根據曆史記載，秦人的祖先世世代代忠于商王，在陰商時代相當突出。但随着周人的毀滅，他們的地位一落千丈，成為尹煜的遺産，搬到了西邊。當時，這種移徙是伴随着屠殺和大規模死亡的全國性危險道路。
遷徙到西方的秦人，自身實力已經變得非常虛弱。在強敵環的危險環境下，為什麼秦人逐漸長大，然後進入東方，進入風俗，六國統一？甘肅東部，特别是蠡縣一系列考古研究給出了答案。
<h1級"pgc-h-center-line">四角遺址：帝國意志的展現</h1>
蠡縣東北2.5公裡處的四角山高聳入雲，海拔1867米，使其在山中脫穎而出。從山腰走上數百米的小徑，可以看到平坦的山頂和大型考古遺址。這是四角遺址的地方，在那裡進行考古發掘。
四角坪遺址于2012年被發現。時任李仙博物館館長的王剛在四角平的文物調查中發現了後來被認定屬于秦朝的碎磚。2019年，秦前文化考古研究項目團隊對四角坪進行了全面考古調查，發現其周邊是建在山基上的土墩牆，山頂上有一座方形的中央建築和外圍附樓。自2020年以來，項目組一直在挖掘四角坪遺址。
整個四角坪峰面積近3萬平方米，其中被挖掘面積8000多平方米。這是一個大型、形式化的禮賓建築群，曾出土雲印瓦、繩紋圓柱瓦、瓦等建材，表明其建築時代為六國統一後秦朝，即秦帝國時期。
"總的來說，這是一個由中央建築和附屬建築組成的大型建築群，以中央方形土平台及其上層洞穴遺址為中心，周圍環繞着兩排對稱平行分布的建築物，這是迄今為止最大的考古發現，是秦帝國時代最早的禮儀建築。"省文物考古研究所專家、四角平遺址考古項目負責人侯宏偉說。
在這樣一個時間節點上建造這樣一座大型的、監管良好的禮儀建築的目的是什麼？據《史秦始皇編年史》記載，秦始皇在次年統一六國時，"遊覽西部、北方，走出雞頭山，回到。侯宏偉認為，四角坪上的大型禮儀建築，正是為秦始皇西巡天而準備的。四角坪遺址的具體性質仍有争議，但從其規模、其布置規律來看，無疑屬于大型禮儀建築。漕縣在秦朝叫西縣，屬于西縣，秦始皇西遊是否經過西縣，是否在西縣祭天，曆史文獻沒有明确記載，但作為皇帝的西遊，為其建造祭天的地方， 是一個合理的推測。"
另一方面，作為秦統一後建造的大型禮儀建築，四角坪建築無疑是民族意志和民族精神的展現，為後世同類型建築提供了非常重要的模闆，對祭祀等民族禮儀體系的規範有着非常深遠的影響。
<h1級"pgc-h-中心線">西遷徙起源：與西安通信的融合</h1>
其實，秦人在西漢上遊水源地建設一個大型的節慶場所，有一個重要原因，那就是這裡是秦祖的繁衍、成長和發展，為了進入風俗、世間打下基礎，積累了龍興之地的力量。
對清水縣漓崖遺址的考古研究表明，從西周初期甚至更早階段開始，秦文化就已經紮根于泸源地。這裡出土的文物也清楚地印證了早期秦文化與陰商文化的密切關系，進而有力地印證了秦人來自東方。
吳王、周房特工、秦祖從顯赫貴族進入前朝的遺産，地位驟降，被迫走上西遷之路。随着向西遷徙的結束，東甘肅是燕地，充滿了殺戮和大量死亡的漫長遷徙，使秦國勢力一直很弱，被四大敵人包圍的環境，也讓它面臨巨大的生存壓力。
"在這樣險惡的環境下，秦人首先要做的不是與原住民、狄族人對峙，而是要融入社會，好好相處。侯宏偉告訴記者，在李崖遺址，秦墓地曾存在過一座廟居墓地，甚至還有一座秦陵園和一座廟舍墓地，大小和朝向完全相同的"雙墓"情況。在考古學領域，"成對墓"被廣泛認為是夫妻墓。寺皔文化被學術界普遍認為是西邑犬文化。"還有一些秦墓出土于彜族的物品中，這充分反映了秦人作為外來民族向西的第一個，以及當地原住民義迪人的交流和融合。
其實，在秦初期，秦人與西夷的融合依然存在。據史料記載，秦祖的母親，即彜族的女兒，秦族的父親"，秦族"非子"的父親，也是西彜貴族神侯的女兒。"非兒子因為好馬種而受到周小旺的賞識，想讓它繼承大駱家的血統，但是因為大駱家和沈侯的女兒已經造就了，沈侯随後統一了西義勸說的意思，最後周小旺改給非子秦土地作為附庸， 就是為秦國取勝，這是秦人的源泉。這也反映了秦人祖先與西頤的融合與共存的關系。"侯宏偉說。
<H1級"pgc-h-center-line">在對抗中長大：為什麼秦人在燕園的土地上崛起</h1>
"秦和齊之間關系的變化是在秦鐘時期。無子的曾孫秦鐘被周旺封為醫生，下令他的"西溪"，秦琦關系要這樣逆轉，從原來的融合到對抗。侯宏偉告訴記者，當時的秦人還很弱，秦鐘和席偉對峙了十多年，最後被燕族人打敗殺。
秦忠生有五個兒子，長子是秦莊公。周玄王借了七千名士兵和莊公，然後打敗了西頤。在此之前，大羅，進入這個被西溪摧殘的秦人，世世代代生活在西狗山的也落入了西夷的手中。莊公打敗了西夷，占領了秦地和西狗山，被周王室封印為西穎博士，使秦人擁有實實在在的權力，管理着非常大的封印。"莊公的兩個兒子，父親和父親，也一直在與彜族人作戰。另一方面，龔公将妹妹嫁給了彜族首領馮旺。侯宏偉說，這些曆史事實反映出，秦中、秦和西怡一直處于戰争和不确定狀态，既有對峙，也有婚姻。
民族性格絕不是與生俱來的，民族性格的形成絕不是一蹴而就的成就。當面臨巨大的生存壓力時，面對與生死有關的外部環境，一個民族所發出的威力精神，對品格的形成有着深遠的影響。秦人在燕遠之地的生活和繁殖，其發展壯大的曆史，這一點已經得到了充分的證明。正是在這種強敵陣的危險環境中，在戰争中與西毅交織在一起，秦人不斷發展出積極進取、團結、堅韌、包容的民族特色。
"與同期的其他王子相比，秦朝的國王幾乎不顯得黯淡，"他說。"特别是進入戰國後，每一代國王都非常聰明。侯宏偉說，賈毅在《秦論》中說，秦始皇"努力了第六世界的其餘部分"，也就是說，秦國君在皇帝之前的六代人，都有非常明确的政治目的，都在踐行統一國家的使命。"是以相比于内亂頻發的六國，秦國的堅韌不拔，無論是統治階級的上層，還是普通的平民階級，都有很強的凝聚力，民族的共性、融合性很強，雖然秦國有過内亂，但更多的是中權主義，這其中秦國最終完成了統一大業有着非常重要的作用， 而這些民族性格和凝聚力，心力的發展，以及它在燕園土地上的發展和發展是分不開的。
<h1級"pgc-h-中心線">難玉：深入研究秦文化的當代意義</h1>
侯宏偉自2004年初秦文化考古研究項目啟動以來，在曆縣開展考古工作已有17年。
随着作品的不斷深入，他對秦文化的感情也越來越深厚。"一聽到有人談論秦文化，你就喜歡過去聽，你必須談論它。侯宏偉表示，在中國漫長的曆史中，雖然秦朝（秦帝國）隻存在了短短的15年，但秦朝對子孫後代的政治、經濟、文化等方面有着深遠的影響。
現在說到秦文化，人們首先想到的是秦始皇、兵馬俑，但秦帝國之前的曆史，包括秦、秦文化的起源，秦文化，秦為什麼從弱者發展成為世界下的強大帝國，很多人不了解。侯宏偉認為，戰國時期，齊、楚、趙也有統一世界的力量，但為什麼這個曆史任務最終由秦完成呢？這是由秦獨特的民族特色和曆史環境決定的。"要研究秦帝國，就必須對其曆史、文化、曆史環境、自然環境、獨特民族特色的形成進行全面研究，隻有這樣，我們才能更充分、更深入地了解秦國在統一時代是如何形成的。
在侯宏偉看來，甘肅作為秦人龍興的土地，在研究秦文化方面具有得天獨厚的優勢，也應該在早期秦文化的研究中發揮重要的作用。"從2004年到現在，從清水漓崖遺址，到李縣大寶子山遺址、錫山遺址、璐庭山遺址、甘谷茅家坪遺址，再到現在的四角坪遺址，經過十多年的工作，我們基本明确了甘肅東部早期秦文化的曆史脈絡，包括其文化序列、文化世系。
特别需要指出的是，對李崖遺址的發掘研究，從考古學的角度證明了秦人"東方"的正确性，更準确地解釋了"西方"的學術觀點，後者更證明了秦人來自東方，以及陸苑地發展不同階段的不同特征。此外，曆縣璐璨山遺址，是考古界西夷發掘的第一個漢代祭祀遺址，為秦國浜提供了重要線索，秦國泾是發現秦朝公國後建立起來的。此外，雖然還缺乏更多的證據，更多的考古工作還有待做，但對西山遺址的發掘，對第一代西狗山和秦人陵區——陵墓的搜尋，具有十分重要的意義。
"在悠久曆史的背景下，我們對曆史的回顧實際上是對當時環境的總結，是對當代的參考。侯宏偉說，縱觀秦人、秦族和秦國的發展曆程，在内外交困難環境下，強敵集團、六國，秦國人民如何走出困境，向東競争，為子孫後代留下了非常深刻的曆史經驗和教訓。"任何國家和民族的發展都不是一帆風順的，我們在發展過程中都曾面對過，未來也會面對不利的外部環境，研究秦人的曆史并從中學習，這或許就是研究秦文化對當代的意義。
圖檔來源：團結路（溫/老師東朱亞龍）