基督是聖徒的一切

在這裡，我首先要防止我被别人誤解。我相信，為着成就對罪人的救贖，聖父上帝的揀選，聖靈上帝的成聖工作，是絕對必需的。我相信，在領我們進入榮耀的作為中，三位一體上帝的三個位格的工作有着完美的合一與和諧。我也相信，在拯救罪人脫離罪與地獄的工作上，這三位是同工合作的。父怎樣，子也怎樣，聖靈也怎樣。父是慈愛的，子是慈愛的，聖靈也是慈愛的。同是這三位在起初一起說，“讓我們創造吧”，也說“讓我們拯救吧”！我相信，每一位進入天堂之人都會把榮耀同樣歸給父、子、聖靈，三一的上帝。

　　然而，與此同時，我在聖經中看到清楚的證據，這乃是三一上帝的心意：在拯救靈魂之事上，基督應被顯要地、特别地高舉。基督是道，借着祂，罪人能夠明白上帝的慈愛。基督的道成肉身與十字架上的受死，是整個救贖計劃所依賴的基石。基督是道路與門，唯獨借着祂才能到上帝那裡去。基督是根，所有蒙揀選的罪人必須連接配接其上。基督是上帝與人之間、天上與地上之間、聖潔三一神與亞當可憐的罪惡後代之間唯一的相遇之處。基督是父神所印證、所膏立的，把生命帶入一個死在罪中的世界（參約6:27）。父神賜人給基督，使他們得以進入到榮耀中。聖靈所見證的也是基督，聖靈總是把靈魂引到基督那裡，使他們罪得赦免，得到平安。簡而言之，“父喜歡叫一切的豐盛在祂裡面居住。”（西1:19）太陽在穹蒼中是怎樣的位置，基督在真正的基督信仰中也是怎樣的位置。

　　我将解釋我所說的話。我希望我的讀者能夠清楚地知道，當我說“基督是一切”時，我并不是排除了聖父與聖靈的工作。現在讓我來說明我的意思。

　　1.在罪人于上帝面前稱義之事上，基督是一切。

　　唯獨借着基督，我們能夠與一位聖潔的上帝和好。唯獨借着基督，我們能夠來到至高上帝的面前，能夠坦然無懼地站在那裡。“我們因信耶稣，就在祂裡面放膽無懼，笃信不疑地來到上帝面前。”（弗3:12）唯獨在基督裡，上帝顯明祂的義，并且使罪人稱義（參羅3:26）。

　　必朽壞之人如何能來到上帝面前呢？在這一位榮耀的造物主面前，我們如何能提出無罪釋放的請求呢？因為在祂眼中，連天上本身也是不潔的。

　　我們能說，我們對上帝盡了我們當盡的責任嗎？我們能說，我們對我們的鄰舍做了應當做的嗎？我們能擺出我們的禱告、我們的自律、我們的德行、我們的改變、我們的每周去教會禮拜嗎？我們能靠着這些事情，使自己被接納嗎？

　　這中間哪一樣事情，能夠經得起上帝的察驗呢？哪一件能使我們真的稱義呢？哪一件能使我們清白無辜地通過審判，把我們護送到榮耀中呢？

　　沒有！沒有一樣！沒有！就拿十誡來說，我們以此來察驗我們自己。我們不斷地違反它。一千次中，我們沒有一次做得完全。拿出我們中的任何人，仔細地審査我們的行事為人，我們都是罪人，不是别的。隻有一個判決：我們都犯了罪，都應當下地獄，都應當滅亡。我們能憑着什麼來到上帝面前呢？

　　我們必須靠着基督的聖名來到上帝面前，除此以外，别無倚靠。我們隻能單單以此來懇求：“基督為罪人死在十字架上，我信靠祂。基督為我死了，我投靠祂。”

　　基督的義，我們長兄的義袍，是唯一能遮蓋我們的衣裳，使我們能夠毫無羞愧地站在天國的光中。

　　基督的名，是我們唯一可以靠着進入永遠榮耀之門的名。如果我們靠着自己的名來到天國的門口，我們便成為失喪之人，我們将不被允許進入，我們怎樣敲門也無用。如果我們以基督的名前來，這是我們的護照和通行證，我們将能進入，并且得生。

　　基督之血的記号，是唯一能救我們脫離滅亡的記号。在末日，當天使分開亞當的後代之時，如果我們身上沒有那救贖之血的記号，我們最好從來不曾生在這世上。

　　哦，讓我們永遠不要忘記，一個靈魂若想要被稱義，基督對于他而言必須是一切！我們必須以此為滿足：我們不過是乞丐，我們能進入天國，是靠着白白的恩典，是單單因為我們信靠基督，若不是這樣，我們就根本沒有得救。

　　在本書的讀者中，有沒有不動腦思考、一心裝滿世俗的靈魂？有沒有人以為，隻要在生命的最後一刻，說“上帝啊，憐憫我吧”，卻不認識基督，就能夠進天堂？朋友，你這是在為自己播種悲慘，除非你改變，否則當你醒來的時候，面對你的是無盡的悲慘。

　　有沒有驕傲的、僞善的靈魂？有沒有人以為，靠着自己的功勞，就能使自己配得進天堂，足以通過檢驗？朋友，你這是在建造巴别塔，而且你靠着自己永遠不可能進天堂。

　　有沒有勞苦、擔重擔的人呢？有沒有人想要得救，卻感到自己是一個卑污的罪人？對這樣的靈魂，我說：“到基督那裡去吧，祂能夠救你。到基督那裡去吧，把你靈魂的重擔交給祂。不要怕，隻要信。”

　　你感到要來的憤怒嗎？基督能救你脫離那将要來的憤怒。你感到違反律法之後的咒詛嗎？基督能救你脫離律法的咒詛。你感到離上帝很遠嗎？基督已經受死，祂能使你與上帝親近。你感到不潔嗎？基督的血能洗淨你所有的罪污。你感到不完全嗎？你将在基督裡成為完全。你感到你自己一無所是嗎？基督要成為你靈魂中一切的一切。每一位進入天國的聖徒，除此以外，别無可誇：他們“曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了”（啟7:14）。

　　2.基督不僅在基督徒的稱義之事上是一切，在基督徒的成聖過程中也是一切。

　　我不想有人誤解我。我一點也沒有貶低聖靈的工作的意思。我是說，除非一個人到基督那裡去，并且與基督聯合，否則他無法成為聖潔。若非如此，人的工作都是死的工作，他毫無聖潔可言。首先，你必須與基督聯合，之後你才能成為聖潔。“離了我，你們就不能做什麼。”（約15:5）

　　除非一個人住在基督裡，否則他不能成聖。基督是泉源，每個基督徒必須從祂那裡獲得前行的力量。聖靈是基督特别賜下的禮物，是基督為祂的子民所買來的。一名基督徒不僅要“接受主基督耶稣”，也“當遵祂而行，在祂裡面生根建造。”（西2:6-7）

　　你要成為聖潔嗎？基督是你每日應當吃的嗎哪，就像古時以色列人在曠野之中。你想要成為聖潔嗎？基督必須成為你的磐石，你當每日從祂那裡飲用活水。你想要成為聖潔嗎？你必須不停地注目在基督身上，注目祂的十字架，獲得更新的動力，與上帝有更親密的同行。注目基督的榜樣，學習祂的樣式。注目基督，你會越來越像祂。注目基督，不知不覺，你的臉上就返照祂的榮光。少關注自己，多注目基督，你就會發現，纏繞你的罪就會開始脫落，你心裡的眼睛也會越來越明亮。（參來12:2；林後3:18）

　　走出曠野的秘訣是“靠着良人從曠野上來”（歌8:5）。真正成為剛強的方法是，認識自己的軟弱，并且意識到基督必須成為我們的一切。真正在恩典中成長之路是，讓基督成為滿足我們每時每刻之需要的源泉。我們當運用基督，就像先知門徒的妻子運用油一樣——不僅是為了還債，也是為了日用的養生。（參王下4:7）我們當竭盡全力，以至我們能夠宣告：“我如今在肉身活着，是因信上帝的兒子而活，祂是愛我，為我舍己。”（加2:20）

　　我同情那些想要成聖，卻不靠基督的人！你的努力都是徒然。你是把錢放在一個有洞的口袋中。你是把水裝在一個篩子裡。你是在往山上滾一塊巨大的圓石頭。你是在用沒有泡透的石灰築牆。相信我，你從一開始就錯了。你必須首先到基督那裡去，祂将賜給你使人成聖的聖靈。你必須學會和保羅一同說：“我靠着那加給我力量的，凡事都能作。”（腓4:13）

　　3.對基督徒而言，基督不僅在他的成聖過程中是一切，在他當下的安慰中，基督也是一切。

　　一個得救的靈魂仍有許多的憂愁。和别人一樣，他有一個身體，軟弱且有限。和别人一樣，他也有一顆心，而且常常比别人更敏感。和别人一樣，他也有試煉與挫折要去承受，而且常常更多。他要面對喪親之痛、死亡、失望、十字架。他要面對世界的敵意，他在生活中有責任要無可指摘地去履行，他要忍耐還未信主的親戚，他要承受逼迫，要經曆死亡。

　　誰能在這一切之中帶給我們安慰呢？什麼可使一名信徒能忍受這一切呢？除了在基督裡的安慰，别無其他。（參腓2:1）

　　基督是為患難而生的我們的兄長。祂也是我們的朋友，比我們的親兄弟更親，唯有祂自己能安慰祂的百姓。祂能體恤祂百姓的軟弱，因為祂自己也曾凡事受過試探。（參來4:15）祂曉得憂患是怎樣的，因為祂自己是憂患之子。祂知道身體的痛苦是怎樣的，因為祂自己的身體曾飽嘗痛楚。祂喊道：“我的骨頭都脫了節。”（詩22:14）祂知道貧窮與疲憊意味着什麼，因為祂自己常常勞累，也無枕頭之處。祂知道家人的不接納意味着什麼，因為祂自己的兄弟不相信祂。在自己的家鄉，祂不受尊重。

　　基督最知道如何安慰祂受苦的子民。祂知道如何用油和酒去為靈魂療傷，祂知道如何滿足我們内心中的缺口，祂知道如何對疲憊的心靈說及時的安慰的話，祂知道如何治愈破碎的心靈，祂知道如何安慰病床上的我們，祂知道在我們憂郁的時候，如何靠近我們，對我們說，不要懼怕，我是你們的救恩。（參哀3:57）

　　我們喜歡别人的同情。但是沒有人能給我們基督那般的同情。在我們一切的受苦當中，祂也受苦。祂知道我們的憂患。在我們的痛楚中，祂也哀恸，而且就像一名高明的醫生，祂使我們所承受的苦楚，都不會超出必要的。大衛曾說：“我心裡多憂多疑，你安慰我，就使我歡樂。”（詩94:19）我相信，許多信徒都會這麼說。“若不是耶和華幫助我們……波濤必漫過我們，河水必淹沒我們。”（詩124:1，4）

　　一名信徒如何能渡過這些患難，真是一件奇妙的事情。他如何能這樣經曆水火，真是超越我們的理性所能了解。但真正的事實是，基督不僅使我們稱義與成聖，祂也是我們一切的安慰。

　　哦，你想要恒久的安慰，我勸你到基督那裡去！唯獨在基督那裡，你絕不至失望。有錢人的錢财使他們失望。有學問之人的書本使他們失望。丈夫們對妻子失望。妻子們對丈夫失望。父母們對孩子失望。政治家們在奮鬥一生，獲得地位和權力之後，也變得對所得到的失望。他們最終無可挽回地發覺，我們所得到的痛苦多于歡樂。他們發覺所得到的是失望、煩惱、無盡的麻煩、焦慮、虛妄，以及靈魂的愁苦。但是，從沒有人對基督失望。

　　4.正如基督是一名基督徒當下一切的安慰，基督同樣也是他所盼望的一切。

　　我相信，幾乎沒有人不在他們的心靈深處存着某種盼望。但大多數人的盼望不過是虛假的幻覺。它們都沒有堅實的根基。隻有上帝的兒女——真誠的、委身的基督徒——才能合理訴說他們心中的盼望。若非基于聖經，人的盼望都是虛假的。

　　當一名真正的基督徒向前望的時候，他是大有盼望的，而屬世的人卻毫無盼望。一名真正的基督徒在遠處看到光亮，而屬世的人隻能看到黑暗。一名真基督徒的盼望在哪裡呢？就在這裡：基督會再來，那時不再有罪惡，基督來與祂的百姓相會，要擦去他們一切的眼淚，又會使祂的聖徒們從墳墓中複活，要聚集祂所有的家人，這樣他們可以永永遠遠和祂在一起。

　　一名信徒為何要忍耐等候呢？因為他盼望主的再來。他可以忍受各樣的艱難而毫無怨言。他知道日子減少了。他靜靜地等候這位君王。

　　他為何要在一切的事上謙和呢，因為他期待他的主就快要回來了。他的财寶在天上，他美好的賞賜還沒有來到。這世界不是他安息的地方，不過是一個客棧，而客棧怎能是家呢？他知道，“因為還有一點點時候，那要來的就來，并不遲延。”（來10:37）。基督就要快來，這就夠了。

　　這真是一個“有福的盼望”！（參提多2:13）現在是上學期間，之後便是永遠的假期。現在是在一個混亂的世界中乘風破浪，之後便是甯靜的海港。現在是分散，之後便是相聚。現在是撒種，之後便是收獲。現在是勞苦的時刻，之後便是賞賜。現在是十字架，之後便是冠冕。

　　人們談論在這個世界上的期待與盼望。但是這些沒有一樣是有根基的。然而一個蒙救贖的靈魂可以說：“我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從祂而來。”（詩62:5）

在真正能使人得救的信仰中，基督是一切：在使人稱義上，在使人成聖上，在安慰中，在盼望裡，基督都是一切。婦人所生的孩子中，曉得這一點的，是有福的，而那又能經曆到這一點的，是更為有福的。哦，願人們能夠自己察驗這事，為自己靈魂的緣故，明白這道理！