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现代散文中的"黄峰"

袁瑞良

黄山州获胜,首先是巅峰时期。山是山峰的源头,山峰是山顶。山峰出山,岩石在空中。山因山峰而高高在上,山峰因山而有根。山峰以山闻名,山是由山峰塑造的。

烟囱很重,一座山和许多山峰。峰被划分为主次级,每列在其中。莲花峰受到尊重,天空是一排。光线也是一样的,共同主峰。峰是七十二,大小不一。峰为三十六,小峰的数量相同。外面有七十二座山峰,很难数出它的细腻。光不在里面,公阳柱外层。金炉是空的,自燃的,桃子不问。笔筒孤零零地矗立着,仙女们很难进入。在西海品牌广场外,还有一个公共顶篷。朱峰的情况不同,精神也大不相同。高是空的和垂直的,下是水平的。表演者为他的表演而战,男性成功了。美女在倒下,优雅的在独自歌唱。千峰融化了一个场景,争相进入画面。蓝天倒映着,蓝天两旁是山峰。

现代散文中的"黄峰"

黄山的山峰是多种多样的

峰形美观,数百种状态,数千种姿势。这就像是静止的东西,就像生活一样。有一种梦幻般的状态,有一种上帝的传说;有一种孤独的颜色,有一种隐藏的灵魂。按类划分,可分为六类。而这六个中,还包含着各种各样的姿势,每个都隐藏着奇特的形状。还是作为事物末端的顶峰,或作为炸药的支柱,或像玉雕的屏风;或者如果它是堆叠的,或者如果它就像锁上云的门;或者像床头的枕头,或者像天窗;或者像一盒书,或者一块棋子;或者五枝顶端,酷如笔框;或圆顶,像花笔;或者平坦而圆润,如果强人敲鼓;或者椭圆形和长,像道斯香炉。像法则的顶峰一样移动,或者像凌波莲花一样,或者如果悄悄地从木槿的水中出来;或者像空荡荡的空气跑强马,或者如果悠闲地看着月亮犀牛;或者像一头金黄色头发倒置的雄狮,或者一条背上有金龟的鲶鱼;或者像弯曲的驼背老方式,或者像一个苍白包裹的仙女阿姨。像梦一样的魔峰,或者如果长时间的睡眠不是醒着喝醉,或者像云端升起的山神;或者如果客人的犁云雾,或者喜欢仙女漂浮在云外。传说中的山峰,西藏玄玄冶炼丹羽的地方,包括浮山栖息屋的样子;座位上点缀着观音莲花,有夫妻子仙子派对之都。自制的山峰,如果朱沙染,赤身裸体;像紫色的云朵一样的衣服,覆盖全身;像夕阳一样被遮盖,裹在丹霞里。而藏人的灵魂,到采石场桃花圣泉,相信四峰为奇妙。采石场泉,如果锤锤斧凿,金石交响乐的声音;桃花脸,像是对女性的深深不满,对春风的感慨莫名其妙;圣泉凌风,仿佛是柳树,弯着柔和的空气;风之初,如果是创造之神,害羞的画师笔。

现代散文中的"黄峰"

黄山的山峰陡峭而雄伟

山峰陡峭而多岩石,它们很奇怪。主峰三座,身形足足,进入天行之势。莲花之间三峰且独一无二,顶部若开始绿莲花开,吐痰和喷洒。天上都仰望着莲花,高高耸立,若天上会,像仙女那醉醺醺的石头一样躺着。如果光线被遮盖,宽阔而坦率的躺着,浩瀚的天空,白天和月亮的本质。太阳大小的龙望着仙女的山峰,或远或近,或卑微,或傲慢,都环起主峰站立或坐下,或躺着或侧卧,每一次展现出华丽的姿态,每一次秀都细腻。白鹅像一条长长的空脖子,想放开喉咙唱歌;石龙如果云端探索爪子,想起飞;五座老山顶,几天阴天晴天,看世界冷暖:龙必斩仙女,盼望千年,日日相爱;仙女坐在红色的一侧,讨论道的长度;棋石沉默寡言,冷眼旁观着邋遢的楚汉打斗。人群的状态,人们的姿态,有巨大的潜力,有摇摆的神,有急促,有恐慌,有悠扬的音乐,有愤慨的声音,有哀叹的负担,有无助的悲伤。而浩瀚的潮流,匆匆的恐慌状态,长久的怒心,到了百态的巅峰,爱与形、气势与神的凝结、运动与静诙交织、虚幻与现实、如果巅峰的幻觉之魔,犹如九天外的玉灵琼林。

现代散文中的"黄峰"

黄山之巅是一条高耸而青翠的溪流

山峰是一种胜利,就像图片中一样。站在璀璨的山峰上,仰望浩瀚的苍茫天空,苍穹;俯视着峡谷,涌出的绿色波浪;俯瞰寂寞的山峰野岭,云彩嬉戏;附近可以看到天莲两座山峰,以及ti水平的天空。而鲱鱼峰的背面,游客如豆类;天都铁绳,倒挂着猕猴。邓莲花峰"石船"再看一眼,哪怕是蓝色的海船,进入蓬莱海城,进入涠洲塔。几十里黄山,峰顶摇山脊震动,雾云鲃,如开屏孔雀,像玉石浮图,美丽,美妙,不游泳?

简介:袁瑞良(1950年7月-),河北省广城。国家级作家、著名作家、中国作家协会会员、江苏省作家协会会员、散文协会会员、诗歌协会会员、大学文化。曾任福建省福田市副市长叶飞总书记、南通市副市长。

注:本文原文由袁瑞良先生发布,授权汇彩文化独家发布!

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