教育关系个人，千家关系，三尺领奖台是全运会。在古代，你知道著名教师是如何提高教学质量的吗？他们在教育中最看重什么？
学习技能必须是专业化的，而不是贪婪的
阎世玄（531-597）是南北两代著名作家、家庭教育家和思想家。他非常重视儿童教育，尤其强调早期教育。他认为，人应该学一辈子，应该珍惜时间，幼儿期是"固有的早教"，年轻人不能"失去机会"。他支持人才教育，但反对低水平和有趣的课外人才教育。
阎氏推人像
阎氏推动家庭教育有一个重要内容，就是教育孩子立志树立高尚的人生理想。齐朝曾有一位医生，要教育儿子学习外语等才能，这是无可非议的，但这位医生教儿子学习天赋是依靠有权有势的，屈服于官祇，为了获得名利和得名。这种庸俗的课外人才培养，被阎的推谅为低头，他一再告诫孩子不要效仿。
阎的推动除了要求孩子们掌握学习、文学史之外，还大力推动了对上百种知识的学习。他要求后代不仅要学习所有有利于生存的农业和工业技能知识，对于医学、音乐、算术、书法、国际象棋、射箭、绘画等也应该懂得一般，不仅是为了谋生，也是为了丰富休闲。他认为学习医学对日常生活大有裨益，在关键时刻可以挽救生命，而对于钢琴艺术，他认为古代名人，爱好很多，"足以爱"。
在教学方面，严施在提倡"eernity"的同时，也强调学习专业知识的知识。他曾经录了两部《吴龙》中的《积蓄》，就像现在的父母一样，给孩子报到课外辅导班，钢琴、绘画、球类等一切要学，结果不精通抽样学习。严的推动推广学习必须专业化，不能贪心，浪费大量的时间和金钱。
名师特别注重道德修养
王彤（584-617），年末著名教育家、思想家。他来自一个儒家家庭，从小就受到儒家"舒其吉平"的思想，形成了强烈的社会责任感和事业建设成功意识。王彤在完成"续六"文笔，享誉世界，四方同学们远道而来，向他学习政治辅助军的方式。
王彤的肖像
王侗在黄岐山白埠溪学校，楼下有上千人，他在溪边讲课，又称"王孔子溪"。他的学生后来成为晟唐东良的许多人，包括温彦波、杜洪、杜如武、陈树达等大唐开国、魏征、方玄岭、李静、李密等都曾咨询过王彤，学习过，并受到过其中的影响。
王彤非常重视教材、教法等的改革和发展。他一生的著作相当丰富，在隐士教授的"续康的《六书》近百大类"中，为学生提供了大量的学习辅助工具。这些教科书将他的新思想添加到思想内容中，特别关注历史变化给社会许多方面带来的变化，阅读后可以拓宽他们的思维，从而从多个角度进行深入研究。王彤注重择优教学，不拘一格。对于不同的学生，在不同的时间和地点，他的演讲和论点会发生变化，不同的解释，效果非常好。
王彤还提出了一种精疲力竭的道德修养方法。他高度重视道德教育和教学，并提出了相关的原则和方法。他强调，教育的目的是为了追求正义，而不是为了谋取利益，"在道里学一个绅士，学小人物在利益上"。他要求学生成为有道德的人，有伟大的理想和抱负。在他看来，教育在于使人类的一切言行都符合自然，符合自然，发展出完整的人格。
老师带领同学们游览了江山
胡伟（993-1059）是北宋著名教育家，因居住在陕西要塞而被称为荆先生。胡伟的工作多次失败，从未打算在吴中以教书为生。宋仁宗景裕元年（1034年），范仲墩迁至苏州，创作了"苏雪"，聘请胡伟为教授。清历两年（1042年），胡伟应滕宗银的邀请走出湖州首都学校，在湖州9年，教学大方，其学习规则也被朝廷视为学习法。
胡伟肖像
胡伟是一位具有强烈责任感、关心和爱护学生的老师，"仿佛所有学生都是自己的孩子"。欧阳秀称赞他为"最好的教学方法"。胡伟与实践教学相衔接，使书本知识易于理解，使学生了解如何运用理论分析解决实际问题。胡伟的教育方法灵活多样，将课堂小组教学与课堂外个人指导相结合。他用高亢的语气讲课，指出学生们很欣赏它。他经常和学生交谈，先谈谈他们的学习经历，然后帮助他们确定是非，或者问一个问题，先让学生思考和回答，然后解释他们的观点，或者指出当时法庭的政治，让学生分析。
胡伟教导学生开阔视野，他指出："学者们只守一个村子，然后卡在一首歌里，过得吝啬谦逊。必须到四方旅行，看人性、南北风情、山地天气，要广为流传，对学者是有益的。"为了引导同学们走出去，开阔视野，游过大江大山，胡伟曾带领湖州的同学们参观关中，上下看，真正感受到北方雄伟的山川和南方的秀丽风景截然不同。
胡不仅指导学生的学习，还指导他们锻炼，休息和娱乐。他在湖州学习射箭和音乐Jai，学生除了学习专业外，还学习射箭和音乐。胡琦在太学校的时候，他教导他的学生，当他们射击，扔锅和游泳时，丰满是不可能的或久坐不动的，所有这些都是在血气中受伤的。在每次体型考试结束后的晚上，他让学生集中在第一个好大厅，演奏音乐和唱歌，直到第二个（大约21：00到23：00）才分散开来。
"学会变性气质"是我国古代教育的一个非常重要的观点。胡先生特别注意教学生培养良好的举止和举止。他"带头"，用自己的实际行动为他的学生树立榜样。胡伟教育的学生在社会上有较好的培养和影响力。欧阳秀曾评价：胡的祖祖，连同他们的人民聪明愚昧，都跟着高雅，言风举止，不问可称为弟子先生。胡伟的弟子中最著名的是北宋科学大师程伟，他也说过："从景先生的学者那里，其醇厚易懂的气息，也可以看出希望。"
当蓝色比蓝色更好时的教育
严渊（1635-1704）是清初的思想家和教育家。严源实践教育思想的主要内涵是"执行、实践、实体、实践"，类似于我们今天的素质教育。
严源最重视六艺的学习。他认为"从六种艺术中学习是必不可少的"。这意味着六艺是实践学习的基础。用身体，能强壮体魄，培养情操，品德高尚;
阎源的肖像
闫媛不仅在课堂上教学生六种艺术知识，还经常和学生一起去课外训练。在实际教学中，也要清醒地对待学习效果。有一次，闫媛带领同学们到赛场上进行射箭比赛。他连射六箭，学生们欢呼雀跃。在比赛中同学们一枪一射后，闫原发现，成绩最好的同学也只射了两支箭。同学们纷纷称赞老师是"神的弓箭手"，严元并不高兴，他宁愿蓝比蓝，这样才能传授艺术。学生们突然意识到，他们决心要赶上老师。后来，学生李伟成为著名学者，他继承和发展了严渊的理论，他们的思想被称为燕力学派。
严元在主持闽南书院时，曾试图改革学院的教育。他主张给学生自由玩耍的空间，让他们的个性蓬勃发展。闫远与同学们一起"军农研、认清古代"、"学习仪式、歌诗、学习书籍、举石、超距离、拳头"等，对学生进行德、智、体等综合教育。可以看出，当时类似的举重和拳击项目也被列入了颜源的素质教育名单。
闫媛平时也非常重视礼仪教育，他说："世界不是无序的，就像礼仪一样无序。家庭没有兴衰，礼仪就算是兴衰。"有一次，燕原最小的弟子欧亨在课堂上玩麻雀，燕渊严厉批评他的做法。但大亨年轻好玩，不在乎老师的批评，然后爬上树去抓从教室里逃出来的麻雀。燕元看到，生气地告诉他，腐烂的木头也不能雕刻，让他不要再来学校了。之后，严渊后悔对同学们说了狠话，把同学们带到了欧亨家，为他的态度道歉，并在那里上了一堂有意义的忏悔课。
（内图来源：百度百科）
专栏编辑：于丹云 文字 编辑：彭伟
来源： 作者： 刘永嘉