阮籍是三國時魏國人，活了53歲，卻在三國舞台上留下了濃墨重彩的一筆。
以“竹林七賢”之一的大名流芳青史。
他的好友嵇康臨死的一曲《廣陵散》讓世間所有的樂曲都黯然失色；他的好友向秀的一篇《思舊賦》抒盡相思哀婉之情，還有山濤、劉伶、王戎、阮鹹，如果沒有他們，建安文學的餘脈也就無從談起。
天賦異禀，八歲能文，酷愛文學。
阮籍出生在公元210年，這一年是建安十五年。這是真正的亂世。兩年之前，也就是建安十三年，曹操率領三十萬大軍南下荊州，劉備逃亡夏口，江陵城百姓也四散逃亡。這一年，周瑜和劉備聯合一戰，赤壁之戰名揚天下，從此天下三分。
阮籍一出生，就看到了這個人如草如犬如蟻的亂世。即使天資聰慧又如何？在這樣的世上，人命最賤，這也決定了他以後的性格。
或酣醉不醒，或窮途之哭，或青白眼看世界。
《晉書》中記載，司馬昭想和阮籍結為親家，這是好多人夢寐以求的事，但是阮籍聽說以後，一口氣喝了60天酒，天天大醉，媒人也沒機會開口。這件婚事就不了了之。
王勃在《滕王閣序》中說：阮籍猖狂，豈效窮途之哭。還是在《晉書》中記載，阮籍經常駕着馬車四處遊蕩時，不論道路有多崎岖，他一直駕車前行，直到行至路的盡頭，他便淚流滿面，哭嚎出聲，之後調轉車頭，換了一條路走，但是又走到了盡頭，再次嚎啕大哭。在這次哭中，阮籍從無論怎麼走都會行至盡頭的情況想到了當下窮途末路的現實，不由悲從中來，放聲痛哭。
阮籍是率性之人。喜歡的人他就用青眼看，比如好友嵇康帶着琴帶着酒來了，他滿心喜歡，青眼相待。不喜歡的人來了，就一言不吭，白眼相對。
阮籍雖然在亂世，但是他依然活出了自我。他不“摧眉折腰事權貴”，他不“朝扣富兒門，暮随肥馬塵”。他選擇的是閉門讀書，駕車尋幽，他選擇的是登山臨水，佯狂佯醉。
這是亂世明哲保身的一種方式。
還是《晉書》中的記載，沒有年代可考。阮籍登臨廣武（今河南廣武鎮），看到楚漢古戰場，不由發出感慨：時無英雄，使豎子成名！
這句話就把曆史上的、當代的那些高高在上自以為是英雄豪傑的人，全部踩在了腳下。巍然聳立的是那個窮途之哭的阮籍，他為自己的“忠不必用兮，賢不必以”哭泣，他吐血三升為母親的倉促去世哭泣，他為貌美如花卻未出嫁而死的兵家女哭泣。
雖說天地之廣，哪裡有阮籍的路？處處是窮途，處處是障礙。舉目天下，洪水滔滔，哪裡有可渡水的舟？
阮籍去世于263年。這一年，蜀漢滅亡，兩年後曹魏滅亡，又過了15年，東吳滅亡。至此，三國時代結束。