"為什麼不吃肉"是被譽為愚弄皇帝的金惠迪斯瑪心中的一句名言，世界饑荒時，大臣們告訴他，老百姓沒有飯吃，讓他趕快救災，想辦法，他很天真地問群衆："老百姓沒有飯吃， 為什麼不吃粥呢？"開個大玩笑。
司馬真心實意的笑話不止于此，園池裡有一隻青蛙，他還問身邊的官員："這個高音喇叭是官方的，私密的？"這是關于問青蛙是國有的還是私人的。公序不一樣，有聰明人，脫下智慧，回答說："在官房為官，在私地為私。"在國有的地方被稱為國有的，在私人的地方被稱為私人的。
這是司馬心中的一個笑話，是以後世都認定司馬是個傻皇帝，是各代智商最低的皇帝。
其實，司馬炎利這子在太子也糾結的時候，最後決定試探這個傻子。但司馬炎也是個混蛋，出考卷不派監考員，這顯然是在說你可以作弊。是以司馬心那又丐又惡毒，心裡也比媳婦馮建安立刻明白了精神，給傻小子找槍手。槍手回答完論文後，有一個清楚的人，對張偉對她說的這件事，對着殿下的大腦，把這卷書遞上去，你看一邊介紹，皇帝正試圖讓你作弊也不能往下看，殿下傻了，但是我們不能把陛下也當傻瓜， 愚弄過去。Janan Feng非常同意，并讓張偉寫了一個過得去的，然後讓他們傻傻的老公抄襲。按照貓畫老虎自然不是很相似，裡面估計錯别字，遺漏的字數、語句不流暢很多，但司馬炎一看，首先，這跟他們兒子的水準差不多，其次不情願就是那樣，得到，為他挺身而出。事實上，這是一種自欺欺人。
對于這個"為什麼不吃肉"的笑話，我覺得對這個傻小子說幾句話是錯誤的。他真的不擅長，但我們嘲笑他的原因是因為我們站在自己這一邊，因為我們對饑荒有清晰的認識，沒有食物，我們知道發生了什麼。但司馬很小，吃飽沒憂慮，他了解的大米就是大米，不是食物的總稱。是以在他心目中，沒有米飯可吃，那就是吃累了，換嘴，喝肉粥，在他心目中是合乎邏輯的。而他在深宮中長大，比女人的手還長，對外面的世界一無所知。
當然，大多數接班人都是一樣的，除了扮演江山的皇帝。但看看司馬的成長環境。他的父親，據《晉書》評價，以前沒有統一的國家還是一個頑固、大方的仁德，但是在吳國滅亡後，孫禹宮五千美女放在這裡，馬上就開始變質了。宮後一萬多女，每天忙着坐在羊車後面的宮裡，羊車停在那位美女的門口，在那裡過夜，那裡有功夫管子。他的兒媳也是一個非常強的控制力的人，每天都是如何把丈夫捏在手心裡，讀《金書惠帝姬》多次提到她"扭曲"，不是丈夫的教子形象，丈夫越沒有腦子越好。他的母親不是聖人，從她母親的家庭中争取權力，也顧這方面很多，兒子......就是這樣。有這樣的環境，就是要任命一位老師，不會太難教，再加上自己真的很笨，學東西不會很快，最後問出"為什麼不吃肉"這句話。
我們開玩笑說，他實際上無法以不同的方式思考，總是從我們的角度假設他應該知道饑荒是怎麼回事，他沒有資格從他的成長環境的角度來思考這個問題，是以他是個傻瓜。二十年前有一部電視劇《康熙魏的私人來訪》，其中大部分情節都記不起來。但我記得有一段話，康熙問部長那些流亡者是什麼。大臣們開始模仿金宮流亡者的困境，康熙一看就被感動了。以前沒有逃離沙漠的概念，他也是在深宮裡長大的，生活條件很好，感覺不一樣。就連很多人都這樣稱呼智神武康熙皇帝，一個腦子慢，成長環境不利于司馬心的學習成長，對于他來說這句話，我覺得沒什麼新鮮事，也不代表他傻。
據他問，這隻青蛙是"官方的，私人的嗎？"為了說明他還挺願意思考的，關于聽到的官私概念，而且不是很清楚，是以有這個問題，真正的傻瓜不能問這句話，不會有想法問這句話。
而後來，那個傻小子在八王的混亂中，差點被殺，是侍者邵紹犧牲自己來掩護他，他得救了。後來，司馬得救了，他的長袍被邵氏被殺時留下的鮮血弄髒了。一看，長袍髒了，你換一件，洗個給你。他說了一句話："這等待的血，不要走。"意思是說，這是邵紹為了救我而流下的血，不要替我洗，把它當成紀念品。其實他其實什麼都知道，知道邵生救他，知道要記住别人的恩情，這樣的人能是個純粹的傻瓜嗎？知道好壞，有正義感，相當簡單的一個人。
回到這篇文章的命題，當然必須承認，司馬的心真的不開心，不夠聰明，是個傻瓜，但不是傻瓜。純粹的傻瓜和愚蠢的人不是一個概念，這麼愚蠢的人我想你可能在生活中遇到過，學習是很辛苦的，相當難以跟上。工作也是慢慢說半拍，隻能做一些基本工作或者不是很複雜的體力勞動。
當然，這樣的人并不适合當皇帝，但在政治壓力和帝國獨裁的狀态下，這樣的人成為國家的最高領袖，因為他被一群陰謀家包圍着，他們指出他的政治野心，把他推向那個位置，他自己也受苦了。他所謂的笑話并不好笑，但很傷心。這樣的皇帝，身邊一群有頭腦的人，不能不折騰，人民的日子也不會好轉。果不其然，習近平很快陷入了八王的混沌，30多年過去了，中國也陷入了200多年的大動蕩時期。