王瑄：为陵水八景赋诗的文化拓荒者

着力培养人才心系乡土情怀

为陵水八景赋诗的文化拓荒者——王瑄

都说美食是文化繁荣的衍生品，陵水安马酸粉飘香琼岛，却有文脉的力量。陵水黎族自治县椰林镇安马村(今联丰村)是个有故事的村庄，联丰村出过一位清代名人——王瑄，在广东为官时举荐众多生员，荣归故里后赋诗撰文，教化一方。他是对陵水旧八景逐一挥毫赋诗的“文化拓荒者”，因《陵水八景诗》的魅力吸引，吟诵陵水景色古迹，成为清代岭南文人墨客追逐的一大潮流。

陵水椰林镇联丰村王氏宗祠。

□南国都市报记者 王忠新 文/图

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德教世垂

名冠岭南的教育家

雨后，走在陵水椰林镇联丰村的小巷里，眼前有一座颜色鲜艳的宗祠，绿荫下的红墙，树影斑驳，行走其间，能感受到一份历史的厚重。在联丰村，不只能吃到正宗的酸粉，该村逢人都能讲述一位历史人物：王瑄。

王瑄(1648年-1730年)，字玉斯，尊称“玉翁先生”，陵水安马村(今陵水椰林镇联丰村)人，清代贡生，候选翰林进士，官居广东肇庆府广宁县司训。在肇庆府时，选送多名文士上京参加科举考试，许多人考取进士，进入翰林院。回故里陵水掌学时，着力培养人才，其中保送黄开秀入试，取得岁贡生。在王瑄门下，“人文蔚起”。

据乾隆年间县治记载，王瑄是才高八斗、名冠岭南的教育家，晚年荣归故里，受知县委托管理文事，作《陵水八景诗》。推动陵水文化古迹建设，引起乾隆年间知县瞿云魁及群儒对陵水新八景诗的兴趣，促进全县重修重建文化古迹的热潮。

在联丰村整洁的篮球场旁，几株古树后，就藏着王氏宗祠。

清康熙三十四年任陵水知县的李聘，进士出身，文学双全。陵水曾经受海寇的滋扰，李聘亲自率兵平海寇之乱。在教化方面，得到年老归故里的王瑄的鼎力相助，使陵水县再次出现升平的景象。由于王瑄才华出众。功德非凡，所以在一次祝寿时，李聘登门赠匾曰：名重木天、德教世垂。同时，李聘还会同乡绅们制锦撰文，极力赞扬王瑄的功德。

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心系乡土

为陵水八景赋诗

“片石缘何耸独危？秀峰铸就笔锋奇。江花到此还疑梦，班管投来欲向谁？吮墨茹毫迷海色，凌空摇影望天池。休云山泽而今老，绘得图成上玉墀。”这首《笔峰吐秀》，是《陵水八景诗》开篇之作。

“玉翁先生”王瑄描绘石山不仅文笔称奇，畅吟大海更是文思潮涌，生动传神。一首《溟涛飞雪》如神来之笔：“南解银涛漾日晖，纷纷似雪极天飞。蓝关马足无从驻，霸水风情何处归？望去如花成片片，挹来非雨落霏霏。波间白练难更数，集霰谁将玉尘挥？”

如今，笔墨娴熟、恣意飘逸的《陵水八景诗》，仍然在王氏祠堂的墙上陈列，在落日的余晖下微风轻抚，这些文字在光影间仿佛在跳跃。

陵水黎族自治县博物馆馆长陈奋飞介绍，王瑄从小就聪敏，读书过目成诵，后又勤读研究经书诗文，有“通经史、工诗赋”的身后造诣。跟那些文人学士交往中，常常以诗歌相赠和。现存的陵水八景诗共73首，王瑄是系列诗作的“领路人”。近来有学者重读王瑄遗作，对其《陵水八景诗》作注解并赏析，希冀遗珠重光。

王瑄首先带头对陵水八景逐一挥毫赋诗，得到后来文人诗兴，也对陵水八景吟诗抒情。根据瞿云魁主持修纂的《陵水县志》记载，陵水八景诗现存73首，都是清代人的作品，其作者共有9人，王瑄博得了“文行皆优”的声誉。

陵水八景(常称“旧八景”)景迹及其诗，见于瞿云魁修编的《陵水县志》(清乾隆五十七年，公元1792年)。他在《新增八景》中说：“予修邑乘，按旧志八景，其迹多不可考……”。

据省博物馆一位资深工作人员介绍，陵水旧八景古迹难寻，例如，虚谷传声的古迹，有人说在大溪岭的雷公塘，也有说在城东三十里的“声山”，人语山中，辄应声，因名。

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宗族兴旺

安马王氏兴捐资助学之风

“村里2600多人，80%以上都姓王。”王鹏是联丰村王氏晏族的二十一世裔孙，他说，对于九世瑄公，整个家族都很尊敬。每年三月族人都会祭祖，对宗族先祖进行拜祭。

“对生身父母或养父养母，要供养，要照顾，要孝顺，要送终。”这是联丰村王氏晏族族规第三条，对于族人矛盾调处，也有规定：“同族宗亲，以和为贵，以礼相待，一方困难，各方相援；有事争辩而难于和解者，按法处理。”

在宗祠大院的另一侧，是今年高考考生的红榜和王晏族会优秀学子的捐献及奖励名单。根据族会规章，考取大学本科院校及重点中学都有2000元至500元的奖励，获奖考生还可获颁《王晏后裔优秀学子荣誉证书》。

联丰村委会主任王安丰说，王瑄虽是王晏九世裔孙，却在家族中的影响力举足轻重。

康熙年间文化昌盛，退居故里的“玉翁先生”一面遍访家乡古迹，饱览八景，即兴赋诗，一面不辞受托，督导陵水才人，料理文行正序，启迪民智，振兴景迹书院、寺庵、祠堂，一时间，陵水民间文化活动蔚起云涌。

在王氏祠堂的墙上，文脉品行世代相传，有英魂烈士，有文人墨客，有党政干部，也有科技先锋。在篮球场上，是新一代陵水联丰村人，他们在古老质朴的墙垣边，迎着阳光雨露，跑得更快，跳得更高……