影視劇行業的盛景，有一個名字無法不被提及，那便是鄭曉龍。
集監制、制片、出品、策劃、編劇、導演等諸多頭銜于一身的鄭曉龍，是國産電視劇行業從初創到興盛的親曆者和見證者，甚至可以稱得上締造者。他知人善用，憑借其敏銳的市場判斷力，屢創業界傳奇。而這段故事的開始還要回到30年前的那個冬天。
1990年12月，一部名叫《渴望》的電視劇橫空出世，一經播出便轟動全國，其影響力可謂是空前絕後。萬人空巷這個成語也第一次被用來形容電視劇的火爆程度。因為《渴望》的播出，當時全國的犯罪率都降低了。可以說當年就連犯罪分子也在專心追劇。
當時已經在北京電視藝術中心工作的鄭曉龍是這部劇的監制，見證了整部劇從無到有的全過程。随着該劇的熱播，也讓鄭曉龍第一次體會到，一部好的電視劇作品能夠産生多麼大的公衆影響力，讓他更加堅定了自己的藝術創作方向，那就是關注大時代背景下平凡人的真情實感。
其後，鄭曉龍又策劃了另一部轟動一時的電視劇作品——《編輯部的故事》。普通人依然是該劇的主角，不同于《渴望》的是，《編輯部的故事》以一種诙諧幽默又帶有諷刺意味的視角，反映了當時社會中存在的弊端。
完成拍攝的《編輯部的故事》，由于未能過審，無法開播。鄭曉龍讓制片主任劉沙把成片刻錄成CD光牒寄給了當時國家上司人，經過一系列的努力，《編輯部的故事》得以順利開播。
可以說，如果沒有鄭曉龍的大膽決策，也許這部劇不知道什麼時候才能跟大家見面了。
《編輯部的故事》是國内第一部情景喜劇，它本身的藝術價值未必具有長遠性，但是在鄭曉龍的策劃之下，為中國影視業聚集了大量優質人才卻是不争的事實。像導演趙寶剛，日後成為中國電視劇知名導演。編劇王朔和馮小剛開創了影視劇的京式幽默。主演葛優更是成為了中國喜劇界的“一哥”。
那個時期的鄭曉龍對影視項目的選擇和開發可謂獨具慧眼，他對市場和觀衆的需求有着敏銳的判斷力。在《渴望》和《編輯部的故事》大獲成功後，鄭曉龍又将眼光投向了大洋彼岸。《北京人在紐約》這個項目又在他的腦海中慢慢呈現出來。
上世紀90年代，到美國去，掙美元，在那邊留下來，混出個樣來再回國，似乎是很多國内青年的人生選擇。他們為什麼會做出這樣的人生選擇？曹桂林試圖用小說《北京人在紐約》來解答這個問題。看過小說的鄭曉龍萌生了将其影視化的創作欲望。他用一萬塊錢買小了小說的改編權。他相信在出國熱的時代大背景下，這樣一部影視作品一定能夠引起很多人的共鳴。
為了能夠完整呈現自己的想法，在承擔作品制作工作的同時，鄭曉龍還第一次親自從事導演工作。鄭曉龍是一個十分注重真實性的導演，是以他堅持《北京人在紐約》要在美國實地拍攝。這也促成劇組成為中國第一個在境外拍攝的劇組。
劇組開赴美國後，他又親自參與了劇本的創作工作。事實上，電視劇版的《北京人在紐約》隻有前四集使用了原著小說的情節，後面的内容則是鄭曉龍在原著基礎上的再創作。
這當中最大也最重要的變化在于，鄭曉龍讓原著中并未離婚的男女主角，在電視劇中早早離婚了。因為在他看來，隻有讓男女主人公在出國後做出與國内傳統道德觀念相悖的事情，才能夠真正吸引觀衆，才能完成電視劇回答社會疑問的社會功能屬性。才能回答他們在美國生活的并不如意，但他們為什麼還不肯回國的疑問。
鄭曉龍善于通過創設新的人物關系，來增強作品的戲劇沖突，讓作品更有吸引力，進而牢牢抓住觀衆的眼球。他這樣的創作習慣，也被他帶到日後的其他作品之中。
鄭曉龍強調藝術的真實性，同時也善于從現實生活中擷取創作靈感。鄭曉龍的父母都是軍人，性格強悍的他們即使在年老的時候，也會因為生活瑣事而争吵，作為子女的鄭曉龍在出面調停後便萌生了拍攝《金婚》的想法。
鄭曉龍想的是，婚姻和戀愛一樣是需要經營的，不能讓瑣碎的生活消磨掉愛情的激情，否則一段婚姻是無法長久的，兩人也注定無法攜手走過漫長的人生。他想籌拍一部50集的電視劇，一集一年，每集反映婚姻生活的一個側面，以此達到教化人心的目的。
這個想法雖好，但是實作起來有着不小的難度。因為你保證每集的内容不一樣，同時還要保證每集的内容有足夠強的戲劇沖突，否則觀衆很容易就會對這部長篇電視劇失去興趣。
《金婚》屬于典型的先立項後創作的電視劇，作為導演的鄭曉龍要求服裝和道具部門征集了大量的服裝和生活用品。
正是這些來自于現實生活的素材，才讓《金婚》的故事能夠真正打動觀衆。導演對藝術真實的不斷追求，才讓觀衆能夠真正沉浸在《金婚》想要努力打造的時代環境中。
放眼今天的國産電視劇市場，大女主的作品比比皆是。而開啟這一時代風潮的人，依然是鄭曉龍。
在拍攝《金婚》的時候，鄭曉龍的妻子王小平發現了小說《甄嬛傳》便推薦給了鄭曉龍。但鄭曉龍買下改編權後，并沒有急着開始拍攝工作，直到2011年那個古裝劇紮堆的年份，《甄嬛傳》才在電視上播出。
現如今近十年的時間過去了，當年火爆熒屏的《宮鎖心玉》和《步步驚心》，逐漸被人們淡忘。科室鄭曉龍的《甄嬛傳》還經常被各衛視拿出來重播。其根本原因還是在于鄭曉龍對作品真實性的孜孜追求。
流潋紫原著的故事背景是架空的大周朝，當她做影視化改編的時候就讓作品“落地”在了清朝。因為流潋紫看過《金枝欲孽》後，覺得故事雖然精彩，但是戲中的禮儀不夠嚴謹。她希望自己的作品能夠兼顧情節、曆史和禮節。
為了能夠真實還原曆史風貌，劇中溫實初的扮演者張曉龍是中央戲劇學院的禮儀指導老師，他除了飾演好自己角色的同時，還負責全劇的禮儀和樂舞編排方面的細節指導。為了保證每個演員能夠讓自己飾演的角色符合當時的禮儀，進組前所有演員都接受了半個月的集訓，不斷重複訓練自身的禮節。
在選角上，鄭曉龍也着實下了一番功夫，不同于同期其他幾部清宮戲大量選用外形靓麗的青年演員。《甄嬛傳》所選用的演員都是要符合人物屬性的，曆史上的雍正45歲才登基，他的扮演者自然不能是一個年輕的小夥子。是以才找陳建斌來飾演。而後宮的各位小主，不能單純看長相，演員還要與角色的氣質相契合。正是鄭曉龍對每個細節的精益求精，才成就了《甄嬛傳》的長播不衰。
《甄嬛傳》播出大火後，也有人說鄭曉龍是宣揚民族文化的糟粕。但在鄭曉龍看來表現封建禮教下對人性的禁锢，以及禁锢之下人性的扭曲，恰恰是這部劇所要表達的内容。鄭曉龍就想通過呈現惡的内容，來引起大衆對封建禮教的批判。
鄭曉龍推出的電視劇之是以深受觀衆喜愛，除了他對市場的精準判斷，還因為他的知人善任。葛優、孫俪自不用說。黃軒、朱亞文也能夠在鄭曉龍的作品中帶給觀衆驚喜。
鄭曉龍覺得趙麗穎不是那種花瓶式的演員，趙麗穎會用心去感受角色，抓住角色的特點，最終诠釋好自己飾演的角色。鄭曉龍在看過趙麗穎這幾年飾演的古裝劇後，更加堅信自己對趙麗穎的評價，認為她是一名合格的、讓人放心的演員。
是以在時隔十多年之後，鄭曉龍再次找到趙麗穎，讓她出演自己的新戲《幸福到萬家》。這對于鄭曉龍和趙麗穎來說都是一次全新的挑戰。《幸福到萬家》講述的主要是何幸福帶領全村百姓脫貧緻富的故事，呈現了社會主義新農村的物質精神面貌。
這是鄭曉龍時隔多年後再次拍攝農村題材的電視劇，趙麗穎自己扮演的角色也從古代一下子變到現代新農村。這樣一部兩強聯合的新作品，還沒完成拍攝就已經吊足了觀衆的胃口。不出意外，趙麗穎也會憑借鄭曉龍這部作品重返巅峰。
文|耀庭 編|字靈@納蘭澤自媒體編輯部