程元振是唐代宗時期的宦官，權重一時。
按傳統史書的說法，程元振一再倒行逆施，讓皇帝對軍隊的指揮權失靈，并弄得皇帝丢失帝國都城，還差點是以丢失皇位。
但是皇帝渡過這個坎後，依然把程元振當成最親近的人看。
事實上，類似關系的皇帝、奸臣，在曆史書上實在太多了。
總而言之，某個奸臣一味胡折騰，把國家折騰的一塌糊塗，甚至把皇帝都弄得一個跟頭接一個跟頭，最後差點都死在這上面，但是皇帝依然無怨無悔的信任這個奸臣。
最經典的就是明英宗，因為經過大太監王振的胡折騰，明英宗讓蒙古人給俘虜了，後來九死一生回到中原，明英宗陰差陽錯的奪回皇位，竟然還是念念不忘大太監王振的好。
于是，英宗複辟後，給大太監王振建祠堂，祠堂名曰精忠！
英宗複辟，顧念振不置。用太監劉恒言，賜振祭，招魂以葬，祀之智化寺，賜祠曰精忠。
面對此情此景，人們除了說明英宗腦袋進過水，還能說什麼呢？因為正常人怎麼可能這樣呢？
再經典的就是經過楊國忠的胡折騰，把安祿山逼反了，讓潼關也淪陷了，讓唐玄宗逃出了長安城，但是唐玄宗還是繼續信任楊國忠，如果不是愛國将士發動兵谏，唐玄宗恐怕會繼續讓楊國忠領着摔一路跟頭。
其實，類似的故事，都是政治宣傳的内容，因為按這種内容，相關的皇帝除了腦袋讓驢踢過外，還能怎麼說呢？因為我敢說，就是一個國小生看到這些皇帝的表現，也會覺得，太幼稚了、太愚蠢了；總而言之，如果讓我坐在他們的位置上，我肯定不會這樣做的。
其實看着程元振最後的結局，我們可以更容易了解皇帝與大奸臣的關系。
按傳統史書所說，因為程元振倒行逆施，是以各大軍區都都看皇帝笑話，于是皇帝面對吐蕃人的威脅，吓得逃出長安城。
諸将有大功者，元振皆忌疾欲害之。吐蕃入寇，元振不以時奏，緻上狼狽出幸。上發诏征諸道兵，李光弼等皆忌元振居中，莫有至者，中外鹹切齒而莫敢發言。
如果不是郭子關鍵時候繼續支援皇帝，皇帝恐怕就會提前退休了，甚至是以死了，也不新鮮。
但是皇帝依然認為程元振是一個大忠臣！
面對皇帝這種執迷不悟的表現，人們都抓狂了，因為這叫什麼事呢？
第一、程元振這個大奸臣，把皇帝害得摔了一路跟頭，甚至差點是以摔死，皇帝竟然還信任他？皇帝腦袋讓驢踢過嗎？
第二、各大軍區都對程元振咬牙切齒，都希望程元振死，在這種背景下，皇帝繼續信任程元振，是不是因為前面的跟頭摔得不夠爽，還想再摔上幾個大跟頭，直到摔死才算完呢？
要知道，當時皇帝還流亡在外，還沒有傳回帝國都城呢？這樣玩下去，皇帝是想幹什麼呢？人家愛美女不愛江，雖然狗血，但也不離奇，您老家愛太監不愛江山，這得多少噸狗血才能渲染出來呢？
在這種背景下，自然有人給皇帝分析這種利害關系，并勸皇帝殺了程元振。
太常博士柳伉上疏，以為：“犬戎犯關度隴，不血刃而入京師，劫宮闱，焚陵寝，武士無一人力戰者，此将帥叛陛下也。陛下疏元功，委近習，日引月長，以成大禍，群臣在廷，無一人犯顔回慮者，此公卿叛陛下也。陛下始出都，百姓填然，奪府庫，相殺戮，此三輔叛陛下也。自十月朔召諸道兵，盡四十日，無隻輪入關，此四方叛陛下也。内外離叛，陛下以今日之勢為安邪，危邪？若以為危，豈得高枕，不為天下讨罪人乎！臣聞良醫療疾，當病飲藥，藥不當病，猶無益也。陛下視令日之病，何繇至此乎？必欲存宗廟社稷，獨斬元振首，馳告天下，悉出内使隸諸州，持神策兵付大臣，然後削尊号，下诏引咎，曰：‘天下其許朕自新改過，宜即募士西赴朝廷；若以朕惡未悛，則帝王大器，敢妨聖賢，其聽天下所往。’如此，而兵不至，人不感，天下不服，臣請阖門寸斬以謝陛下。”
但是皇帝說死說活，就是不想殺死程元振，隻是讓程元振回老家當富貴翁。
上以元振嘗有保護功，十一月，辛醜，削元振官爵，放歸田裡。
更神的還在于，程元振在離開中央政府後，竟然又秘密潛回京城，于是被官員揭發拘捕。
我們現在的問題是，程元振秘密潛回京城，有沒有得到皇帝的秘旨？應該是得到了。是以當有關部門揭發、拘捕程元振後，皇帝再一次力保程元振，總而言之，念在他當年幫助我的份上，千萬不要對他斬盡殺絕。
在這種背景下，有關部門要求流放程元振，皇帝卻一心要找個好地方繼續安置程元振。春，正月，壬寅，敕稱程元振變服潛行，将圖不軌，長流溱州。上念元振之功，尋複令于江陵安置
其實，我們隻要知道程元振相關曆史，大約就可以知道，奸臣在許多時候都是被皇帝推在前排幹髒活的人。
是以，奸臣許多時候把事幹得一塌糊塗，把皇帝也弄得一路跟頭，但是皇帝并不會是以否定他們。
當然了，史書通常總會隐沒這種事實，是以我們看史書時，常常隻能覺得衆多皇帝都腦袋讓驢踢過了。
一切是顯然的，誰也知道那是個奸臣，就皇帝認為那是個忠臣；更神的還在于，奸臣把國家折騰的越來越糟糕，但是皇帝依然信任這個奸臣；最神的事還在于，因為這個奸臣胡折騰，把皇帝弄得一溜跟頭、差點是以死了，皇帝依然還信任這個奸臣。
面對這種曆史，我們除了一再說，這些皇帝的腦袋都讓驢踢過，還能說什麼呢？
就我感覺，如果我們總是這樣看曆史，那看曆史恐怕也就是能滿足廉價的優越感。因為看這種曆史，我們能學到什麼呢？
因為看這種曆史，我們難免會覺得，當一個成功的皇帝，自己上幼稚園學的知識就夠了，上國小都是多餘的！
是不是說得有點遠了，我們再書歸正傳。
從某種意義上，程元振所幹的事，就是皇帝要幹的事，程元振隻是皇帝推在前排的執行者。
是以，不論程元振把事幹得多麼糟糕，皇帝也會繼續信任他。
人們逼皇帝殺程元振，就是為了削弱皇帝的殺氣。
皇帝一心削藩，而程元振還跳在最前面幫助皇帝，人們自然希望程元振死了。程元振死了，雖然不會徹底打消皇帝削藩的決心，卻顯然會讓那些一心給皇帝當狗的人害怕。總而言之，你千萬不要以為皇帝多了不起，隻要我們形成默契，皇帝也會分分鐘鐘翻船，就算皇帝能爬上岸，你們這些一心給皇帝當狗的人，也會淹死的。是以，你們決定給皇帝當狗時，請考慮好後果！
當然了，也是因為類似的原因，皇帝那是頂着鋪天蓋地的壓力，一個勁的死保程元振不死。
總而言之，天下人都說程元振該死，并且都希望程元振死，皇帝就是以各種理由，讓程元振躲過一死。
但是程元振終于還是無法善終，畢竟一個臭名昭著的死太監，遠離皇帝的保護，突然死了也就死了。
帝還，元振自三原衣婦衣私入京師，舍司農卿陳景诠家，圖不軌。禦史劾按，長流氵奏州，景诠貶新興尉。元振行至江陵死。
當年晁錯幫漢景帝削藩，于是大家都打着清君側的旗号造反，在這種背景下，漢景帝就把晁錯殺了。
現在程元振幫唐代宗削藩，捅出的簍子比當年更大。要知道，大唐帝國是以把帝國都城都丢了，自己都流亡在外，能不能回去都是個未知數。但是即使如此，大唐皇帝也沒有下令殺程元振！
因為宦官無法控制話語權，是以宦官政治在曆史上永遠是以臭名昭著的形象出現。是以皇帝這樣一心保護程元振，也不能給程元振的行為，洗白一丁點，相反隻會讓皇帝頂着一頂昏庸無道的帽子。
但是有一點可以肯定，如果程元振有機會寫曆史，肯定會把自己塑造成了為大唐帝國根本利益，而不顧自己生死的忠臣形象。總而言之，程元振所做的事，就是幫助皇帝削藩，隻是手段用的有點急了、而且弄出了可怕的後果。
當然了，如果皇帝關起門來，肯定也會認為程元振之是以會惹得天下人皆曰可殺，就是因為他毫無保留的執行自己的指令。換而言之，這件事幹糟糕，皇帝并不認為是程元振的操作有什麼問題，而是自己的戰略有些失之過急了。
在權力的控制方面，有兩個層面。
一個層面是桌面上的内容，在這個層面上，控制人很簡單，總而言之，以德服人。
另一個層面是桌面下的内容，在這個層面，控制人也很簡單，總而言之，建構各種讓人們不得不服從自己的利害格局。
哪種觀點正确呢？這個很難說。
但有一點可以肯定，一個權力者迷信哪個層面都是非常危險的。
是以，權力者身邊通常都是忠臣、奸臣并立。
忠臣永遠給皇帝講桌面上的内容，告訴皇帝如何以德服人；而奸臣則永遠給皇帝講桌面下的内容，告訴皇帝如何防範、控制别人。
如果你是皇帝，你會更多的相信、親近忠臣，還是奸臣？
說得簡單點，如果你是一個公司老闆，你在考慮公司管理時，會更多的思考哪個層面？
我相信，誰當公司老闆，也會更多的思考桌面下的内容。一個人如果真相信什麼以德服人、或是把社會單純的分為好人、壞人，很難稱之為一個合格的管理者。
但是，一個公司老闆如果過多的迷信桌面下的内容，又會失之偏頗。因為以德服人雖然未必有多大的價值，但是你真的抛開這種内容，估計也難管理好公司。
有時候，我們覺得皇帝非常愚蠢，無非是因為我們真相信什麼以德服人、仁者無敵，或是真把人簡單的分為好人、壞人兩種。
當我們把社會看得這樣簡單，看皇帝的所作所為時，自然會覺得他們非常愚蠢。因為你隻要親近好人、遠離壞人；你隻要信任别人、了解别人、關心别人就可以把國家治理好了。
問題是，一個人隻要在社會上混上一段時間，而且願意睜着眼睛看着社會，誰會相信社會就這樣簡單呢？