網絡文化話語下的青年"求知"

作者： 西蒙·黃

近年來，B-station等視訊網站上形成的知識共享和互動氛圍構成了網絡文化的新趨勢。一群以知識為主的視訊部落客紛紛走上輿論舞台，成為衆多90後、00後網友大咖喱。

例如，講述刑法故事的羅翔，談論古典文學的戴建業，以及分享地理和海洋知識的王品賢。即使是一些在外界看來無聊的領域，如高等數學、文學理論、中國古代寫作等，都有專業的視訊部落客。

還有一些年輕人不是很有名但擅長制作視訊，成為曆史領域和知識共享領域的知名UP大師，例如制作動态曆史地圖的"曆史博物館"，視訊中解釋兩個晉朝曆史的"安州田園"，用幽默語言講述世界轶事的"小約翰汗"， 等等。在留言區和視訊畫面下方的視訊畫面中，有很多網友留下了有趣的評論，也有一些頗為專業的讨論，對視訊内容的評論進行分析，讓人不禁感歎，目前網上年輕人的學習風格很強。

過去，有些人對年輕人的"求知欲"有偏見，認為學習知識是一件苦差事，如果沒有考試壓力，真正想主動學習的人就沒多少人會。在考究法則标準下，這種觀點可能有一定的道理，但不可否認的是，大多數人其實對世界上的一切都充滿好奇，關鍵是如何講述有趣的知識，如何在不破壞尋求者好奇心的情況下講述和分享知識。是以，像B站這樣的網絡文化社群，在某種意義上起到了平台的作用，就像一個開放的網絡學校，通過不同的UP所有者圈出某個領域的知識，然後通過互動來實作學習的樂趣。

這種新鮮的網絡文化現象，其實是實作知識背後最關鍵的要素有趣。雖然每一代人都在努力使傳授知識的過程變得有趣，但要真正做到這一點并不容易。灌輸教育，顯然不适合網絡文化生态，用音樂教學可以讓年輕人喜歡學習。其中最直接的方式之一就是用年輕人最喜歡的表達方式，比如"鬼獸"視訊，被很多年輕網友津津樂道，還有各種流行的"梗犬"，不時出現在知識分享UP主口中。

我們可以看到，羅翔教授經常在他的法律知識中使用"張三"，很長一段時間以來，很多網友對這個"不光彩的狂熱者張三"頗為熟悉，很容易增加知識生成感，那些看似枯燥的法律已經變得生動起來。比如，過去有些人不喜歡曆史，因為課堂上有的老師隻會跟着書走，有的UP師傅制作了一個複雜的曆史地圖視訊，用專業有趣的文案制作，很容易給人一種曆史感，學習曆史就像看電影一樣容易。

除了有趣之外，線上平台社群的互動性也不容忽視。彈劾可以增加視訊的互動性，即使單獨觀看視訊，也可以通過密集的螢幕與其他小夥伴"聊天"，雖然這些螢幕沒有實時性，但它們分布在視訊的每個角落，任何視訊集錦都會吸引人們停下來觀看并離開螢幕。是以，彈劾在很大程度上起到了"學習伴侶"的作用，這是以前在知識共享方法中沒有的特征，并增加了更多年輕人通過"射擊"和"玩梗"進入專業學習的可能性。

同時，彈劾視訊網站形成了網絡文化話語共同體。英國社會學家齊格蒙特·鮑曼（Zigmont Bowman）曾經說過："社群是一個溫暖的地方，一個溫暖舒适的地方，就像一個家。在這裡，人們是安全的，沒有擔憂或焦慮。"其實線下閱讀會是一個社群，線上視訊學習空間就是一個社群，而且它幾乎沒有界限和門檻，無論教育背景如何的人，隻要想學，都可以加入進來。這徹底打破了傳統觀念，即依靠學習學校來區分"文化認同"的模式，北京大學清華博士可以做UP碩士，國中生也可以發視訊——隻要他喜歡，還有人願意看。事實上，即使是那些知名知識領域的UP擁有者，也有很多人沒有博士學位或畢業于著名大學，但他們的專業水準都非常出色，而且更适應網絡上的表達，很有可能成為知名部落客，并吸引更多針對特定專業領域的關注。

這個學習型社群形成後，将逐漸解決網絡社群圈子的一些問題，形成更多的共識。當這種學習和知識互動的文化成為主流時，網站也将形成更清晰的文化話語。即使是那些剛剛加入的年輕網民，也會被納入這個話語體系，激發他們對知識的好奇心，開啟線上學習之旅。從這個意義上說，我們可以更深入地了解青年"想知道"的網絡文化話語，他不僅是一種新鮮的網絡文化，更是一種不斷變化的話語方式。（黃志強）

來源：Bright.com 文學評論頻道