宗教和科學，關于上帝是否存在的争論，已經持續了幾個世紀。
就算是科學界大亨——牛頓（isaac newton，1643—1727），也是有神論的支援者，不過牛頓信仰的是"自然神論"，自然神論認為：上帝創造了宇宙和它存在的規則，此後上帝并不再對這個世界的發展産生影響，讓世界按照實體規律發展下去。
上帝創世論
産生自然神論的主要導因，就是牛頓力學的創立，在當時牛頓力學可解釋所有力學現象，但是有個緻命弱點，就是"第一推動"問題，這也是科學，宗教和哲學的終極問題，牛頓把"第一推動"歸結于上帝給的。
上帝的第一推動力
宗教對牛頓的評價，也是持肯定态度——上帝創造了這個世界，而牛頓發現了上帝創世的方法。
牛頓之後，還有瑞士的大數學家——歐拉（leonhard euler ，1707～1783），他一生虔誠、笃信上帝，絕不能容許任何诋毀上帝的言論在他面前發表。
甚至有一個廣泛流傳的故事，說歐拉在葉卡捷琳娜二世的宮廷裡，挑戰當時造訪宮廷的無神論者德尼·狄德羅："先生，e^iπ+1=0 ，是以上帝存在，請回答！"德尼完全不知如何應對，隻能投降。
關于歐拉的這個故事，或許是後人虛構的無法考證，但也從側面說明了歐拉是有神論的堅定支援者。
不過在歐拉的時代，還有另外一位雄心勃勃的科學家，試圖把"上帝趕出宇宙"，他就是實體學家，數學家——拉普拉斯(pierre-simon laplace，1749－1827)。
法國科學家拉普拉斯
為了将上帝趕出宇宙，拉普拉斯堅持用嚴密的數學邏輯證明了他的觀點，并且直言不諱地表達了這個他心目中的偉大信念，當拿破侖問拉普拉斯為什麼他的學說中沒有上帝時，拉普拉斯自豪地說："我不需要那個假設"；這也成為當時無神論者藐視上帝的名言。
歐拉-拉普拉斯方程
而由歐拉創立，然後拉普拉斯推廣的這個方程，存在于實體學各個領域，幾乎是無處不在。
拉普拉斯除了對數學有着重要貢獻之外，他的《宇宙體系論》和《天體力學》中，嚴格用力學原理和數學推理，解釋了恒星和行星的形成，書中他認為太陽系是從一團原始星雲中形成的，星雲由于運動和互相吸引形成原始火球，火球由于引力進一步收縮和發展，逐漸分化形成太陽系各行星，最後構成了現在的太陽系。并對太陽系的特點進行推算，嚴格地從數學上解釋了太陽系各行星的運動和軌道，他的學說也逐漸被科學界承認，這個成就在當時來說是非常了不起的。
太陽和地球
不過他的學說也直接引出了決定論（又稱拉普拉斯信條），因為根據牛頓力學和無神論觀點，世間一切事物的發展，都是宇宙之初的初始狀态決定的，這似乎又陷入了另外一個"泥潭"。
當然，這個問題，直到二十一世紀發展起來的量子力學，才從科學上得到一個差強人意的解釋，因為量子力學中的不确定性原理，站在科學的角度否認了"客觀事物随人意識而改變"，其實量子力學是“打了折”的決定論，不過該解釋也遺留了不少問題，最著名的當屬"薛定谔的貓"，關于這個實驗，也在我的另外 一篇文章《違反常識的五個量子力學實驗（下）》中有詳細介紹。
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