曆史上有這麼一個人，他的母親是父親的寵妃，他的前妻也是父親的寵妃，他是誰？
這個問題簡直太簡單了，想必難不倒廣大文友，不就是壽王李瑁嗎？
您還真别說，您說得還真對，就是壽王，而且在《舊唐書》中他的名字就是李瑁，可是經過宋代歐陽修的考證和考古發現，史學家驚奇地發現，原來他不叫李瑁，而叫李琩。
影視劇中的壽王
李琩無疑是唐王朝的一個悲劇人物，他是兩個王朝血脈的結晶，在武惠妃謀廢太子後得到宰相李林甫的舉薦，最終卻與皇位失之交臂。
這倒讓我想起了電視劇《孝莊秘史》裡的多爾衮，喪母、失位、夫妻被奪，沒準這編劇就是借鑒了李琩的經曆，隻可惜李琩沒有多爾衮的才略，他的宿命就是彗星般劃過天空，瞬間閃爍，然後走向寂滅。
李隆基一生有三個重要的女人，分别是原配王氏、寵妃武氏和楊氏，王氏是李隆基開拓時期的賢内助，輔佐他成就大業，李隆基即位後冊封其為皇後，随着武氏的崛起，王氏又無子，是以她的中宮之位日益不穩。
武氏是武則天的堂侄孫女，绛州刺史武攸止的女兒，太平公主的後夫武攸暨就是武攸止的親哥哥。
演員李建群飾演的武氏
是以武氏算是李隆基的遠房表妹，二人年齡相差14歲。武氏入宮即被封為婕妤，深得李隆基寵愛，相繼生育了夏悼王李一、懷哀王李敏和上仙公主，李隆基十分喜愛這三個孩子，奈何他們很小就夭折了。
及瑁之初生，讓帝妃元氏請瑁在于邸中收養，妃自乳之，名為己子。—《舊唐書▪玄宗諸子傳》
當武婕妤生育第三子後，李隆基為其取名李清，為避免重蹈他兩兄一姐的覆轍，李隆基将他交給了大哥李憲和大嫂元氏撫養。
李憲可不是一般的大哥，他是睿宗李旦的嫡長子，在父親登基後，極力謙讓太子之位與三弟李隆基，李旦采納了兒子的建議，封其為宋王，李隆基即位後對大哥十分尊敬，改封其為甯王。
影視劇中的李憲
由這兩位來撫養李清，足見李隆基對此子的重視。因其是皇帝的第十八子，故稱其為十八郎。
李清在大伯和大伯母的悉心撫養下無憂無慮地成長，而在宮廷之中，她的母親也依靠着皇帝的寵愛不斷前進，直到開元十二年，她終于扳倒了王皇後，而且罪名與當年唐高宗的王皇後如出一轍，都是“符厭”。
王皇後被廢為庶人後僅三個月就含冤而死，李隆基下令以一品之禮下葬。而武婕妤則扶搖直上，被李隆基冊封為惠妃。
玄宗以為後妃四星，其一正後，不宜更有四妃，乃改定三妃之位：惠妃一，麗妃二，華妃三。—《舊唐書▪職官志》
影視劇中的趙麗妃
在此之前，唐朝後宮的四妃乃是貴淑德賢，王皇後被廢後，李隆基改制，改為惠麗華三妃，惠妃居首，另外，冊皇太子生母趙氏為麗妃，冊皇長子生母劉氏為華妃。
細心的文友肯定發現了一個奇怪之處，之前王皇後無子，自然當冊立長子為皇太子，為何皇長子不是太子呢？
皇長子李琮按禮制來說确實應該被立為太子，但他因出獵之時被獵物傷及面部，形容不善，故而李隆基跳過了他，直接立皇次子李瑛為太子。
十三年三月，封為壽王，始入宮中。—《舊唐書▪玄宗諸子傳》
開元十三年，李清和兩兄三弟同時被封為王，他的封号就是壽王。此時，他才得以傳回宮中居住，而武惠妃也已經又生育了幾個孩子。
演員何賽飛飾演的武惠妃
按說王皇後已廢，武惠妃自然也想更進一步，惠妃之位并不是她的目的，她最想要的還是皇後的寶座。
李隆基當然十分願意，可是此事遭到了群臣的一緻反對，而且說出的理由的确讓李隆基不能否認。
其一，當然就是那群士大夫對“武氏”的恐懼，這個劇本太熟悉了，先是以“符厭”廢王皇後，然後改立武氏為後，下一步就是把不是皇後所生的太子趕下台，立李清為太子。這一套“廢王立武”的大戲不正是昨日重制，這也太讓人恐懼了。
其二，當年的太子李忠乃是王皇後的養子，王皇後既廢，這個太子也就随之失去了法統地位，自然也該讓位，可是現在的太子李瑛可不是這樣。他是在大哥因合理原因不能即位的情況下，依照長幼次序，被皇帝冊立為儲君的，從禮法上講是說得通的。是以，即使王皇後被廢，也牽連不到李瑛身上。
影視劇中的太子李瑛
若是強行扶武惠妃為皇後，李清就成了實際上的嫡長子，皇後有自己的兒子，太子卻是妃妾所生，這裡面當然會出現巨大的隐患。
聽了朝臣的建議，當時還沒老糊塗的李隆基決定不冊立武惠妃為皇後，但為了“補償”愛妃，他加崇了武惠妃的待遇，使其與皇後無異。母親沖擊後位失敗，李清第一次與皇位擦肩而過。
瑛母趙麗妃，本伎人，有才貌，善歌舞，玄宗在潞州得幸。—《舊唐書▪玄宗諸子傳》
武惠妃雖然沒有當上皇後，可她的寵愛卻是日益隆盛，趙麗妃雖然是後宮之次，又是太子生母，但她出身低微，根本不能與武惠妃相抗衡，很快就失寵了，于開元十四年郁郁而終。
趙麗妃去世後，武惠妃深知自己的處境，如果不能把兒子扶上太子之位，待李瑛登基後，必然要把母妃的死算在自己頭上，那樣自己和幾個兒女就要遭殃了。
影視劇中的壽王和楊氏
開元二十三年，壽王李清到了大婚的年紀，他被改名為李琩。
關于壽王的名字到底是李瑁還是李琩，史學界有過一番探索，“李瑁”出自《舊唐書》和《新唐書》，在相當長的時間裡都認定壽王就叫李瑁。
可是在宋代歐陽修的《集古錄跋尾》中載錄了唐玄宗《群臣請立道德經台奏答》一诏，此中有玄宗諸子之名諱，再加上武惠妃碑銘上的文字，皆言壽王之名為“琩”。
玄宗妃武氏，生壽王琩。—《唐故陽城縣主李應玄墓志銘》
後來，又發現了壽王的女兒陽城縣主李應玄的墓志銘，再次印證了壽王的确不叫李瑁，因為“琩”和“瑁”在字形上極為相似，古時以毛筆寫字頗多連筆，傳抄記載時出現謬誤也屬正常。
就在壽王改名李琩的同年，李琩與蜀州司戶楊玄琰之女楊氏成婚，夫妻小日子過得相當不錯。
林甫多與中貴人善，乃因中官白惠妃雲：“願保護壽王。”惠妃德之。—《舊唐書▪李林甫等傳》
影視劇中的李林甫
另一方面，武惠妃聯合女婿楊洄（李琩妹鹹宜公主夫）開始了對太子李瑛的诟陷，而李隆基的新寵臣李林甫也加入了惠妃陣營。
經過幾輪鬥法，武惠妃和李林甫最終扳倒了太子李瑛，并且除掉了與李瑛親密的皇五子鄂王李瑤、皇八子光王李琚，不僅是廢為庶人，更是直接被李隆基賜死。
十二月丙午，惠妃武氏薨，追谥為貞順皇後，葬于敬陵。—《舊唐書▪玄宗本紀》
三位皇子冤死後，武惠妃時時感到惶恐，進而産生異象，認為是三皇子鬼魂作祟，憂思恐懼，終緻成疾，當年十二月就病逝了，李隆基悲痛萬分，追封愛妃為貞順皇後，以皇後之禮下葬，算是全了愛妃生前的願望。
李琩和弟弟、妹妹也十分傷心，無論母親生前做了多少壞事，但畢竟是他們的母親。李琩不會想到，母親的死不僅讓他成為太子的希望減少了大半，也讓他遭受到了一場難以想象的奇恥大辱。
影視劇中的太子李亨
武惠妃雖然逝世，但她在前朝的勢力仍在，李林甫和楊洄等人繼續選擇支援李琩為太子，但李隆基最終選擇遵從禮法，立皇三子李玙（後改名李亨）為太子。至此，李琩已經失去了繼統可能。
在春秋時期，衛國國君為太子伋聘娶齊國公主為妻，當他發現兒媳的美貌後，派遣兒子出使鄭國，趁機霸占了兒媳，這位公主就是著名的宣姜，這也就是成語“新台之醜”的由來。
此後，由于衛宣公的荒謬糊塗，衛國因為儲位之争陷入多年混亂，原本還算強盛的衛國被折騰來折騰去，國力大不如前。西漢文學家劉向把衛國五世不甯的罪責歸結于宣姜身上，何其荒謬。
影視劇中的宣姜
一個原本應該被憐憫的女子成為了罪人，而真正壞法亂禮，進而直接導緻國家内亂的衛宣公反而成了妖妃禍國的受害者，劉向的觀點真是讓人無語。
誰能想到，千百年後，新台之醜再度上演，劇情略有不同，但結局卻驚人的相似。
武惠妃病逝後，後宮沒有能讓李隆基滿意之人，于是就有人說壽王妃美貌，可以充入後庭，李隆基聞言便讓人把兒媳召入宮中，一見之下就喜歡的不得了，但為了防止閑言碎語，李隆基做了一些措施。
二十八年十月甲子，幸溫泉宮。以壽王妃楊氏為道士，号太真。—《新唐書▪睿宗玄宗本紀》
李隆基以為已故母親窦氏祈福為由讓壽王妃出家為道士，号太真，這也就是太真妃的由來，李琩對于父親的醜惡行為十分痛心，但他根本沒有任何辦法阻止。
影視劇中的太真妃
恰在此事前後，李琩的養母元妃和養父李憲相繼辭世，李隆基追念大哥恩德，追封李憲為讓皇帝、元妃為恭皇後，李琩自請為大伯夫妻服喪，李隆基同意了。
李琩此舉雖然是出于養子對養父母的一片孝心，但其中也有隐隐向父親表達不滿之情的意思，李隆基當然知道兒子有怨氣，但畢竟寵愛了兒子多年，又确實是自己理虧，也就随兒子去了。
咨爾左衛勳二府右郎将韋昭訓第三女......是用命爾為壽王妃。—《全唐文》
影視劇中的壽王和韋妃
天寶四載，李隆基把出身京兆韋氏的韋昭訓第三女韋氏許配給李琩為妃，算是間接宣告了李琩與楊氏婚姻的終結，随後，正式冊封楊氏為貴妃。
因為楊貴妃的得寵，楊家可謂雞犬升天，李隆基特意把李琩的妹妹太華公主嫁給楊貴妃的堂兄楊锜，真不知道李琩見到妹夫會是何等尴尬的場面。
史書當然沒有記載李琩對父親一系列舉動的反應，但不滿和怨怼肯定是有的，自父親霸占楊氏後，李琩開始沉迷酒色，孩子是越生越多，前文提到的陽城縣主就是李琩的第22女，其母正是壽王繼妃韋氏。
這還是有記載的，沒有記載的兒女更不知還有多少個。
安史之亂爆發後，李隆基帶着楊貴妃及一些兒女、大臣等出逃蜀地，行至馬嵬坡又爆發了馬嵬之變，楊國忠被殺、楊貴妃自缢，變亂後，李隆基還特地派李琩前往撫慰軍士，至此，李隆基、李琩、楊氏三人的恩怨情仇也算是基本了結了。
影視劇中的李隆基
最後，李琩随父親入蜀，後來又傳回了長安，直至于大曆十年病逝，被侄子李豫追贈為太傅，終年大約55歲。
李琩是一個曆史悲劇人物，他的母親為他謀求非分之位，最終憂思而死，随着母親的離世，他漸漸不再受父親的恩寵，太子之位也與他永訣。
更為痛苦的是，他的妻子又被父親看上，上演了一出大唐王朝版本的“新台之醜”，父親的兩任寵妃幾乎決定了他一生的命運，而李琩能做的除了醇酒婦人麻醉自己，似乎什麼都沒了。