李成亮和齐继光一起作为张巨正重边防将领，为什么张巨正死后李成亮居家高尚，齐继光却在家乡因贫困而死。
李成良和齐继光都是明朝初期守卫边防的将领，在万历初期，两人都获得了张菊正的第一个辅助器具。两人一是东北镇守卫（李成良），一是华北镇守卫（齐继光）。但在张居正死后，明神亲政府后，齐继光在路上多次被撞倒。先从华北泸州总军升格为广东总军，1585年被弹劾，被明神宗免职。齐继光离开了他的官邸，很少有朋友还陪着他，他积蓄很少，年老不支，连医疗费用都少，1588年1月5日齐继光在家乡去世。
但李成良与张巨正不同，他去世了，他仍然保留了辽东30年，30年李成良已经打了十次，获得了明万王朝的大奖，直到1615年，90人在家中死亡。而努尔哈奇在死后几个月也敢于在赫图阿拉建立后黄金政权，他的儿子李鲁松、李鲁拜等人都勇敢而善战，有父哥之风，当有"李家九虎必"的美誉。
李成良的崛起和张巨正并没有太大的关系，而齐继光的整个旅程也丝毫没有少得到张巨正的支持，在万里眼里，是张巨正的人。自从"老朋友"内阁首脑张居正去世后，对明朝英雄齐继光的攻击突然变得如此普遍。虽然那些被他庇护、和平地生活在边疆和海岸的人，仍然把他当成自己的父母，对他充满感激之情。但有些战场上没有上场，会嘴枪"精英"，但给他扔了一顶"大帽子"，有人骂他为党营，有人骂他虚伪的战争努力，各种恶毒的攻击，判刑太差了，无法入耳。
死后，齐继光留下了曾国轩等现代精英的《新纪律书》、《练真纪律》等伟大著作作为宝物。著名的"湘军"诞生于齐继光的军事思想。
用齐继光自己的话说："回头看，或前方，或水火中，或监督我，或掌权，或为了绞死，或怀疑，真正的死亡人数，邀请上帝过上他们生命中最好的一生。在他看来，作为一个生而死的人，他一生中大部分时间都要当兵，没有死在战场上，也没有死在的架子上，可以安然回家过晚年，这是神的恩惠啊，已经请到神那里了。
相比于同一个为国家挺身而出，却死在了俞倩的错误案例中，甚至相比于同一次南进北战，国家的敌人"再次被打败"，但在形成文臣害怕死的帝庆时，与"晚年"齐继光相比，不仅没有悲剧性， 相反一直很不错的人生，如果他不够谨慎，能回家过晚是个问题。
相反，李成良，七八年，李成良相继在红土城之战中，在中性功下永恒基础的战斗中，明神宗决定将李成良的宁远伯爵从领主的等级改为世袭爵位，享年800石。然而，李成良的做法却出乎所有人的意料，他不仅不接受世袭的称号，还主动向明神宗"打伯爵"。
对此，明神宗并不生气和高兴，他没想到"老师出右"李成亮不能爱上权力的位置，他没想到此时大明能有这么一个"好将军"，所以他对待李成良"打数"的态度是"在梁上反复辉煌的工作， 江恩不分青红皂白，忠诚，为了举报，不说。"通过明神宗的态度，我们可以看到，李成良是真是假，他的"无权之恋"已经完全赢得了明神宗的赞赏和信任，也正是由于这一点，李成良在张居正死后并没有像齐继光那样离开。