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隋唐五代时就有灰姑娘的故事?来看大唐段子手的奇妙物语……钟馗和吴道子的小道消息 唐朝版《神奇动物在哪里》 志怪小说之王 以杂出世、以博知名 唐代大数据

作者:南报周末
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近期,由杨旭文、杨蓉、麦迪娜、李子峰等主演的奇幻大剧《钟馗捉妖记》正在爱奇艺热播中,钟馗带领的捉妖小队在这个夏天展开了一场燃爆的热血成长之旅。

如果说起钟馗,他的故事就太多了,不过他到底长什么样却没人知道,而豹头环眼、铁面虬鬓,奠定钟馗最初模样的画作,却是来自于唐玄宗与画家吴道子的一次脑洞大开。

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▲ 吴道子的画

这个故事被一个叫段成式的人记录下来。

吴道子画技的神奇,传到了唐玄宗的耳朵里。唐玄宗召吴道子进宫,聘为宫廷画家,授以“内教博士”,并跟吴道子改了个名字,叫“吴道玄”,就这样,皇帝“独占”了吴道子,成了他的经纪人。唐玄宗出去游山玩水,也把吴道子带上,画下沿途的山川楼阁。当时,长安的寺院壁画多为他所画。段成式在《京洛寺塔记》中记载,吴道子所画的千福寺菩萨像“现吴生貌”——意思是吴道子画的菩萨都很像他自己。

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▲ 钟馗的形象是唐玄宗“脑补”的

有一次,唐玄宗从骊山回宫,身患疟疾,御医治了一个多月,也不见好转。有一天晚上,玄宗做了一个梦,梦见一小一大两个鬼先后进了寝宫,小鬼捣乱,大鬼却捉住小鬼一口吞了。大鬼告诉玄宗他是多次考不中的落榜生钟馗,因为长得不好看没被录取羞愤撞死的,感谢皇上当时用蓝袍为他殓葬,现发誓为大唐除尽天下妖孽。

玄宗醒后,顿觉神清气爽,病也好了。他赶紧找来吴道子,要他把钟馗画出来,吴道子画了一幅《钟馗像》,画中人虽面目丑陋,但正气凛然,玄宗龙颜大悦,命令画工以《钟馗像》为模板,大量刻制,传告天下。此后,一到岁末,家家都在门上张贴此画,驱鬼避邪。

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▲ 唐代卢楞伽所绘制的《六尊者像》

段成式还记载了吴道子的一件奇事。吴道子有个学生叫卢楞伽,也是当时有名的画家,他曾在寺庙的三门上画神像,画了一半就被吴道子大为赞赏,不过他可惜地说,卢楞伽虽然画得好,但太用力了,难免走火入魔,恐怕不是什么好事。果然,卢楞枷将神像一画完,就死了。

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▲ 吴道子《送子天王图》局部图

段成式的《酉阳杂俎》还透露,吴道子“买凶杀人”——长安平康坊菩萨寺新起了一座大殿,东壁和南壁都空着,宁王(唐玄宗的哥哥)让吴道子画东壁,让当时的画坛新秀皇甫轸画南壁,俨然是打擂台。吴道子觉得皇甫轸的绘画潜能非同一般,画技一定会超过自己,就决定先下手为强,花钱雇人将皇甫轸杀掉。

段成式的《酉阳杂俎》是本庞大的百科全书,记载了诸多没头没尾的奇闻异事,比如:孔雀听到雷声就会怀孕;龙血落入地下就变成了琥珀;颇梨(玻璃)是千年冰,玛瑙是鬼的血;有种鸟叫雏鹆,学人说话比鹦鹉更像。取其眼珠,和人的乳汁一同研磨,滴入眼中,可以看见九霄云外烟霄之物……

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▲ 《酉阳杂俎》里的飞头蛮在日本传说中也很流行

看起来似乎像本唐朝版《神奇动物在哪里》,但内容越来越妖异:

夜视的虎,一目放光,一目看物。猎人伺机一箭射去,等到月黑之夜掘地二尺,可以得到一种石头(琥珀),那是老虎的目光坠地凝结而成的,可以治疗小儿夜惊。

嗽金鸟,出自昆明国。形如雀,色黄,常翱翔于海上。魏明帝时,其国来献此鸟。饲喂其真珠及龟脑,会吐出粟米状的金屑。

在无劳县境山儛溪古岸石窟内,有一面方镜,直径丈余,可以映照出人的五脏六腑,秦皇世号为照骨宝镜……这难道是穿越到古代的 x 光透视镜吗?

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再继续读,更有一则故事令人冷汗涔涔:唐大和年间,一对好基友游嵩山,因为植被茂盛,天色已晚,哥俩不觉迷了路。此时草丛中传出一阵鼾声,两人拨开树枝一看,见有一人身着非常洁白的布衣,枕着个包袱在丛中睡觉。哥俩上前问路,问了几次那人才坐起来,说:“过来。”于是哥俩凑近,问此人从哪里来。

白衣人笑说:“你们知道月亮是由七宝合成的吗?月亮其实是个球!明亮的地方,是太阳照到月亮的凸处而显现的。有八万二千户匠人负责修理维护它,我就是其中之一。”

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这就很细思恐极了。月球表面是凹凸不平的,月亮本身不发光,月光是日光的反射,这些知识我们都知道。然而,这是 17 世纪的意大利人伽利略用天文望远镜观测到的。可这本奇书,却是晚唐时期的作品,成书于1100多年前。

作者究竟是何方神圣?

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▲ 段成式祖上段志玄像

段成式,字柯古,是唐代博物学家、文学家兼半吊子官员。

段成式贵族出身,祖上是唐朝开国大臣段志玄,外祖父武元衡、父亲段文昌都曾经官至宰相,妥妥的官n代。这位段公子凭着老爸的后台硬,没有经过科举就进秘书省当了文官,历任校书郎、尚书郎、吉州刺史、太常少卿、江州刺史……

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▲ 晚唐诗人周繇

与段成式同时代的周繇,曾经写过一首诗,就叫《嘲段成式》。写宰相家的公子,如何不务正业,玩起来目不转睛,喜欢蹴鞠、美酒、佳肴、架鹰巡猎……与人交谈时,段成式总是侧着头,避免别人的口气熏着自己,他还喜欢衣饰整洁漂亮,自带阔少的矫情和洁癖,生来就是个特立独行的朋克,古代文人中的一枚奇葩。

他自幼博闻强记,过目不忘,喜好藏书,尤其热爱各种八卦轶闻和诡异之事,小时候随父入蜀以及成年后四处为官的经历,给了他道听途说的机会;他在长安为官时做过秘书省校书郎,能随意出入皇家图书馆查阅孤本。这些经历注定让他非同常人:他没有成为了不起的政客和文人,而是终身执着于皇家秘辛与民间奇诡的段子手。

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▲ 段程式的笔迹

段成式穷尽一生,写了一部大唐版《鬼吹灯》,这是本透着阴森鬼气的笔记体小说集,里面都是一些怪异莫名的故事。

明朝著名文学编辑、大书商李云鹄酷爱这本奇书,他在腰封上慷慨激昂地推荐:“使读者忽而颐解,忽而发冲,忽而目弦神骇,愕眙而不能禁……”明朝吴承恩也受了不小的影响,在写作《西游记》时,那些妖魔鬼怪、魑魅魍魉都借鉴了不少段成式笔下的套路;至于清朝蒲松龄的《聊斋志异》,完全是对这种文体的继承和发展。到了现代,鲁迅在自己的《中国小说史略》对该书推崇备至,周作人更是毫不掩饰自己的喜爱:“往昔读说部,最爱段柯古。”

由此可见,历朝历代的文人都盖章认证:自从唐末诞生之后,本书实为中国古代志怪恐怖笔记小说之王。

如果段成式生活在今天,作为一名奇幻恐怖小说家,他一定会是火遍文坛的网红作家。

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▲ 段成式在吃喝玩乐中信手记下的笔墨,成了后世研究的第一手资料

这本《大唐奇妙物语》,正式的名字叫《酉阳杂俎》。

“酉阳”说的是酉山之阳,自秦朝起就是一个避祸藏书的地方,相传山下有石穴,中藏书千卷,号称让“每一个独立而丰富的灵魂都有处可栖”,但始终没人知道确切位置在哪儿。

“酉阳杂俎”一如书名,以杂出世、以博知名、五花八门、包罗万象、洋洋洒洒,几乎无所不记、无所不载,据作者自序,本书属于志怪小说,不过就内容而言,远远超出了志怪的题材,是一部百科全书式的文学作品,只不过比《聊斋》更多一分鬼气,比《阅微》还添一丝妖冶,还有很多名人八卦,比如“高力士为李白脱靴”、“王勃写文章蒙在被里打腹稿”这种大家喜闻乐见的文坛八卦,都是他第一手披露的。

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《酉阳杂俎》“卷八”,专列一节“黥”,专写当时的社会人儿流行的纹身。

荆州街头有个叫葛清的人,是白居易的头号脑残粉,他热爱白居易到了什么程度?“自颈以下遍刺白居易舍人诗。凡刻三十余处,首体无完肤。”甚至还有配图。

葛清对身上的诗句非常熟悉,段成式曾亲眼目睹并测试,问“不是此花偏爱菊”一句在哪儿,葛清脱掉上衣,反手一指背上某处便是;再问“黄夹缬林寒有叶”在哪儿,葛青再一指,果然没错。他平时闲着没事就会光着膀子满街跑,用肉体给爱豆打 call 。时人称他“白舍人行诗图”——行走的白居易诗集。

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▲ 街卒葛清把白居易的诗刺满全身

《酉阳杂俎》中有不少魔幻电影中才有的动植物:《物异》篇中,在昆吾陆盐周十余里,无水洼地中,会产出一种盐,月满则如积雪,味甘;月亏则如薄霜,味苦;月尽则全尽。在《草篇》里,还有一种来自扶支国的望舒草:草红色,叶如莲叶,月出则舒,月没则卷。

盐的味道会随着月的盈亏而改变,而草的心情竟要看月色。

此外,段成式还提到有恶香的瓜、“长五寸,核细如针”的仙人枣、人唱歌就能随之起舞的舞草、给种子吹口气就能长大的掌中芥、还有长在树上、像人脸一样的人参果,“人借问,笑而已,频笑辄频落。”

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段成式更严肃地指出,兔子的屁股上长有 9 个洞,这就是所谓的“尻有九窍”。这九个孔洞各有用处:一个用来交配,一个用来生产,一个用来除虱,一个用来挖掘洞穴,一个用来抵御意外的袭击者,一个供灵魂出入,一个分泌带酸味的黏液。还有两个用来排泄,一个负责白天,一个负责夜晚。

这样的说法简直是神奇至极,然而段成式还会在结尾毋庸置疑地补上一句“成式亲见其说”……

如果你对怪力乱神有兴趣,《酉阳杂俎》更是不可错过的夏日清凉合集。

有一则强行撩妹的可怕后果:姜楚公经常去禅定寺游玩,大办酒席,一次一个饭局上有一个歌姬长得很美,不听劝酒,可是就是看不到她的手,有客人开玩笑:“是不是长了六个手指头呀?”就强行去拉她,结果姑娘一拉就倒,变成了具枯骨。

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有一则提醒我们,睡觉时永远不要将四肢伸出床沿外:唐代宗永泰年间,扬州孝感有一个姓王的秀才,王秀才才学很高,就是有一个缺点,好饮贪杯。这日王秀才喝醉晚归,上床即睡,可是床旁的地面上,突然。伸出一只惨白的手来,硬要将他拉到地里去,秀才的妻子见状大惊,她一边拉住王生的胳膊,一边呼唤家里的丫鬟帮忙。还是两个人的力量,比地里伸出的手力量大,王生得救,第二日,王生酒醒,听说昨晚之事,吓出了一身的冷汗,他刨开屋内的地面,在地下,发现了一具几百年的枯骨,枯骨的另一只手里,就捏着一个酒杯。王秀才受此“鬼”请酒的惊吓,从此戒酒,后来中举,还做了几任县令。

唐代生活的海量细节,都在《酉阳杂俎》里交叠融汇。

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段成式喜欢花鸟鱼虫,为了查证牡丹的引种时间,他翻遍了隋朝的《种植法》七十卷,得出结论:“知隋朝花药中所无(牡丹)”,牡丹的种植赏玩是从唐代开始的。

他还记载过拔拔力国买卖妇女,“其妇人洁白端正,国人自掠卖与外国商人,其价数倍”。拔拔力国是今天的索马里柏培拉,阿拉伯人当时就在那儿做起生意了。

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▲ 生活在千岛群岛的虾夷族人

书中《诺皋》一篇写了一个“长须国”,讲述有唐人随新罗使者返国,遇大风意外到东海一岛(名字是扶桑洲),全是长须人,向唐朝使者求救,结果他们都是“虾”。

看起来是一个荒诞离奇的故事,实际上是对古代虾夷人的一种艺术化想象。历史上虾夷人就是今日本北海道的少数民族阿伊努人,虾夷得名就是他们毛发很长,像虾须。显然这个故事并不是随便瞎编。

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▲ "灰姑娘”叶限试鞋

在段成式整理的唐代大数据里,我们还发现,灰姑娘的故事竟然在隋唐五代就有了,比法国文学家夏尔·佩罗1697年根据民间传说改写的《灰姑娘》早了800多年。

故事中的灰姑娘名叫叶限,生长在岭南的边远部落中,这篇精彩的笔记小说仅624字,和《格林童话》一样,有孤女、有后妈、有国王……甚至还有遗落的漂亮鞋子,后来成为确认女主身份的唯一证物。

千年前的黑夜里,古人都怎么打发时间呢?有人秉烛夜游、有人欢歌夜宴,有人则自言自语地讲起了隐秘的故事,比如段成式,让我们看到了华美、瑰丽、明朗之外的另一个唐朝。

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图片来源《周末》报2018年7/19期

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