近代百年，風雲變幻，政界、軍界、學界都湧現出了不少牛人、狂人。隻是，政界講究手腕，軍界講究拳頭，在這兩個行當混，都需要喜怒不形于色。那種笑罵随心的主，很快就會被衆人淹沒。
是以，要早近代百年最牛最狂的人，還是要從學界來找。
學界的牛人、狂人可不少，不過，誰也牛不過，狂不過熊十力。
為何這麼說？
（中間長胡子的就是熊十力先生）
其一，以佛祖之名為名。
熊十力本來不叫熊十力。這十力，本來特指佛教中佛所擁有的十種能力。
一、知處非處智力。即知事實體與非理的智力。
二、知三世業報智力。即知一切衆生三世因緣業報的智力。
三、知諸禅解脫三昧智力。即知諸禅定，八解脫、三三昧智力。
四、知衆生上下根之智力。即知各類衆生根機優劣之智力。
五、知種種解智力。即知各類衆生對事物之知解、認識之智力。
六、知種種界智力。即知衆生素質、境界各個不同之智力。
七、知一切至所道智力。即知一切衆生善惡之舉及其所趣向之智力。
八、知天眼無礙智力。即以天眼徹知各類衆生生老病死及善惡業報之智力。
九、知宿命無漏智力。即知衆生宿命乃至何時能證得無漏涅槃之智力。
十、知永斷習氣智力。即知永遠斷除煩惱業障，不再進入生死輪回之智力。
這十力，在大唐高僧辯機（唐僧的徒弟）的作品中，特指釋迦摩尼（如來佛）擁有的十種本領，有時候也就代指如來佛祖。
熊十力改名換姓後，竟然以佛祖之名為名，可見其狂。
其二，自诩為菩薩
熊十力本是儒學大師，卻又精通佛典。他寫了一本書，叫做《新唯識論》，大談自己對佛學的了解。所為的《唯識論》，本是大唐高僧玄奘翻譯的一本佛典。熊十力覺得其中見識有頗多謬誤，于是自己重寫了一本。
看看人家有多牛，竟然說佛祖、菩薩都說錯了。
《新唯識論》出版時，署名是“黃岡熊十力造”。為何不寫熊十力著呢？隻因，在佛學界，隻有佛祖和菩薩的著作，才寫xx造。這熊十力竟然自诩菩薩，把自己的作品推倒佛典的高度。
事實上還不得不佩服人家，這《新唯識論》承前啟後，在中國近現代哲學界的地位極高，說是開山之作，也不為過。
（文壇宗師廢名先生與女兒）
其三，霸氣直壓另一牛人。
在當時的背景，還有一位迷戀佛學的牛人。這人叫做馮文炳，有一個筆名叫做“廢名”。估計現在的年輕人對廢名比較陌生，但是，若翻看現代文學史，就會知道這廢名也是一代牛人，其作品風格堪稱一代宗師，首創散文化小說，并且以禅入詩，自成一家。
廢名遇上了熊十力，自然少不了一場辯論。
廢名說，我代表佛，你反對我，就是反對佛。熊十力說，狗屁，我就是佛，你反對我，才是反對佛。
這兩個人的話看似簡單，其實頗有意味。
哲學的解釋就不多說了，從字面說，熊十力的我是佛，遠遠要比廢名的我代表佛要牛。
兩人争論不下，于是揮起老拳。兩人一個是學界泰鬥，一個是文壇宗師，結果一言不合竟然打了起來。還不是那種小打小鬧，是在地上滿地翻滾。
打到累了，打不動了，兩人繼續鬥嘴。鬥嘴其實是在蓄力，有了力氣，繼續打架。
（蔣介石與心腹愛将徐複觀）
其四，痛罵蔣介石心腹愛将
蔣介石的侍從室主管叫做徐複觀，官拜少将，深得蔣介石信任。可以說，就算是一些上将，見到徐複觀也得稱兄道弟，以示親近。
徐複觀有疑惑來請教熊十力，熊十力自然是知道對方身份，可是他不但沒有恭敬相迎，反倒是劈頭蓋臉一頓臭罵。徐複觀哪裡受過這等窩囊氣，就算是蔣介石也不至于那麼罵他。
一晃幾十年過去，徐複觀都成了古稀老人，談起往事，評論說，熊十力老先生那一罵，讓他記了一輩子。隻因為，罵得好，罵的對，讓他在學問之路上起死回生。
熊十力為何如此牛？隻因人家有牛的本錢。熊十力為何如此狂？隻因人家率性而為，從不去掩飾做作。
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