嘉裕村在紅樓中第一次在渤海的真相并不簡單，他直接晉升而不是簡單地複職。

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在紅色建築中，賈裕村一直以大反派的身份出現，他的名字有着特殊的含義。書中主要是用他的号碼，本身并不是古代稱呼一個人的正常狀态。

賈玉存，被認為是一個假音，和他的名字，更是諧音的意思。賈玉存的著名人物是"對與錯"，名字諧音是假的，字是假對與錯，"假"與"對錯"同一人。在紅色建築内，人物的名字往往帶有和諧的基調。賈正是假的，賈大華是假的，賈戴山是假的好，等等......不過，筆者認為，對于賈玉村來說，作者刻意寫了很多反言，他的評價是通過賈佳的視角來寫的。對于佳福來說，他應該是一個災難明星，但如果你改變立場和觀點，你可能會得到一個不同的。

嘉裕村應該是佳甫的遠房親戚，但到底是什麼樣的親戚，這段口供的通過還不清楚，好在紅樓裡有很多版本和檢驗證明，還有一些結局。賈福給賈正家靖這兩個雖然不是那麼多人，但第二公開的後代是落葉群衆，賈嘉氏族人衆多。甯榮二公各有四個兒子，是嘉家在京城的八個房間。金陵祖屋内還有側支十二棟房屋。關于甯國福甯國公賈的次子賈大秀、三子賈大茹、四子賈大新。榮國甫和佳瑪是同一代人，還有榮國龔家元的次子賈大玖、三子賈大仁、第四子賈大魁。不過，賈玉村和賈福的親緣關系卻不多。

然而，筆者不小心讀到一篇資料，寫賈玉村原本他是甯國恭家的第四子，飾演賈傣信長女賈接收的丈夫，原姓王世，是王家，屬于後門。賈玉村看過《賈氏族譜》從未忘記過的事物的力量，賈家上下上下的人記得很清楚，跟着妻子的姓。筆者沒有看到這個資訊，但如果這隻是推測和假設，那麼這個解釋是很能解釋這本書後來賈玉存很多行為邏輯的。這種倒置的門在古代地位很低，經常被氣死，是以他對賈家情有情。而賈的衰落速度很快，他也是賈的子民。紅樓的版本太多了，也有各種版本的猜測，包括一個版本說王錫峰被賈裡小玄賣給了賈偉，等等。那麼它是什麼呢？《紅樓》原本是一個虛構的故事，不是真實的曆史，筆者在這裡并沒有特别花時間去測試。本書對紅樓的演繹，更側重于古代社會和文化，去了解隐藏的規則和邏輯。

賈玉村被解職了，上級是怎麼參加他的？據說書中說：雖然人才優秀，但也有一些冷酷的劣勢，而且霸道，那些官都側目。不是一年，是老闆找空隙，成書，參與他"狡猾、舉止得體，名正，秘密虎狼屬，導緻局部事件，人們的生活不堪重負"等字眼。龍燕生氣了，就是不屑一顧。該部的文書一到，政府官員就高興極了。在這一段中，首先，賈玉村的下屬是政府的官員，這個詞不是縣官員，說明他應該是政府。而嘉裕村的解職，是皇帝個人的認可，再解釋一下前一節的分析，嘉裕村應該是漢林！皇帝認識他。

因為漢林是天國之子，在皇帝那邊的朝臣，對當地漢林的任免，需要非常謹慎。于是賈昱存的解職，參與了皇帝的出台。正常情況下，監督罷免下屬政府，要由部委準許，再上一點就要由内閣決定。有一個關于漢林的任免的問題，需要由皇帝自己決定。就像現在一個地方黨委書記和其他局級幹部一樣，政治局委員和省委書記足以決定，報中央集團部門等準許辦理手續。更專項到常委會決定，向總書記彙報，肯定是專門培養的幹部或者特别重要崗位。

賈玉村被解雇，書中寫到"難免酷"導緻上下不滿，他被解雇時"政府官員都高興"。那麼，這種貪婪意味着什麼呢？"貪婪"這個詞現在不被了解為A錢賄賂，而是被認為是人類的貪婪，即劇中的"天性狡猾"，錢是不應該給的。在政府所在地，有兩個，而且有大量的壞規矩，以下縣孝、碳尊重、冰體尊重、尊重等，這些錢族也想被玷污，而他在上級和相關官僚的前兩個部分（生日、中秋節、新年）也一樣孝順上級。

由于後來在99卷中寫賈正在糧食路的位置，到上級節度自己的一生，需要孝順的子規高達12000銀子，賈峥也沒有給，而賈正則參與了回京。賈玉存上任，他的起步位置各種收入，都要按子規則處理。賈峥是孫貴有家庭基礎的，可以寫在書本上回嘉富拿錢，而嘉裕村是底層的窮學生，從哪裡得到錢？而嘉裕村的潔白銀都去哪兒了？稍後将對此進行分析。

而所謂的"酷"字，但不一定是魚人。古涼，多為清朝官員，在官官層面是酷的，都是不講潛意識的規律。後面的"和清名，和虎狼屬的黑結，導緻局部事件，人們的生活不堪重負"，也就是說，他的"酷"，酷可以有名利落，就像在現代西南某處有虎狼屬，黑與黑，這裡就是意思。很多剛上任的新官，尤其是那些有學問的人，更有可能認識到同樣的原因，會被認為是酷酷的，而不是按照壞規則孝順的禮物，被認為是貪婪的，然後上級參與他的解雇，接下來填補空白找誰，還可以賺一筆錢。

如果真的是目前魚肉人的腐敗，這本書應該以不同的方式寫，腐敗法是不能解雇的。過去的法律是皇帝的國王法則，法律可能屬于惡霸，都是嚴重的罪行。即使不上線，如果今天對貪婪的了解，那麼古代至少得抄家。而賈瑜村一直沒有被抄襲回家，平靜地"多年來做了一些首都和家庭的小人物：被送到原點，安排妥協"把錢帶回家，讓他的貪婪，充其量，沒有遵守隐藏的規則，沒有遵守過去的官方規則， 也就是說，規則不應該被稱為"貪婪"，依法比較無情的面孔叫"酷"，就像葫蘆案馮家一樣，他生氣抓人。

賈玉存被駁回的原因，最重要的是"禮貌得體"這一罪行，前面"天性狡猾"是形容詞，沒有力量，有力量就是好禮儀。在中國古代，當國家被禮儀統治時，善于禮儀是非常嚴重的罪行。在被随行人員後，書中介紹說，雨村的心雖然很慚愧，但臉上沒有任何怨言，依然面帶微笑的安心;書中對行為的描述，應該賈玉村對他的良好舉止非常清楚，人參的結果令人期待。對于滿腦子讀詩集的賈玉存來說，不懂禮儀很難了解，古科學禮儀的關鍵評價，是四書和五書的内容之一，比如法醫幹法盲的東西相似，他應該刻意擅長，那麼嘉裕村擅長什麼禮儀呢？

首先要告訴你，賈玉村嫁染杏子的行為，本身就涉嫌違法。明朝法律規定：凡州、縣親民官員，在任期内嫁給文職部婦女為妻的，手杖80...女人和主要婚姻以及同一罪行，妻子和嫂子仍然是兩個獨立的。女人把親戚，經濟禮物送給官員。清朝遵循明朝法則，即紅樓夢，無論是明朝還是清朝背景，賈玉存都不能娶當地女人為妻。但是，杏子是否是當地婦女可以讨論。

賈杏子是審查員的隐妻的兒媳婦，隐士的家是本地人，但嫁入了放映家庭，審查員不是本地人，篩選員是金陵人。雖然他的家庭破裂跑到老人家，但要改變原籍需要三代人，現在不能簡單地安定下來，是以嬌嫩的杏子可以算是金陵人。是以，賈玉村嫁給杏子，沒有立即出現問題。嬌小是篩選養女還是封印家的女兒，賈瑜村娶她為嫂子和未來很重要，但篩選石藝已經走出了家庭，領養女人的事情，當主人的家庭不行時，禮儀也很容易被挑出來。但即便如此，嫁到篩選家庭，算作媳婦的篩選也可以停止。

賈玉村後來"禮貌"是什麼？結合書中的内容，問題應該是把嬌嫩的杏子扶得對，扶小媳，不是把家玉村裡委身禮儀的那一個。《大明法》明确規定："以妻子為嫂子的男子，應為百人，妻子為妻，為九十人，并予以糾正。《大慶法多如婚姻》中也有關于"妻子失序"的規定："凡妻子為嫂子，拐杖一百"，妻子在，給妻子的妻子，拐杖九十，并正确。如果有妻子多嫁，也就拐杖90"意味着一個男人，如果妻子降級為小嫂子，要打百闆，如果老婆不死不休息，而是把老婆，讓她的管家，再打90塊闆，而男人做這樣的安排是法律上無效的。

嘉裕村在身體裡有個好名聲，嬌小的杏子是女性基地不可能正确。紅樓書上明明向嘉瑜村坦白，要給她一個直道。雖然是大妻子死了，但參與者可以說大妻子被虐待和毒氣緻死等等。為了支援兒媳婦把她變成一個篩選家庭的女兒，這個篩選家庭肯定會支援，陳太太和印章會支援，但篩選隐居，沒有男性父母，收養嬌小的杏子作為養女的程式不符合禮儀。賈玉存設了一位老婆，他應該知道這件事可能會被彈劾。在政府的上級監督下，修行權應加上帝王史的稱号，可以利用皇室史中恒風之鑒來聽人參的話，不需要太多的證據。

賈玉村不屑一顧，用曾國軒的話說"打倒門牙，吞血"，必須堅強才能撐起，和雲層四處遊蕩才能看一眼。是以他"笑着笑着"，"乘風、乘風、世界取勝"，他太在意自己的複職了，應該如此。由于漢林人的身份，官職，皇帝經常一再解雇晉升，屬于皇帝的就業。賈瑜存的錯誤隻被開除，還保留了漢林的名字，說明皇帝對他的懲罰是一種警告，而不是被棍子殺死的人，很容易操作複職。

即使像魯迅的爺爺那樣的黑漢林，漢林博物館被降級為知縣和腐敗被解職，開除後再有确鑿的欺詐證據，被皇帝親自判處徒刑入獄，大赦等結果公布後，都已複職入内閣書（大緻相當于現任中央辦公廳書記， 幫助内閣起草檔案的職位）這樣的官員并不高。正是因為魯迅的爺爺在内閣書中任職，魯迅等被禁的孫子，可以由官方出資到日本留學。

古皇帝的皇權之道在于深不可測的天性，任何時候的興衰波動都比現在大得多。皇帝對待嘉裕村，沒有懲罰，沒有抄家，更重要的是沒有名字。他也是漢林，非常重要，相當于目前取消黨員資格，保留行政級别。賈瑜村對此非常清楚，是以他"笑得自如"，任何抱怨他抱怨的，都會不友好的人向皇帝做一個小小的報告。他對杏子的待遇是"家裡小人：送來原點"，賈玉村家是嬌小的杏子和她的孩子。

他也知道，所謂的"禮貌"與此有關。如何處理這樣的錯誤，取決于皇帝的心情，可以是道德敗壞，也可以是小塊的問題，可以大大小小，皇帝也在觀察革命後的賈瑜村的态度。明朝以後，明清兩代都是一個特勤社團，金一維盯着大臣，作為漢林賈玉存一定在眼裡，會有人向皇帝舉報他的行為。嘉裕村"造訪世界的成功"，是古代讀者的理想之選，其表現還在于理想之中，屬于識字口碑的終極南捷徑。

後來賈玉存通過林如海，尋找賈正和滕親王，得以恢複職務，但這種複職并非易事。很多人說是滕親王和嘉福的力量幫助了賈瑜村，但對此的直接思考也與古代官廷的邏輯不符。首先，滕親王是軍人、軍人官員，受地方公務員任免的影響，曆代都是禁忌，皇帝需要藝術與文化與國術之間的關系，兩者之間的關系無法逆轉。賈峥是工業部官員，不管是事務部，複職的官員都屬于工信部，而賈正本人隻有五名官員，賈玉存的政府是四名官員，級别不對。另外，賈毓存的撤職，就是皇帝的撤職，然後賈瑜存要複職，不是以下其他官員可以操作複職的。即使皇帝開進金口說被解職的官員可能有用，即對于其他普通官員來說，皇帝撤職官員，重新開放也需要皇帝的同意。

更關鍵的是開業的嘉裕村再就業，不是恢複原有或降級使用，而是直接獲得晉升！這很奇怪。如果能有一個官員在古代被解雇後重新任職，能夠達到原來的水準，他們中的大多數人從較低的職位開始并獲得晉升，這幾乎是不可能的。晉升等于說原來的解雇是錯誤的，不複職是一種诽謗。

賈瑜村在政府中的第一次任命是在後來的國，如曆史上如國家，明末清初屬于首都台州，後來改為屬于通州（南通）。後來嘉裕村補充了天府的獎狀，明朝應該天府是南京，是首都之一;明清兩江兩岸地區現在比珠江三角洲地區更重要，江甯府的地位相當于廣州或深圳特區，是一個超級核心城市。台州智罘和金陵智绠，那種地位的差異不可能是同一天。金陵明朝是兩個首都之一，清朝是兩江之都，當時沒有上海，台州不像下一個揚州和通州。廣東的兩寬不像兩江，用現在的類比，應該是深圳特别行政區好;

政府是一樣的，不同地方的政府是截然不同的。還有這個古老的評定标準，比現在更清晰、更詳細，類似于現在一線城市對三四線城市的區分。各政府因自然條件的差異、交通擁堵、業務、人口、距離、多少案例、人民群衆舉止得體，有"拳頭、複雜、疲憊、困難"四個字，省會或四個字都包含最多缺失，其中三個字為缺，包括二字為缺，包括一字或四字為簡陋。

雖然他們都是四針政府，但簡的缺席和缺總要到第一次政府或政府不長的時候官員，特别是第一人往往不是直接任命到法院三年，而是由法院監督，代理一年;是以嘉裕村隻有在普告政府不滿意的時候才有一隻新鳥被炒鱿魚，而到金陵的時候應該是天府的知府，那是民族關注的不足，基本上是不可能的。賈玉村從台州志富到金陵應該天府知府，相當于現在河源市被免去市委書記複職為深圳市委書記，顯然晉升幅度很大，也引起了人們的重視。

為什麼嘉裕村可以在滕親王和賈正的經營下晉升為英天府？如果認出賈玉存是王華，然後進入賈佳家成為賈大新女婿，你就能了解。導緻他被解雇的"禮貌"是嬌嫩的杏子，一般的奴隸贍養也可以補上手續，成為一個篩選養女，但如果是孫義家的女婿，直說不要過去，還要贍養兒媳婦，那也可以說是不及格的， 皇帝必須受到嚴厲的懲罰。而他原來的姓王，按照紅樓裡面的一個姓氏，不僅僅是一個家族傳統，他可能還是王家的遠房親戚。

賈玉村的行為是符合禮儀的，是賈佳和王家都在否認的問題，如果兩人都認識到嬌嫩的杏子可以正确，把嬌嫩的杏子或者帶進孩子身上的擔子，那麼就是符合禮儀的，嘉裕村當然可以推廣。嘉裕村分校高中，計程車的身份本來可以接受一個鼻涕蟲，而且沒有孩子，也可以是nao。另外，即便是女孩，但賈裕村跟誰認識貧苦，也受到尊重，是以到底符合禮儀，人為主觀因素很大。對于王佳佳家來說，讓嘉裕村飛黃騰達，遠不止讓他成為一個消極的女婿，對家庭的幫助最大。這是滕親王和賈正的家務，兩人都可以完全操作。兩個工會和皇帝說，用來彈劾他的"良好禮儀"問題并不存在。

過去，地位的負擔很低，不想被提起，也許他還隐瞞了身份的負擔，也是違反禮儀的指控。因為部門地位低下，成功分行都是隐瞞身份的包袱，也有名人，如《四訓》的作者，著名的袁帆，袁煌的一生，昆義字，江蘇省吳江縣。年輕時，他去了浙江省嘉善縣的家，于是拿到公款，在嘉善縣當了一名公學生。餘明木宗龍青四年，在鄉鎮養人;明神宗萬曆14年入軍士，為河北省寶玉縣縣級勳章。七年後，升入部"職能司"的郎仲、仁中和日韓戰争，在那裡擔任"軍事前軍"（類似于參謀長）的職位，官銜不低，随後給他以尚寶士少慶為。後來袁黃跟高的，接着是沈的，都給予了贊美，書中賈瑜村的經曆也差不多。是以，賈瑜村一直被賈家看不起，應該為身份認同的負擔來滿足。

但賈玉村應該真的喜歡嬌嫩的杏子，三年後上任後還是想着她，最後反對娶她并給她一個直男，是給嬌嫩的杏子一個有正義感的。賈玉村對嬌小的杏子應該想到黃昏，書中第二次回來後說："方才在我們門前，因為看到小姑娘要買線，是以他才等到女婿搬到這裡來。"嘉裕村在車頂上，在一群人看着熱鬧的，嬌嫩的杏子"就藏在門裡看的時候"，嬌嫩的杏子一直沒認出他，但佳裕村還是躲在門後隻露出了一部分臉的精緻杏子來辨認。嘉裕村為了嬌小的杏子，付出巨大的代價，是一種氣質的人。

賈玉存在林黛玉剛進入嘉府時，就被賈家接受和認可。在四十八号背上，平格說賈瑜村"半山腰餓死了野混蛋！認識不到十年，多少東西就出來了！"忏悔"在平的嘴裡是什麼意思？它不應該是知道，去了解。你如何"識别"？應該承認是他倒置的親戚，算作賈的家。說起"不到十年"的時間跨度，就在嘉裕村跟林黛玉去了京城，帶着林如海的信，找賈峥聊着複職的事情。而當平格罵賈瑜村髒嘴時，他當時是大官的一兩個産品，平格這樣的嘉福奴隸，也可以說他"餓死了的野混蛋"。賈玉存在賈家的眼中，地位低下，也跟古代兒媳的實際地位相符。

家庭的地位，即使你不在官方之外，也不會改變。國事和家庭事務是兩個層次的，就像清朝的權力臣民，俞繼山的母親是侍者，而餘紀山去總督的時候，徐家還是"綠衣"。他的生母希望能夠坐在家裡，是皇帝介入并把它交給封印來解決。從一直被紅樓看不起的嘉裕村來看，他應該更像是一個女婿。如果是遠房親戚還是崇拜來鑒别親戚，不要等到賈瑜村官院才開庭，被指令漢林會看向另一邊，聽見薛寶琴嫁入梅漢林家，賈家的反應立刻不同。

綜上所述，賈渝村第一次漂流發掘的細節，書中偷偷寫了很多内容，賈玉村是漢林這個細節是隐藏的。賈毓存被嘉嘉嘉認可，當時天府全國關注的重要職位，不是複職而是诽謗。賈玉村是漢林，被任命并除名皇帝，一直在皇帝的就業願景中，那麼嘉裕村後來飛了黃騰達，沒過幾年就補大了，你就能了解了。賈玉村的形象，紅色建築一直給賈佳看不起他歧視性的視角來寫，有很多失真。是以，紅樓給賈玉村也是假的還是假的，他的真實形象需要重新認識。