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從《日落歸來圖》看《陸輝醫生》的感受

作者:吳江通
從《日落歸來圖》看《陸輝醫生》的感受

漁農讀書,古代農學社會的四大産業,也是醫生向往的"沒有絲竹亂耳,沒有事例勞動型"的悠閑生活。曆史上,"禹"一般是指漢代著名的朝臣朱必琛。據說,當買主家窮如鳏夫時,他愛看書,經常一邊手裡拿着木柴大聲讀書,這就是所謂的"買朝臣負薪",在江南民間廣為流傳。清代許多畫家,特别是生活在蘇州的畫家,都畫了鳏夫的地圖,吳江祿的《日落地圖》就是其中之一。

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"日落地圖"

陸晖原名朋友,朋友,字連福,蜻蜓的号碼,一個字,自稱是破佛大師,吳江同力,生于清鹹豐園(1851年)。他出生在一個商業家,14歲,父親,祖先相繼去世,是以家庭經濟并不富裕。從一個年輕人開始,受家庭良好教育,品格高尚,性格開朗正直。國小生撫養孩子,以才藝入學考試為先,有人報道說,他的父親曾參加過太平軍的工作,名聲之路從未有過。從此,陸輝将自己畢生的熱情投入到韓墨自娛的藝術生活中。

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土地恢複

在民國5年(1916年),時年六十六歲的陸輝畫了一幅"日落圖"。巨石、山峰和松竹是畫面的主色調,人物比例很小,卻是一支清晰的筆。畫家把朱扶辰放在山水之地,山坡上有巨松、青柳和一棵萌芽的柏樹,直挺挺地站在雲中,在紅色的夕陽中搖曳。中間幾片竹林的場景,遠處的群山起伏,江南濃郁的秋天,夕陽在精緻典雅的筆墨中悠揚地發出。點綴着山坡上厚厚蒼白的地面上的苔藓痕迹,一簇簇的灌木散落在各處,旁邊是一大片飛白的白色,以示河水。因為留下了白色,空間将出奇地安靜,空曠,孤獨,遙遠。買朝臣們在柏樹旁鋪柴,坐着看書,像紳士一樣修行,窮的是孤獨的,發呆着世界。一般看畫,隻看它的畫,不太注意辨認畫家那些不容易認出的書名。而陸素西平常的漢麗線草特别醒目:"西山日落,鳥兒累了也知道了。負擔會回來,它仍然在那裡的一半。我不知道我讀了什麼書,我很喜歡内爾。"時間,風景,到古代,有一種頭發的感覺。陸輝的風景和人文地圖塑造了我們對江南的想象。

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朱必琛

蘇州市,穹頂山以西30裡,安靜偏僻,南棚碼頭有孫武隐士,大概,這裡特别安靜。這裡自古以來就是隐居的聖地,也是詩人贊美的景象,也是畫家對風景的熱愛。被波瀾起伏的山峰所環繞,不斷對應,充滿"光明睿智,靜靜遠方"的生活境界。陸輝的性格戲大概就發生在這裡。朱必琛為了不讓老婆開玩笑,是以每次上山砍柴,總是偷偷溜到這裡一會兒,回家把書藏在這塊石頭下面,别帶回家,這是地名"藏書"的由來。朱必琛自學後讀了《春秋》《楚》,被村民們推薦,50歲終于成為韓武帝的中醫、文藝朝臣。現在還矗立着一塊長達五英尺、高約五英尺、寬六英尺、幾乎是一塊長長的天然岩石,上面刻有"漢将觀察朱公讀書的地方"。

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圓頂山

陸輝的人生畫了太多的"回程圖",想"買負薪"的典故,時就有了感情感。今年剛過冬,陸輝太太的陳太太剛病死了三個月,又老又病,但還是用筆自娛自樂,調整低落的心情。古人說,關上門,就是山間别墅,在畫中得到舒适是交錯的,畫一天,天三,創作"日落圖",或許是擺脫困境的最好藥。

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陸輝的《冷森林歸來地圖》

再推20年,清代蘇州畫壇的終結,依然沿襲明代五門畫派的《雅吉歌唱與》。青光緒二十一年(1895年),"益源畫社"作為現代江南文化再繁榮的象征和标杆,由一代偉大的儒家吳大昭發起并擔任會長,有吳俊清、顧和、顧和、費念慈、王玉琦、魯輝、于天、吳古祥、楊偉、沙山春、 鄭文軒、蒲華、黃山壽、任前繪等畫家參展,各界皆知,但我們公認陸軒的根基最廣泛,繪畫技巧最精湛。王同和曾就魯輝畫作的标題跋涉:"寫得很仔細,工作苦勁,地盤氣不尋常,是以也很難。前推石谷是最好的,最近世界不得不推低窪的丈夫。"

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吳大軍

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王同和

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王同河繪畫

陸軒不是一個身體,年輕人過着"和洋蔥大蒜賣街"的繪畫生涯的垮台,中年遇到你的人生吳大竹隻有一個轉折點,從中學習,臨沂努力使自己的藝術取得長足的進步。三年後,40歲的陸輝跟随吳大軒當助手,南北奔騰,在衡山書寫,在東北畫畫,讓其名聲達到了人生的最高峰。青光緒二十二年(1896年),慶四傑的一個洞穴叫著名畫家在海中編造的王元璇畫進入中國事務,以魯恢複為總事。他寫實,擅長親仿元、明朝和清初的名筆手稿。後來,偉大的收藏家彭樂辰、盛玄懷等崇拜者也邀請了陸玄鑒定。吳昌碩稱贊它是"繪畫戀物癖",吳大左稱贊他的繪畫"三百年沒有這幅作品"。陸軒對綠色的風景和人物故事穿插着獨特的見解,生動的形象,精細的創作,細膩、輕盈優雅,讓五門畫派的語境得到更好的延續。

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張氏洞

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吳昌碩

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吳昌碩的畫作

繪畫不是技術技能,但當墨水落在紙上時,畫家的個性就會清晰。陸輝有着同一屋子裡人家的精明。在一個文學氣息濃厚、繪畫氣息濃厚的古鎮長大,"一進制七子"之一的金心蘭是他的鄰居,靜修園林設計師袁龍也是他的方式,環綠山村與氛圍融為一體的繪畫俱樂部......或多或少地形成了他的繪畫技巧和興趣。到蘇經經過同樣的啟蒙收藏,對古書法和繪畫臨沂有了質的提升。《吳江祿會》,一幅畫有點膽小底平民,能用儒家風格的武大柱,詩冊上寫滿了吳昌碩,知識淵博的王同姓,蘇州現代"彜源畫社"的領軍人物,這一切,他隻靠四個字:拼命!對于經典古意味的老師心,他更樂于"十天一山五天一水"的慢節奏古往,武門畫派和清六為真,回歸再創作。

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盧的一些畫作

文畫的概念最早是由董其昌提出的,得到了宮廷的支援和肯定。這幅"日落歸來圖"畫中的巨石造型相當厚,有條不紊地覆寫着桃花和圓形的苔藓,這與董的"秋興八景"非常相似。陸輝在書名中謙虛地說:"畫仿奧潤福,書本仿漢石雕,書名是學冬心雲。毫不奇怪,于福先生在筆墨上相似,因為他是董啟昌的筆墨老師。

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董啟昌《秋興八景》

但是,陸輝不是一個識字的畫家,也不是一個宮廷畫家,如果他的畫屬于入場的範疇,那一定是合适的。原因有三:陸軒讀懂了對曆史的深愛,可以用于它;陸輝增雲:"工匠,不輔以學問,工匠耳朵。學得豐富,站着産品不高,筆一定不能非同尋常地進入聖潔。"以學習和看為基礎,以古畫法為源泉,以參與自己的意圖,自力更生的門戶,這是他創作的法寶。

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盧輝的畫作

在圖檔标題的末尾,展現了作者的舒适,他用《海洋,能快樂又餓》中的《詩篇陳鳳彪門》來收筆,并問道"這是什麼意思?"意圖很明顯:在水(山泉)岸邊,能愉快地忘記饑餓,是不是就是這樣?"你看,信任的文字,筆墨傳遞醫生的情感,沒有包括在這幅詩意的圖檔中嗎?

一個愛讀書、頭腦清醒,再加上自己的勤奮,陸輝終于為一代大師,至今蘇州還沒有人能拿出來的畫出它的權利!

作者:沈東軒

負責編輯:朱夢婷、吳瑩

技術編輯:吳瑩

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草案是關于此事的

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