黔黑，◆1.染黑。○[南朝][宋][鮑照]《園葵賦》：“烏非黔黑，鶴豈浴淨？”◆2.不潔白；污穢。○[林紓]《＜慎宜軒文集＞序》：“蓋天下文章，務衷於正軌，其敢為黔黑兇獰之句，務使人見而沮喪者，雖[揚雄]氏之好奇，不如是也。”
邑中黔，◆《左傳‧襄公十七年》：“宋[皇國父]為太宰，為[平公]築臺，妨於農收。○[子罕]請俟農功之畢，公弗許。築者謳曰：‘[澤門]之晰，實興我役。邑中之黔，實慰我心。’”[杜預]注：“[子罕]黑色而居邑中。”○[宋]賢大夫[司城子罕]膚色黑，家住邑之中，時人呼為“邑中之黔”。後因以“邑中黔”為恤民循吏的典故。○[前蜀][韋莊]《冬日長安感志寄獻虢州崔郎中二十韻》：“濟物便同川上楫，慰心還似邑中黔。”
黔刺，◆在皮膚上刺涅。○[明][沈德符]《野獲編補遺‧兵部‧刺軍》：“本朝極重黔刺，[太祖]厲禁不許，嗣聖濫用，乃有極可笑者。”
黔醜（黔醜），◆污黑醜陋。○[清][馮城]《兵差行》：“[乾州]難民半黔醜，雨濘沒髁僵復走。”
黔喙，◆黑嘴。借指牲畜野獸之類。○《易‧說卦》：“艮為山……為黔喙之屬。”○[陸德明]釋文：“謂虎豹之屬，貪冒之類。”○[孔穎達]疏：“取其山居之獸也。”○《三國志‧魏志‧管輅傳》“於是掘徙骸骨，家中皆愈”[裴松之]注引[三國][魏][管辰]《管輅別傳》：“夫萬物之化，一例之道也。是以[夏][鯀]，天子之父，[趙王][如意]，[漢祖]之子，而[鯀]為黃熊，[如意]為蒼狗，斯亦至尊之位而為黔喙之類也。”
黔落，◆冶銅鑄幣的場所。○《管子‧山權數》：“請立幣。國銅，以二年之粟顧之。立黔落，力重，與天下調。”○[郭沫若]等集校：“黔落殆冶銅鑄幣之場所……所言為鑄幣事，與市廛無關。鼓鑄必多用燃料而成聚落，故稱其為黔落歟？”
黔口，◆黑口。
黔突，◆因炊爨而熏黑了的煙囪。○《文子‧自然》：“[孔子]無黔突，[墨子]無煖席。”○[唐][李商隱]《五言述德抒情詩》：“豈有曾黔突，徒勞不倚衡。”○[明][劉基]《拙逸解》：“是故[仲尼]多能，坐不煖席；[墨]卻雲梯，走不黔突。”
突黔，◆[漢][班固]《答賓戲》：“聖哲之治，棲棲遑遑；[孔]席不暖，[墨]突不黔。”突，煙囪。黔，謂舉炊時為煙熏黑。後以“突黔”指舉炊。○[清][趙翼]《甌北詩話‧杜少陵詩》：“以後流落[湖][湘]，并無突黔之地矣。”
墨突不黔，◆見“墨突”。
黔竈，◆猶黔突。○[南朝][齊][謝朓]《忝役湘州與宣城吏民別》詩：“下車遽暄席，紆服始黔竈。”○[宋][晁補之]《郊居與八弟無斁讀書》詩：“十年未弛負，半世不黔竈。”
羊黔，◆見“羊坽”。古代攻城的一種戰具。 高積薪土， 以攻敵人。
黔首，◆古代稱平民；老百姓。○《禮記‧祭義》：“明命鬼神，以為黔首則。”○[鄭玄]注：“黔首，謂民也。”○[孔穎達]疏：“黔首，謂萬民也。黔，謂黑也。凡人以黑巾覆頭，故謂之黔首。”○《史記‧秦始皇本紀》：“二十六年……更民名曰黔首。”○[唐][元稹]《出門行》：“喪車黔首葬，吊客青蠅至。”○[嚴復]《原強》：“當是之時，哀哀黔首，衽草枕戈，不得喙息。”
黔蒼（黔蒼），◆黔首蒼生。謂平民百姓。○[宋][劉克莊]《沁園春‧九和林卿韻》詞：“從前錯，欲區區手援，天下黔蒼。”○[明]徐渭《六昔》詩：“昔黔蒼，萬夫英；今視之，蠅所生。”
蒼黔（蒼黔），◆百姓。○[唐][張九齡]《和聖制溫泉》：“吾君利物心，玄澤浸蒼黔。”○[宋][王安石]《送鄆州知府宋諫議》詩：“謳謠喧井邑，惠化穆蒼黔。”○[清][李漁]《奈何天‧助邊》：“祗為着蒼黔凋敝，水旱頻仍，比戶嗟呀。”
黔黎，◆黔首黎民。指百姓。○[漢][應劭]《風俗通‧怪神‧城陽景王祠》：“死生有命，吉兇由人，哀我黔黎，漸染迷謬，豈樂也哉？”[宋][蘇軾]《款塞來享》詩：“輸忠脩貢職，棄過為黔黎。”○[艾蕪]《我在仰光的時候》：“嗟半殖黔黎，久困纏縛，快睹約法三章。”
黎黔，◆黎民。○[元][張養浩]《贈劉仲憲》詩：“奈何溫飽不自謀，日為黎黔欲長哭！”
黔民，◆平民百姓。○[漢][蔡邕]《王子喬碑》：“祐邦國，相黔民，光景福，耀無垠。”
黔庶，◆黔首庶民。指百姓。○[晉][盧諶]《贈崔溫》詩：“亦既弛負擔，忝位宰黔庶。”○《南史‧袁湛傳》：“斂骨吹魂，還編黔庶。”○[清][顧炎武]《菰中隨筆》：“按兩[漢]二千石長吏，皆可以自辟曹掾，而所辟大概多取管屬賢士之有才能操守者。蓋必如是，乃能知閭裡之奸邪，黔庶之休戚。”
黔細（黔細），◆黔首細民。指平民、老百姓。○[晉][郭璞]《省刑疏》：“臣主未寧於上，黔細未輯於下。”
黔愚，◆指平民百姓。○[唐][韋瓘]《南陵縣大農陂記》：“且黔愚皆苦於始作，而泰於成功。”
黔皁，◆黔首、皁隸的並稱。指一般平民。○《南齊書‧武帝紀》：“鳴青鸞於東郊，冕朱紘而蒞事，仰薦宗禋，俯勗黔皁。”
黔烝，◆黔首烝黎。指老百姓。○[明][夏完淳]《有人此有土》：“大抵以休民為首，勤其百年之計，因之黔烝休乂，畋宅孿興耳。”
蒸黔，◆百姓。○[宋][曾敏行]《獨醒雜志》卷四：“朕念三聖之愛育蒸黔，垂著典法，申戒官吏，簡恤刑章，深切丁寧，斯為至矣。”○《續資治通鑒‧宋真宗鹹平三年》：“而言事之臣，不明大體，務為改革，罔恤蒸黔。”
黔南，◆[貴州省]的別稱。○[貴州]本別稱“黔”，又因位於國土南部，故名。○[宋][陸遊]《東山》詩：“駝酥鵝黃出[隴右]，熊肪玉白[黔南]來。”
黔江，◆1.水名。○[貴州][烏江]流入[四川]境，亦稱[黔江]。○[唐][韓愈]《送靈師》詩：“尋勝不憚險，[黔江]屢洄沿。”◆2.水名。○[西江]中遊[象州縣][石龍]至[桂平縣]城段的別稱。在[廣西]中部。
黔巫，◆指[四川][巫山]及古[黔中]一帶。○[唐][元稹]《酬樂天東南行詩一百韻》：“鯨吞近溟漲，猿鬧接[黔][巫]。”
黔劇（黔劇），◆戲曲劇種。流行於[貴州]。由曲藝“文琴”（一種用揚琴伴奏的說唱形式）發展而成，原名文琴戲，1958年起，改稱“黔劇”。
黔驢（黔驢），◆比喻虛有其表、技藝低下的人。○[宋][歐陽修]《和武平學士歲晚禁直書懷五言二十韻》：“貪榮同[衛]鶴，取笑類[黔]驢。”○[清][蒲松齡]《聊齋志異‧馬介甫》：“月餘，婦起，賓事良人。久覺[黔]驢無技，漸狎，漸嘲，漸罵。”○《三元裡人民抗英鬥爭史料‧鄉民討英夷檄》：“我[粵東]乃文物之邦，豈容社鼠；人才皆英勇之士，盡識[黔]驢。”參見“黔驢之技-黔驢之技”。
黔驢技孤（黔驢技孤），◆同“黔驢之技”。[明][孫仁孺]《東郭記‧妾婦之道》：“腐鼠堪驚，[黔]驢技孤，也應狼跋其胡。”
黔驢技盡（黔驢技盡），◆比喻僅有的一點本領也用完了。○[清][朱之瑜]《答王師吉書》：“特恐[黔]驢技盡，為諸鄉親羞耳。”亦作“黔驢技窮-黔驢技窮”。○[郭沫若]《羽書集‧汪精衛進了墳墓》：“打了一年多的鑼鼓，僅僅湊集了三十名的臭傀儡，沒有辦法，勉強準備登臺，在[日本]人也可以說是‘[黔]驢技窮’了。”○[劉紹棠]《地火》第十五章：“[小畫眉][金哥]已經[黔]驢技窮，卻仍不死心。”參見“黔驢之技”。
黔驢技窮（黔驢技窮），◆見“黔驢技盡”。
黔驢之技（黔驢之技），◆[唐][柳宗元]《三戒‧黔之驢》：“[黔]無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，尨然大物也，以為神……他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚衝冒，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：‘技止此耳！’”老虎於是大聲吼叫，撲上去，“斷其喉，盡其肉，乃去”。後以“黔驢之技”比喻有限的一點本領。○[宋][李曾伯]《代襄閫回陳總領賀轉官》：“秉鉞專征，實愧[嚴尤]之三策；賜書增秩，已膺[甘茂]之十官。雖長蛇之勢若粗雄，而[黔]驢之技已盡展。”○[毛澤東]《一個極其重要的政策》：“[柳宗元]曾經描寫過的[黔]驢之技，也是一個很好的教訓。”
黔驢之伎，◆同“黔驢之技”。○宋歐陽修《亳州乞緻仕第三表》：“昔而少健，黔驢之伎已殫；今也病衰，駑馬之疲難強。”
黔之驢，◆同“黔驢”。○金李俊民《宣差射虎》詩：“可憐肉食無遠圖，伎倆不及黔之驢。”○元方回《題趙繼孫拙齋》詩：“我亦笑爾巧，技止黔之驢。”
黔婁（黔婁），◆人名。據[漢][劉向]《列女傳‧魯黔婁妻》載，[黔婁]為[春秋][魯]人。○《漢書‧藝文志》、[晉][皇甫謐]《高士傳‧黔婁先生》則說是[齊]人。隱士，不肯出仕，家貧，死時衾不蔽體。○[晉][陶潛]《詠貧士》之四；“安貧守賤者，自古有[黔婁]。”後作為貧士的代稱。○[唐][元稹]《三遣悲懷》詩：“[謝公]最小偏憐女，自嫁[黔婁]百事乖。”○[清][龔自珍]《哭鄭八丈》詩：“由來炊火絕，窮死一[黔婁]。”○[郁達夫]《志亡兒耀春之殤》詩之二：“兩年掌上晨昏舞，慰我[黔婁]一段貧。”
黔婁妻（黔婁妻），◆據[漢][劉向]《列女傳‧魯黔婁妻》載：[黔婁]死，[曾子]往吊，見以布被覆屍，覆頭則足見，覆足則頭見。○[曾子]曰：“斜引其被則斂矣。”○[黔]妻曰：“斜而有餘，不如正而不足也。”後以“黔婁妻”指安貧樂道的賢德之妻。○[清][顧陳垿]《分擬鮑參軍白頭吟》：“不見[黔婁]妻，相看雪盈簪。”
黔婁被，◆見“黔婁衾”。
黔婁衾，◆○漢劉向《列女傳·魯黔婁妻》：“先生死，曾子與門人往弔之……見先生之屍在牖下，枕墼席槀，緼袍不表，覆以布被，手足不盡斂，覆頭則足見，覆足則頭見。”■後因以“黔婁衾”為賢士清貧的典故。○唐皮日休《七愛詩·元魯山》：“既卧黔婁衾，空立陳寔碑。”○宋陸遊《首春連陰》詩：“老嫗哭子那可聽，僵死不覆黔婁衾。”■亦作“黔婁被”。○元趙孟頫《胡穆仲先生挽詩》：“淚落黔婁被，神傷郭泰巾。”○《三寶太監西洋記通俗演義》第八八回：“有一位是張學士，尊諱以寧，平日清白，奉使安南，卒於途，止襥被而已，有詩雲：‘覆身唯有黔婁被，垂橐渾無陸賈金。’”參見“黔婁妻”。
黔嬴，◆神名。○《楚辭‧遠遊》：“召[黔嬴]而見之兮，為餘先乎平路。”○[王逸]注：“問造化之神以得失。”○[洪興祖]補注：“《大人賦》雲：‘左[玄冥]而右[黔雷]。’注雲：‘[黔嬴]也，天上造化神名，或曰水神。’”
黔雷，◆即[黔嬴]。○《漢書‧司馬相如傳下》：“左[玄冥]而右[黔雷]兮，前[長離]而後[矞皇]。”○《晉書‧摯虞傳》：“召[黔雷]以先導兮，覲天帝於清都。”