃勃，闲置而延续着生活感，也可能代代相传。
看到紫溪的竹子，走进石溪县竹科技产业园，随着畅销竹制品的诞生思路;
在山的存在感上，感受文化，那种"感受"不是人们心中像幻想之城一样包裹着仙女，也不是世界编纂的很多传说，而是石溪人用最大程度讲述纯洁的故事，爱，诚实和辛勤的工作， 有符合时代潮流的创造和改造，有不满意的满足感，流动的足迹又有浓厚的兴趣。