提到種族滅絕，人們首先想到的可能就是二戰期間納粹德國對猶太人的所作所為，但其實土耳其人也曾針對境内希臘人進行了一場大屠殺，隻是不如前者有名，但殘酷程度可謂是有過之而無不及，甚至希特勒都宣稱自己是凱末爾的學生。那麼現在就讓我們看看這場屠殺的始末吧。
1829年，希臘獨立戰争結束，希臘一方取勝，從此希臘民族擺脫了奧斯曼帝國長達300多年的奴役，重新獲得了獨立。希臘獨立後，很多生活在奧斯曼帝國歐洲部分領土的希臘人便移民至希臘生活，但是尚有很多希臘人生活在小亞細亞，由于種種原因沒有回到希臘，選擇繼續在奧斯曼帝國内生存，這就為奧斯曼帝國日後的種族屠殺埋下了伏筆。
希臘獨立戰争
希臘人在小亞細亞生活的曆史由來已久，甚至可以追溯至青銅時代晚期。由于希臘人的航海和商業活動，在小亞細亞西岸地區曾有很多希臘城市，有許多大家耳熟能詳的古希臘人便是出生于小亞細亞或者生活于此，比如《荷馬史詩》的作者荷馬便是其中之一。亞曆山大的東征更是大大擴充了希臘文化在東地中海地區的影響力，這位“世界征服者”建立了一個地跨三大洲的龐大帝國，希臘文化不僅影響到了小亞細亞的内陸地區，甚至還影響到了埃及，後世将這一時期成為“希臘化時代”。雖然亞曆山大在東征結束不久後便去世了，他的帝國也随之分崩離析，但是他的幾位繼承者所建立的希臘化王國依舊持續了很久，在這些希臘貴族的統治下，希臘文化在東地中海地區的影響越來越大，當地居民和希臘人也不斷融合，逐漸同化為了希臘人。
亞曆山大帝國
在羅馬帝國晚期以及拜占庭帝國時期，小亞細亞又實作了基督教化，是以在很長時間内，小亞細亞的主體居民都是信仰基督教（東正教）、說着希臘語的希臘民族。即便奧斯曼帝國在小亞細亞推行了土耳其化的政策之後，依舊有很多希臘人生活在小亞細亞。
1453年拜占庭帝國滅亡
由于19世紀末20世紀初國内外形勢的變化，奧斯曼帝國地位急速衰落，他們開始将本國境内的少數民族（主體為希臘人）視作國家的威脅。為了解決小亞細亞希臘民族問題，奧斯曼帝國從1913年開始便實行了包括強制移民、種族迫害等在内的手段。奧斯曼政府将許多基督教村莊的居民清空，一些地方官員還奉命實行了針對希臘民族的暴力活動。對于這些暴行，奧斯曼帝國對外宣稱并不知情。最嚴重的一次破壞行動發生在1914年6月12日晚上，一個位于士麥那附近的希臘城鎮被土耳其非正規部隊摧毀，大約50—100名平民死亡，剩餘的居民被迫逃往希臘。
除了搞突然襲擊，土耳其人還對希臘人采納了其他迫害方式。奧斯曼政府從色雷斯和安納托利亞地區招募了大量适齡希臘男子進入勞工營，這些人被迫從事修建道路、隧道挖掘等艱苦工作，在虐待之下，衆多希臘人無辜慘死。
對希臘人的屠殺
為了解決國内希臘民族問題，奧斯曼帝國除了種族清洗外也采取了一定的外交手段。奧斯曼帝國和希臘政府曾達成了一項人口交換協定，那就是将生活在希臘的土耳其人和生活在奧斯曼帝國的希臘人進行人口交換，但這項協定由于第一次世界大戰的爆發而擱置了，但即便是在人口交換談判期間，奧斯曼帝國對國内希臘民族的迫害也沒有停止。
第一次世界大戰以及之後的希土戰争則将奧斯曼帝國針對希臘民族的迫害推至頂峰。一戰期間，奧斯曼帝國加入了同盟國作戰，而希臘先是保持中立，之後加入了協約國作戰。作為希臘保持中立的條件，德國一開始要求奧斯曼帝國停止對希臘民族的迫害，雖然奧斯曼帝國中央政府多次訓示國内停止對希臘人的迫害，但是地方官員依舊各行其是，繼續攻擊、勒索國内的希臘人，這使得希臘逐漸走入了協約國的懷抱。
希土戰争
1916年，戰争形勢對奧斯曼帝國越來越不利，協約國軍隊開始向奧斯曼帝國領土發起進攻。在這種情形下，奧斯曼政府對本國希臘人的迫害進一步加深，男人被帶入勞動營，婦女兒童遭到襲擊，希臘人村莊受到破壞。瑞典駐伊斯坦布爾大使曾提到，“奧斯曼人不僅将男性驅逐，還驅逐了婦女兒童，目的是為了更好接收被驅逐者的财産”。
1918年，奧斯曼帝國投降，協約國試圖将其瓜分，土耳其人在革命派凱末爾的上司下開始了鬥争，這引發了1919—1922年間的希土戰争。希臘人希望能借機将土耳其人永久趕出歐洲，重新奪回君士坦丁堡（即伊斯坦布爾）。在希土戰争期間，凱末爾便以民族運動為借口，繼續進行對希臘人的屠殺和驅逐。
凱末爾
關于1914—1922年土耳其人對希臘民族迫害造成的死亡人數，學術界認為約為30萬—70萬，甚至有些人認為最高可達100萬。《色佛爾條約》曾指責土耳其政權是“恐怖分子”，他們應該盡可能修複戰争期間對希臘民族的屠殺所造成的負面影響。然而《色佛爾條約》最終被《洛桑條約》取代，後者附有“大赦宣言”，是以土耳其在戰争中犯下的罪孽便不在被追究。1923年希臘和土耳其之間的人口交換，以及1955年的伊斯坦布爾大屠殺，終結了希臘人在土耳其内居住的曆史。
土耳其對國内希臘民族的所作所為無疑符合《種族滅絕罪公約》中“意圖全部或部分毀滅”的标準。2007年，國際種族滅絕協會也通過決議，确認土耳其在1914—1923年期間針對希臘人和亞美尼亞人的所作所為是種族滅絕，并敦促土耳其政府承認自己的罪行。
奧斯曼帝國以及之後土耳其共和國對希臘人的所作所為也成為了之後納粹德國的“榜樣”，希特勒就曾宣稱自己是凱末爾的“學生”，并稱後者為“黑暗中的明星”，納粹德國媒體也一直宣揚土耳其國家對希臘民族的種族清洗政策。由此可見，猶太人的悲劇從某種意義上就是希臘民族命運的延續。無論是納粹針對猶太人的屠殺，還是土耳其針對希臘人的屠殺，無疑都是人類曆史上永遠的污點。
1、卡洛琳·芬克爾：《奧斯曼帝國1299—1923》，民主與建設出版社，2019年。
2、羅德裡克·比頓：《希臘三百年》，中信出版社，2021年。
（作者：浩然文史·abc之友）
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