清朝乾隆四十三年後，乾隆皇帝主持了大清一年一度的祭祀儀式。儀式上，乾隆公開彙報了自己的表現，然後祈求祖先的祝福。但在乾隆的心裡，他又對祖先嘀咕了一句話：
"如果開國皇帝永裕的第15個兒子能夠承受國家洪澇産業，那麼祈求成功，如果不是聖人，也願意潛入天上去奪取他們的财富，讓它的短暫終結......"
乾隆的意思是，他打算在十五年前建立永玄為太子，如果永軒能夠承擔起這個責任，那麼希望他的祖先保佑他，如果他選擇非人類，希望祖先會"殺死"永永，他會選擇另一個太子。
當然，乾隆說過這些話，可能是怕祖人覺得太絕望了，補充道：
"我必須這樣做，而不愛我自己的兒子，但在宗薩的大尺度上，我必須這樣做。
這意味着我詛咒我的兒子，不是不愛他，而是大清基金會太大了，我必須這樣做。
清朝第七代皇帝，艾新桂羅的王，其實是從父親乾隆的詛咒開始的。
曆史上的嘉慶皇帝（Love Xinguiro Yu），是一位半知名的皇帝，有人說他心地慷慨大方，是清朝罕見的仁君，有人說他自稱，是清朝衰落的罪魁禍首。在這篇文章中，作者将與您分享賈慶迪的一生。
在此之前，筆者首先想向大家解釋一下，自明清以來，人們習慣于用年号來指代皇帝。比如，人們習慣于稱呼艾新桂羅玄玄康熙、朱偉為月曆，其實"康熙"和"萬力"隻是年号。正确的稱呼應該是"康熙皇帝"或清三祖，萬裡皇帝或明神。例如，唐代第二位皇帝李世民，後來被稱為唐太宗（國号和廟号），很少有人稱他為"貞潔觀"。這是因為，在明清時期，大多數皇帝隻有一年，是以可以按年來稱呼。這篇文章說乾隆和嘉慶，除了用于那個時代，都是指皇帝和他的人民，希望你不要更真實。
< h1級"pgc-h-arrow-right">乾隆，有許多孩子和孫子孫女</h1>
8月23日13日（公元1735年），恭正帝在圓明園奇死。奧爾泰、張廷玉、雲祿，答應四位大臣拿出龔峥的遺産，皇帝的四個兒子弘立為皇帝，是乾隆皇帝。與他的祖先和父親相比，乾隆極其幸運，因為在他任職期間，他進行了各種新政，辛勤耕耘，乾隆接手，是清朝的富國。
乾隆和他的祖父康熙一樣，是一個多子皇帝。不同的是，康熙晚年，兒子們富有而有勢，因為接班人太多了，導緻"九子取勝"。乾隆晚年，往外看，隻有五個接班人可供選擇，沒有一個能讓乾隆很滿意。
乾隆皇帝有17個兒子，因為自清朝建國以來，沒有發生過王後的繼承。乾隆想推動他的女婿繼承，"到天上去死"。不幸的是，福查王後生了兩個兒子，他們都死了。乾隆傷心欲絕。
在王後福查死後，奈良的兒子永玉的兒子在名義上也是兒子，但在娜拉被廢黜後，永昭完全和王位沒有機會，郁悶不已。
除了三個兒子，乾隆也有五個阿古永琪的念頭。
永琪很聰明，可以騎好鏡頭。乾隆二十三年，圓明園九州青玉店大火，乾隆被困在火中，其他皇帝都吃了虧，永琪得知情況，拼命沖進火中，退出乾隆。這件事讓乾隆看到了永琪的與衆不同。後來，乾隆派永琪到東陵向伏茶皇後進貢，然後封印永琪，以示王的榮譽。各種迹象浮出水面，永琪曾經非常接近太子的地位。不幸的是，乾隆的五位皇帝，年僅25歲，死于骨炭疽病。
乾隆三十八歲，已經64歲的乾隆一直往外看，他的17個兒子其實隻有五個，他最終選擇了嘉慶，其實也是無奈的，因為乾隆用了排除法，把其他四個人一個排除。
八年前永玄名義上的長子，但他患上了"足病"，說話有點磕磕絆絆，有失了皇權。十二阿貢，因為母親被抛棄了，他累了，是以沒有機會成為王子。十七年前永軒是乾隆最小的兒子，也是嘉慶同父異母的弟弟，但永軒是荒謬、好看的酒，是以被排除在外。
除上述三位外，還有兩位皇帝，分别是11年前永娟，15年前永娟。
平心而論，如果說聰明程度，永永遠非永玄，是有才華的永軒，還是一個大書法家。但永盈有一個非常著名的缺點，那就是把愛錢當成生活。在乾隆的心目中，永煜更像是一個識字的人，而不是一個政治家。
十五年前永宇性格純正好，随和，優勢不算太突出，但也沒有缺點。此外，雍的生母是皇太子妃（Princess，下圖），受寵20多年，廢黜後長期主持王宮的納拉王後，這是永娟的優勢。
是以，經過深思熟慮，乾隆決定秘密立十五個兒子永裕為太子。在當時的情況下，乾隆選擇了永永，其實是無奈的舉動。這就是為什麼這就是這篇文章的開頭：乾隆四十三年，當他主持祖先的儀式時，他私下禱告：
"如果不是聖人，它願意上天堂，短時間服用。
< h1級"pgc-h-right-arrow">二，住在玉清宮的皇帝</h1>
面對乾隆的"詛咒"，永龍并沒有"短暫的生命和終結"，乾隆的心情得到了很大的緩解。根據清史書稿，乾隆在54年才被封為賈親王。可以看出，乾隆雖然秘密存放了16年，但一直在保護永永，避免自己早早暴露在公衆面前。
乾隆60年了，因為早年曾承諾過自己在掌管的時候不會超過康熙，是以乾隆決定推進禅宗的陣地。同年9月，乾隆出版了他早先的《皇位書》，開書李永玄為皇太子，三個月後，乾隆決定舉行内禅，次年為嘉慶新年。
乾隆在嘉慶新年第一天，一個微妙的時刻，保持着禅宗的姿态。也就是說，乾隆一直坐着自己的第60個寶座直到最後，隻是為了交出權力。
新年剛一天，天還沒亮，乾隆一大早就換了衣服，永軒一直在門口等着，父子倆一起去了寺廟，然後回到太和寺舉行禅修儀式。
在禅宗寶座上，一群臣民，少了一些長鹽。永軒跪在地上抽泣着，懇求乾龍不要禅宗的立場，說自己一定要盡職盡責，乾隆很滿意，在衆人面前會是玉玉來給永軒。并将Yong的名字改為"Yu"（為了避免）。他為嘉慶皇帝登基。
禅宗寶座後，嘉慶乖乖地将玉石還給乾隆，說他太年輕（已經老了）不能讓父親替他而去。那麼乾隆還住在那升心的殿堂裡，而嘉慶則還住在王宮裡。
皇帝繼續行使皇帝的權力，皇帝仍然冒充王子。在清代的紫禁城，什麼也沒發生。
從太子到"皇帝"，嘉慶的生活發生了很大變化，他每天5點準時走出清宮，等着乾隆請安，乾隆當四年的皇帝，嘉慶堅持四年，風雨無阻。即便如此，嘉慶還是無法避免被乾隆屢次毆打。
在這種情況下，體力消耗是第二位的，但精神壓力不是普通人所能承受的。
兩年後，嘉慶的妻子，石太後（道光的生母）去世，嘉慶的肝腸骨折。當時乾隆已經走到了盡頭，為了照顧乾隆的感情，嘉慶下令皇後的葬禮一切從簡，乾隆非常滿意，贊美嘉慶孝順。
世上可能沒有一個受委屈的皇帝，但一定有一個冤枉的兒子。如果乾隆的壓力是平和的，嘉慶就要面對乾隆的朝臣、"兩皇"和龍的慫恿。而每一次下朝，直奔皇帝的官邸，好壞一腦和乾隆說。
嘉慶登基後，身邊沒有有效的人，于是他和乾隆商量，到廣州巡遊朱偉回北京，作為大學生，乾隆曾應許過這件事。得知消息後，他立即封堵，他知道朱琦是嘉慶的老師，如果他當過大學生，嘉慶像老虎一樣，是以和齊千龍一樣，說嘉慶為朱琦寫了一首贊美詩，有一個籠子裡的人心。乾隆聽到這個消息後，推遲了朱镕基進入北京的步伐。
嘉慶要和恨入骨，無奈又赢得了乾隆最愛的信，嘉慶奈他一定不能。
一句話，住在玉清宮的皇帝，自古以來就很少見，那位叫皇帝的凜冽嘉慶皇帝，其實就是皇太子。表面上的風景是無限的，其實就像薄冰一樣。
<第三個和後無意義的>h1類"pgc-h-right-arrow"的混亂</h1>
平心而論，乾隆登基之初，也是一位勤勞的皇帝，他進一步推動了國家統一，清朝時期幅圖，發生在乾隆王朝。乾隆也曾五次避稅，将"康千升"推向巅峰。然而，乾隆晚年，善得好，腐敗，社會沖突日益突出，再加上他的六江南，花了很多錢，此時清朝外的金玉，敗在他們之中。此外，在乾隆關門大吉的同時，西方世界的工業革命如雨後春筍般湧現，清朝的衰落由于内外因素的加持，不可避免。
是以，嘉慶接手，其實是一團糟。
乾隆後期，清朝人口已超過3億，沒有科技的遠古農業能夠養活這麼多人。但随着人口的增加和貧富差距的擴大，許多普通人吃不下飯，是以他們走了另一條路。
成千上萬的饑餓者，因為食物和食物，加入了白蓮教。
而賈慶帝登基，遇到第一個大麻煩，就是白蓮起義。
在嘉慶登基的第七天（嘉慶元旦的第七天），清朝開始出兵鎮壓白蓮宗教，這場戰鬥持續了九年。
康玉謙三代以來，清朝打過很多仗，但幾乎都是在邊疆。上一次，大規模的内亂發生在清朝，或者說是康熙時期的三亂時期。但在康熙平定亂之後，清朝勢力日趨強大，逐漸進入鼎盛時期。
如果說三年的混亂是鼎盛時期的前奏，那麼白蓮起義就是鼎盛時期的喪鐘。
舊金山的混亂一共持續了八年，百聯起義花了九年時間才稍微鎮壓，但并沒有被根除。這有兩個原因：
一是因為社會沖突太激烈，人們把百聯主義當成一種"信仰"，為這個組織努力工作。信心的力量是可怕的，可以複活。
其次，乾隆晚年，八旗兵會持續很長時間，習慣于唱太平天國的歌，沒有過去的堅韌，是以，嘉慶不僅沒能成功鎮壓，反而激起了饑餓人民的反抗，白蓮宗教愈演愈烈。
後來，賈慶迪分析了白蓮起義的根源，認為大多數信徒是被貪官逼不動的。是以嘉慶提出：
"傷害人民的官員必須去，夫妻民的官員必須使用它。
他開始懲罰貪官污勉，安撫人民，提拔官。在嘉慶的努力下，清朝動用國力，終于在九年内平息了白蓮起義。但傷了一千個敵人，自殘了800個，嘉慶王朝的國力，一直沒有恢複過來。
筆者認為，雖然白蓮起義發生在嘉慶時期，但歸根結底是乾隆的後遺症。嘉慶平定百聯起義也發生在乾隆皇帝倒台後。是以，有曆史學家認為，嘉慶早期以武力鎮壓暴民的指令，可能來自乾隆皇帝。但由于沒有曆史支援，實際情況不得而知。
公元1799年（嘉慶四年），十八世紀的最後一年，四歲的乾隆皇帝倒台，享年89歲，中國曆史上在位時間最長的皇帝，沒有看到19世紀的太陽。他的死意味着名義上的"康謙生"的結束和清朝進入"嘉道之死"。
當然，所謂的"進階世界"，其實有很多水分。
乾隆之死，被嘉慶皇帝壓制了很久，在10天内，随着閃電的勢頭宣布和20項罪行，然後下一個指令就是抄家行刑。看看乾隆家族的面貌，與其把它給最後，不如給皇室留下一點尊嚴。
有句話叫"下，嘉慶滿"，嘉慶想要的，不是他和皇帝的巨額财産，而是皇權的獨立。
雖然堕落和蜻蜓，但嘉慶一生的孝順，加上他随和的性格，四年的"童皇"，已經紮根于他的心中，這也直接導緻了他的統治風格。在嘉慶執政的25年裡，他最常用的兩個詞是"聖心法"和"祖傳舊制度"。
在嘉慶任職期間，一共有24項稅收減免，除了他當年崩潰外，幾乎每年都有一項減刑令，他懲處貪官污吏，向百姓分發種子和牛，這些都是他的"神聖人民法"。
同時，嘉慶《三祖唱片》《高宗唱片》等心目全非，他出台了一則法令，要查出是否有這樣的先例，這完全抑制了他的思路。
一個朝代制度，往往從早期的皇帝那裡定下基調，然後由後來的幾位皇帝來修改。到了中後期，這些酒吧盒被固定下來，完全囚禁了繼任者的心靈。在中國曆史上，漢、唐、宋、明、清都是這樣的。賈慶迪的"守規矩"不是他自己的問題，而是整個封建王朝的局限。
< h1級"pgc-h-right-arrow">第四個也是最後一個"仁宗"</h1>
嘉慶是中國曆史上最後的"仁宗"，他大方善良，無論是對待弟弟侄子，還是大臣和公主，他都很少生氣。不過，嘉慶雖然善良，但他卻遭遇了難得的兩次暗殺。
嘉慶八閏二月，嘉慶遭遇了一次奇怪的暗殺。《清石選秀仁宗這一時代》記錄：
乙炔，也是宮，進順鎮門，陳德顯顯駕。
當時，賈慶剛參加了部的農業部活動，即與親王親自在地下做農活，體驗民生不易。之後，嘉慶坐上車回到皇宮，在宮殿裡穿過神武門來到順鎮門路，旁邊耳室突然出現了兩個人，他們手持一把短刀，直接沖向皇宮，聲音洪亮，有一股"十步殺一人"的氣勢。
它發生在宮前，順鎮前的路邊，有大批護衛，戒備森嚴，但面對這一幕，我們卻不知所措，一時沒有抵抗。畢竟，有些人一輩子都是宮廷守衛，他們隻做過，幾百年來皇帝隻發生過一次被暗殺，他們完全沒有準備。
在緊急情況下，嘉慶的侄子綿用屍體擋住了刺刀，嘉慶的姐夫拉萬多爾子将兇手打倒，兩人和兇手打了半天，守衛才有反應。
審判後，才知道兇手名叫陳德，是個廚師，因為家庭破裂，是以想帶兒子去宮裡做大事，想死。
嘉慶看到審判結果，冷笑道。宮殿戒備森嚴，一個異國情調的廚師是怎麼進來的？他藏在哪裡？你怎麼知道嘉慶傳回宮殿的确切時間？至關重要的是，父子關系良好，根本沒有戰鬥經驗。
嘉慶說："人民感到羞愧，沒有表現出德國化。
他說，自己的道德修養還不夠，不能責怪别人。
嘉慶最終決定獎勵那些保護他的人，他并沒有責怪那些沒有及時救他的守衛。
上面說皇帝被暗殺了，一百年了，但嘉慶的一生遭遇了兩次。
嘉慶十八年，一位叫林青天科的領袖，成功反擊了一位上司。那年9月，太子晚上打開城門，林青帶着3000多名朝拜者，沖進王宮，殺火燒到處，聲音巨大，宮廷守衛不知道有多少人來，驚慌失措，有的公主甚至打算清理出宮外的軟逃。最後，嘉慶的二皇尹甯（後來改名為甯，即陶光帝）處于危險之中，用火力将警衛射回人群。
唐代紫禁城被3000多名士兵稀疏地攪動着，嘉慶覺得很可恥。這件事發生後，嘉慶在"罪孽"下，表示自己遇到了"韓唐宋明一無所有"。嘉慶将此事歸咎于自己的美德還不夠，在自我檢讨下。
嘉慶皇帝的死充滿了懸念。嘉慶二十四年，60年的生命，一群朝臣們恭賀。嘉慶非常高興，舉着酒杯對大家說："俞渝60歲生日，你做很簡單，等70歲生日，也要這樣做。"
賈青沒想到，他一生隻活了61歲，遠非70歲。
嘉慶于7月18日25日，按照"祖系"，前往玉蘭狩獵場，經過承德避暑勝地，一場大雨，雷電。人們勸他等雨停再走，但嘉慶認為，他過去的祖先打獵，在乎雨雪，是以堅持騎車。沒想到，半山腰，一道霹靂，閃電一閃而過，隻見嘉慶的皇馬前蹄驚呆了，61歲的嘉慶被翻倒在地。一行人趕到時，嘉慶有七條小頭要流血，氣喘籲籲，然後就撞了。
這個死因實在是難以接受，更是難以啟齒。清朝後來編制了《清人宗真實記錄》，将嘉慶的死因美化，有的說他死于病，有的說他死于天氣炎熱、中暑。
嘉慶的遺産 說：
到了山村，我感覺到飛蛾身上的痰氣，更是害怕可福。
雨天，閃電，雷聲，皇帝墜毀。因為現場有上千名守衛，他們都目睹了這一幕，是以有傳言說賈慶迪是被閃電殺死的。更何況，賈慶迪的屍體已經燒焦了，進屋時已經看不見了。
中國曆史上最後一次仁宗就到此結束。
他的帝國生涯始于詛咒，以謠言結束。
在位的25年裡，雖然努力治理，但未能從根本上扭轉清朝的衰落。
<h1級"pgc-h-right-arrow">錯誤的時代</h1>
《清史草稿》評定嘉慶：
仁宗第一次開會在政府紀律處分，恭敬地沒有違反。鞠躬幾下，強奸鄧好。要扳平繭，要追捕海盜，要把鑰匙抓，要提倡節儉勤勞，要開放移民，也是偉大的原創。
青仁宗加慶勤勞政治，夫妻如子，他的生活節儉，吃苦耐勞，但他無法跳出"舊制度祖傳"的魔障，這是他人生的局限。
嘉慶執政25年，他總是處理清朝的各種沖突、法警起義、東南土匪、天起義、懲治貪官、安撫人民、治理河工、整風旗、減稅等各種事情，讓他奮力應對。有人說他的資曆平庸，其實他對一切的處理都算得當，但乾隆留下的黑洞太大了，最後嘉慶25年的禦史生涯，都沒能填補。
嘉慶執政25年，他沒有殺過一個有功，更何況是冤案。康熙、龔峥、乾隆三代大興"文字監獄"，嘉慶從未為文人傷心，更何況"文字監獄"的發生。嘉慶所處的位置，雖然仍然堅持祖傳訓練，木蘭狩獵，但規模大大縮小。嘉慶要做到給一個好皇帝，也要做一個好兒子。
筆者認為，在嘉慶的一生中，他遇到了兩大尴尬：
首先，嘉慶的父親乾隆大獲成功，給他留下了一團糟，讓他面對"轟"的臉，卻承受着襯裡的"腐朽"。嘉慶的處境，即使被宋仁宗、明仁等皇帝取代，也未必能實作轉盤。
其次，嘉慶時代，正好趕上世界科技的快速發展，乾隆制定了關門國家政策，讓嘉慶成為閉門造車者。即使嘉慶本身正在取得進步，但西方發展太快，兩者的差距将越來越大，這是嘉慶的悲劇，也是清朝時期國家閉幕的悲劇。
是以，筆者認為嘉慶是一位好帝，無助，生于世界大變遷的時代。如果放在唐宋時期，他可能會成為名副其實的"仁宗"，但在清朝，他隻能是一個後鍋。