我有一个比喻，不知道听的人能不能懂。
我想吃粉蒸牛肉，于是我决定下个馆子。
一，一份粉蒸牛肉太多，一个人吃不了，于是我约了个朋友。
二，粉蒸牛肉做得好的馆子不多，我得去比较远的地方。
三，粉蒸牛肉挺贵的，朋友说他只能付30%，我想了想：是我想吃。所以我付了70%。
四，店家告诉我，蒸菜要等很久。我算了算：好，我等。
五，最后我吃到了我想吃的。
这选择不够明智：
你们告诉我，可以自己在家蒸。
我觉得我手艺有限，不如人家蒸的。
也不该带人吃，自己吃不香吗?我就觉得两个人吃饭比较香。
你们说可以请大厨回家做。我第一不知道大厨在哪里，第二不确定哪些能上门，第三我我宁愿去个有法律有卫生保障的店里，不想让资质存疑的大厨上家。
还吃粉蒸牛肉这么low的东西，为什么不吃个宗教啥的?说食终不饱、说衣不免寒。我觉得牛肉比宗教好吃。
还要等这么久，涮肥牛分分钟。嗯，我就要吃这一口。
你们给我列出了吃粉蒸牛肉的一百个缺点——嗯，关于如何没有缺点地，吃粉蒸牛肉，你们能提供吗?
我想到了一个：我要找个有钱的朋友，让他请客。
为了让他高兴，我可以陪他喝一瓶啤酒。
我们都饱醉而归。
最后你们说我是“吃货脑”，满脑子就想着吃——对呀，这有什么错吗?
——其实我说的，是一个“价值观”。
一个人打算做些什么得到些什么，就得付出些什么牺牲些什么。
这往往不是等价的，有些人十分耕耘一分收获，有些人一分耕耘十分收获。
需要怎么来改变这不等价?
宏观有宏观的做法，微观是微观的做法。
你的对策是：不吃粉蒸牛肉。我说：ok。
但你要来教育我“吃粉蒸牛肉”的一百个缺点，建议所有人都不吃。
我说：不，我要吃。
另外，你不吃粉蒸牛肉，你不吃牛肉，你不吃肉，你不吃食物……
不管你“不吃什么”，都是你个人选择。
你是“非吃货脑”——又怎么样?比“吃货脑”高了一头吗?
这不是你批评嘲笑吃货脑的理由。
我还是觉得粉蒸牛肉很好吃。