钱玄同
众所周知，汉字在成为一门独立的书法艺术之前更注重的是它的实用性。然而随着（汉字）书法艺术的发展，其属性也就呈现出多样性。其一是字为事服务，或者说是为写字而写字，其二则是字为达情。
前者也就是通常情况下大家所说的实用性。即写字时想的是事情、工作，用字为事情，为工作服务。比如说在开会时作记录，只想着把会议精神记下来，尽可能全面准确，并没考虑把字写成什么样，只要自己认识就可以了。当然也不是胡写乱画，这是最能体现写字人的写字功力的，是自然反应。所以我们看古人的书法信札、尺牍，相对其碑刻或法帖，往往更从容潇洒、更能体现其真实情感。但这一类的，究竟能不能称之为书法，或者那些该称为书法则是仁者见仁了。
至于后面一种情况，就很好理解了，比如著名的《兰亭序》《赤壁赋》《张好好诗帖》等，都是文学与书法的双璧之作。而今天课代表要分享的乃是近代著名思想家、新文化运动倡导者钱玄同先生的书法作品。在这些书法作品中，不乏大量的信札手迹，尤其是他对北碑书法的掌握可谓功力深厚，其用笔惊矫纵横、奇气喷薄。一起来欣赏其作品——
钱玄同(1887-1939年)，原名钱夏，字德潜，又号疑古、逸谷，常效古法将号缀于名字之前，称为疑古玄同。浙江吴兴(今浙江湖州)人，吴越武肃王钱镠之后。钱玄同早年留学日本，曾任北京大学、北京师范大学教授，是近代著名思想家、文学家、新文化运动的倡导者。
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