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遜尼派在曆史上曾多次成為伊斯蘭國的國教，帝國規模龐大且長期占主導地位，或者在很大程度上引入了三個王朝：Humaya（也稱為Wumaya）王朝，阿巴斯王朝和奧斯曼帝國。在之前對伊斯蘭教和遜尼派曆史的介紹中，它們是按時間順序排列的，我認為這還不夠，可以在這裡補充一下。
雖然隻有89年的曆史，但亞馬亞王朝是阿拉伯伊斯蘭帝國的第一個世襲王朝，第一位國王是穆維爾一世，設定在大馬士革（今叙利亞），是以這個王朝非常特别，是遜尼派統治的開始。
作為哈裡發國，穆維爾是政治、軍事和宗教的最高領袖，将權力、軍事權力和神權結合在一起。為了讓家族家族擁有哈裡發的至高無上地位，穆維爾廢除了哈裡發的選舉制度，引入了世襲君主制。
在烏瑪雅王朝的統治下，哈裡發在其領土上迅速發展，将高加索，中亞地區，信德省，馬格裡布和伊比利亞半島（安達盧斯）的大部分地區納入穆斯林世界。烏瑪雅哈裡發國的最大面積為1340萬平方公裡，是迄今為止世界上最大的帝國（許多帝國，如蒙古，沿途獲得了大量土地，但保持穩定），也是曆史上第六大帝國。
伊斯蘭擴張地圖 622-750
Yamayya王朝始于公元661年，第四任哈裡發阿裡于661年去世，在他去世後，前叙利亞總督Muawiye（後來的哈裡發Muavier I）是第三任哈裡發Wumeye（也稱為Yumaya）家族的一部分。
說到穆維爾，有必要提到，這位著名的任人唯親者升天，利用他的宗教地位為家族中的一群兄弟封為騎士，最終被與伊斯蘭教相同的人謀殺，第三任哈裡發奧斯曼·伊本·阿凡，他是穆維爾的堂兄。
曆史上被暗殺的哈裡發已經相當多了，到了現代，他們中的大多數都被外國人，反對派，執政黨，權力競争者殺害，而奧斯曼人則被自己的人民殺害。他的行為導緻貧富差距擴大，最終他家的軍隊抱怨軍隊已經開始反叛，他多麼可恨，他們多麼讨厭在集體叛亂中殺死他。
首先，對于伊斯蘭教來說，穆罕默德作為最後的先知，地位崇高，并作為他的養子、女婿、孫女和阿裡的堂兄（聰明、博學、熱愛文學，擅長軍事技能和國術，多次取得戰争成就，不敗，被譽為"安拉的獅子"），地位格外崇高。奧斯曼成為哈裡發比阿裡早，因為害怕阿裡的地位，奧斯曼利用自己的地位，曾組織學者以他的名義改編伊斯蘭聖書《古蘭經》，許多描繪阿裡的原始章節被删除。這是阿裡之死的一場苦戰，當時伊斯蘭教分裂為遜尼派和什葉派，他們的養子阿裡忠于先知，将容忍奧斯曼帝國。此外，随意篡改穆罕默德的引文，對阿拉伯人來說，這是先知啟示的話語，是最嚴重的罪。
其次，使用人類的任人唯親受到批評。奧斯曼成為哈裡發後，他任命他的侄子穆阿維耶為叙利亞總督。阿蔔杜拉是同一家族的密友，被任命為埃及總督。而他的同父異母兄弟威利德（Willid）曾經向穆罕默德的臉上吐口水（這是非常不尊重的），被任命為伊朗總督。通過這種方式，對阿拉伯人來說很重要的三個地區被奧斯曼帝國和他們所居住的家族所壟斷。隻是外部原因，尼亞斯曼安排他的堂兄梅爾萬擔任樞密院的最高官員，并控制官員的晉升。
阿蔔杜拉曾與穆罕默德一起擔任記錄官，然後随意篡改穆罕默德的引文，并被穆罕默德親自定罪，如果他在一個鐵臉和無私的哈裡發手中，他永遠不會想成為伊斯蘭國的官員。但奧斯曼會在哪裡管理這件事，阿蔔杜拉和他是同一個家庭，并且非常善于成為上司者周圍的"助理軍官"，因為他不會戰鬥，但他會挑選人，向奧斯曼推薦穆維爾，然後跟随希莫維爾混合信用。
在成為叙利亞總督之前，穆維爾曾擔任大馬士革總督，埃及總司令，他将擔任第二任哈裡發，并将擔任第四任哈裡斯阿裡，一個從未在戰場上失敗過的戰士，但他是一個非軍事人員，是以穆維爾敢公開蔑視他的堂兄。
阿裡是一位傑出的阿拉伯騎士，他一生中幾乎從未在戰場上遭受過失敗。先知送他一把劍的同時，還送了一句話"除了脊椎劍，沒有劍，除了阿裡"，這也是奧斯曼想要抹去阿裡在《古蘭經》中的功績的原因之一。
Kamaya家族是麥加的阿拉伯貴族，是Gulesh部落12個分支中最強壯的，是Abdul Manaf族群的延續，Kusai的長子，公元4世紀古代氏族的着名領袖Muaviye是Abu Soufan的第二個兒子。阿布·蘇凡以反對先知穆罕默德傳播伊斯蘭教而聞名，穆維爾也與他的父親一起參加了幾次反對穆斯林的運動。但在麥加于629年被穆罕默德占領後，穆維爾與他的父親一起皈依了伊斯蘭教。（這不就像遇見風舵嗎？）
"Amaya"，源自Abdel-Manaf的後裔Umayah Iben Abdul Shams的名字。尤馬亞王朝建立後，由于崇拜白色，中國曆史書稱其為"白色食品"。（中國唐朝稱盤邦為"大美食之國"，即指"伊斯蘭國"之後的尤馬亞王朝之初）
公元656.M，奧斯曼·本·阿凡和他的堂兄、叙利亞總督莫維爾被暗殺，他們對阿裡·本·艾比·塔利蔔（第四任哈裡發）繼承哈裡發（先知的堂兄和女婿）的王位感到不滿，引發了大規模的内戰。
奧斯曼是前四個哈裡發國中最具争議性和戲劇性的。他被他的軍隊殺死，他的侄子穆維爾穿着他的血衣，公開指責奧斯曼殺手是阿裡，使什葉派更加受到倭馬亞家族的憎恨。
而且，在第四任哈裡發阿裡遇刺後，他的長子，憑借他的血統，能夠繼承哈裡發國，成為第五任哈裡發。但當我遇到穆維爾時，我想出了一個禅宗。阿裡的長子哈桑也很不情願，他讓穆維爾上司多年，使用武力占據絕對優勢，哈桑隻能放棄哈裡發。但這并沒有帶來長期的和平，他後來在穆維爾政權期間被毒死。
卡瑪亞王朝的建立，憎恨薩馬亞家族的人，勢力已經變成了一派，他們是——什葉派，憎恨烏瑪雅的諸多原因，我上面也介紹過，總之，倭馬亞家族開始瘟疫穆罕默德，然後家族的後代欺負穆罕默德，伊斯蘭教的最後一位先知，利用權力建立了第一個世襲王朝， 仇恨正在增長。
在阿裡的長子哈桑被毒死後，什葉派開始支援阿裡的次子侯賽因，侯賽因願意與政府合作，成為反對派人物，不願意承認烏馬亞德哈裡發的合法性，他們認為隻能從阿裡的後代中選擇最正統的哈裡發。
穆維爾的軍事才能，特别是在國家統治下，非常出色，将該國的領土從外部世界擴充到中亞，并在領土的高峰期向西擴充到西班牙。他還建立了阿拉伯人的第一支海軍，是以後來在西方，阿拉伯人消滅了拜占庭的北非駐軍，并占領了從突尼西亞到摩洛哥的馬格裡布。阿拉伯人迅速将當地的柏柏爾人皈依伊斯蘭教，并以他們為主力，越過直布羅陀海峽進攻西班牙。後來，他與日耳曼人和弗蘭克王國作戰，随着地圖的擴充，許多人同化了外星人，特别是在宗教和語言方面。
阿拉伯帝國幅員遼闊，民族複雜，人口衆多。阿拉伯人作為統治者是少數，他們的民族先進性遠遠落後于統治人民。為了克服阿拉伯統治的這一弱點，烏瑪雅德王朝積極鼓勵非阿拉伯人民皈依伊斯蘭教，并承諾與阿拉伯穆斯林平等對待。為了增加阿拉伯語的政治和文化重要性，哈裡發國已将阿拉伯語作為法律的官方語言;這些政策産生了積極的影響，帝國内的一些民族逐漸阿拉伯化或伊斯蘭化，進而擴大了阿拉伯統治的社會基礎，鞏固了帝國的統治。
但伊斯蘭教中的什葉派并沒有放棄他們的反動事業，武力的互相摩擦非常頻繁，許多烏瑪雅王朝的哈裡發國被什葉派暗殺，每個哈裡發國都沒有長久，什葉派為倭馬亞王朝的滅亡不斷加磚加灰。
最後，穆罕默德的叔叔阿蔔杜勒-伊本·阿蔔杜勒·穆塔利蔔的後裔阿布·阿巴斯·薩法赫利用什葉派和哈瓦利吉起義在波斯人阿布·穆斯裡姆的幫助下推翻了烏瑪雅王朝，除了一名倭馬亞家族成員外，其他所有成員都被屠殺，阿巴斯王朝建立起來。
在阿布·阿蔔杜勒薩拉姆（Abu Abdeslam，綽号"Safah"，意為屠夫）對薩馬亞家族的大屠殺中，一名幸存者阿蔔杜勒·拉赫曼（後來的阿米爾·阿蔔杜勒·拉赫曼一世）逃往西班牙，在那裡他于公元756年建立了後亞哈邁亞王朝（仍被稱為白色食物）。阿拉伯帝國的烏瑪雅王朝崩潰後，該政權長期統治着以科爾多瓦為中心的伊比利亞半島的大片地區，成為歐洲最重要的伊斯蘭政權。
胡馬亞王朝的大部分土地屬于拜占庭帝國和波斯帝國，當地居民習慣于封建君主制，如果他們是國王，重要的是不要影響他們的生活。不同之處在于，原國的國王不可能是宗教領袖，而朱瑪雅王朝的開始，宗教，政治和軍事上的總和，歸因于一個人，這是一個具有阿拉伯特色的封建制度。
在746-750年的阿巴斯（也稱為阿巴斯）革命之後（阿巴斯革命主要源于非阿拉伯穆斯林的公民權被剝奪）。此後，阿巴斯王朝于公元750年成立，後來定居在巴格達（今伊拉克首都）。762年，哈裡發曼蘇爾建立了第二個首都巴格達，作為科學，文化和藝術中心，以及貿易中心。
阿巴斯哈裡發由起源于麥加的阿巴斯王朝統治，是穆罕默德的曾祖父哈希姆的後裔，哈希姆通過穆罕默德的叔叔阿巴斯成為巴努哈希姆的一部分，進而成為巴努哈希姆的一部分。
唐玄宗時代（712-756）歐亞大陸的局勢 注意左邊的白色食物，這是由湯瑪雅王朝最後一代皇室的逃亡所建立的
中國唐朝稱尤馬亞王朝為"白食"，稱阿巴斯王朝為"黑食"，王朝的統治時間将比尤馬亞長得多，總共508年，最後被我蒙古軍隊摧毀。使用的貨币仍然是Umaya王朝開始使用的第納爾（黃金），奇迹般地，阿拉伯國家的金币仍然被稱為第納爾。
為什麼提到唐朝？因為唐朝确實與糧食大國打了很多仗。750年，阿巴斯王朝成立，次年，唐朝軍隊來了，在哈羅斯戰役中擊敗了當時強大的唐朝。
阿巴斯王朝80年，王朝最強大的時期，以及阿拉伯帝國的鼎盛時期，當哈倫·拉希德（786-809）還是王子時，率領遠征軍前往拜占庭帝國，迫使他的攝政王埃利尼給予了大量的貢品，真是兇狠啊！
哈倫也非常有統治力，是以說，一個明軍，就能帶領國家走向榮耀和繁榮。他實行健全行政管理制度，加強中央集權，完善司法制度，設立車站，實行新的稅制，發展農業、手工業、商貿、外貿，補充國庫，繁榮經濟，高度重視文化藝術的發展。在他掌權期間，這是最繁榮的時期。
公元9世紀的阿巴斯王朝（紅色部分） 公元9世紀的阿巴斯王朝（紅色部分）
他的繼任者并不軟弱，當馬蒙（813-833）掌權時，他利用波斯貴族來管理軍隊并緩解與什葉派的沖突（也就是說，聰明，就像烏瑪雅王朝的情況一樣，這隻加劇了與什葉派的沖突使自己走向滅亡， 相比之下，這是一個日常的地方，水利和道路的建設，土地稅的減少，獎學金的獎勵，伊斯蘭文化的發展以及對Murthys的宗教和哲學觀點的支援。
830年，綜合學術機構"智慧之家"在巴格達成立，大力推廣外國書籍的翻譯。使伊斯蘭世界能夠第一次與當時的科學和哲學思想近距離接觸。對于政治反對派，他仍然堅持軍事鎮壓。馬蒙的政策受到其繼任者的攻擊，當時正值所謂的"黃金時代"。
九世紀亞洲和歐洲形态地圖
不幸的是，在馬蒙死後，阿巴斯王朝開始腐敗，在9世紀，阿巴斯建立了一支隻忠于哈裡發的軍隊，主要由突厥土庫曼人，切爾卡西亞人和格魯吉亞奴隸出生的馬穆魯克人組成。作為奴隸，馬穆魯克人逐漸控制了軍隊，反客制，奴隸翻台，控制了國家，權力大到足以支援傀儡哈裡發。
到1250年，馬穆魯克人在埃及掌權。馬穆魯克軍隊雖然經常被負面看待，但幫助但傷害了哈裡發。在早期，它為政府提供了解決國内外問題的穩定力量。然而，這支外國軍隊的建立，以及首都從巴格達轉移到薩馬拉，導緻了哈裡發和他們聲稱統治的人民之間的分裂。此外，馬穆魯克家族的權力穩步增長，直到Al-Allardyce（934-941）被迫将大部分王室職能移交給Mohammed Ibin Raic。
為了維持阿巴斯家族主導的伊斯蘭哈裡發國的運作，帝國一直在增加對農民，手工業家和奴隸的殘酷剝削，導緻階級，種族和宗教沖突，人民起義，宗派鬥争日益加劇。
阿拉伯帝國的分裂（8世紀末至9世紀）
然而，到公元920年，阿巴斯的哈裡發國在伊拉克境外失去了有效的權力。到945年，當布伊德家族征服巴格達和整個伊拉克時，權力的喪失已成為官方常态。帝國崩潰了，它的各個部分在下個世紀被當地王朝統治。内憂和外來問題，外來入侵，阿巴斯王朝分裂，國内幾個省份宣布獨立，其實阿巴斯王朝已經穩定繁榮了近百年，兩位明朝皇帝在那之後開始衰落。
自10世紀以來，阿巴斯的統治一直局限于巴格達周圍的一個地區。從945年到1157年，阿巴斯哈裡發處于布伊德和塞爾柱的軍事控制之下。1250年，阿巴斯建立了一支名為馬穆魯克的非阿拉伯軍隊，在埃及掌權。但好時光并不長，一個王朝總會有衰落的時期。1258年，蒙古帝國洗劫巴格達，結束了阿巴斯王朝。
1258年，成吉思汗的孫子徐立軍率軍攻占阿巴斯王朝，包圍了巴格達，末代哈裡發穆斯塔倫（1242-1258）的叔叔，執政的阿巴斯·阿蔔杜勒·穆塔利布被殺，穆斯塔尤姆投降，後來被蒙古人用地毯包裹并被踐踏緻死，阿巴斯王朝被摧毀，伊裡迪亞人占領了波斯的大部分地區， 王朝的大多數成員都被處決了。
1261年，埃及的馬穆魯克在開羅重建了阿巴斯哈裡發。盡管缺乏公權力，阿巴斯王朝聲稱對宗教事務擁有權威，直到1517年奧斯曼帝國征服埃及馬穆魯克。
當阿巴斯王朝成立時，它控制了阿拉伯半島和美索不達米亞，曼蘇爾的統治大規模地擴大了其領土，吞并了埃及，高加索，中亞和其他地方。在其鼎盛時期，阿巴斯王朝的邊界始于西部的摩洛哥，東部的印度，北部的高加索地區和南部的撒哈拉沙漠，面積超過1000萬平方公裡，使其成為當時世界上最大的國家。在王朝的後期，王朝控制了不到鼎盛時期領土的三分之一，隻控制了印度邊境的中亞和西亞地區的兩個河流流域。
知識是技術的驅動力，哈倫貿易繁重，馬蒙建立了綜合性學術機構，阿巴斯王朝在受益于中國唐宋的同時，中國的四大發明也在這個時候被引入阿拉伯地區。硝酸鉀與火藥的最佳比例對伊斯蘭世界很重要，在阿巴斯王朝期間也進行了調整，這在後來的奧斯曼帝國對拜占庭帝國的攻擊和火藥時代的戰争中發揮了重要作用;
從倭馬亞和阿巴斯兩個朝代的曆史發展來看，國家的統治者是最重要的，可以帶領民族走向輝煌，也可以造成内部分歧，讓外敵有機會入侵。
而知識不僅能改變個人的命運，對于當時的阿拉伯國家來說，更是改變了民族運動，中國的四大發明，就其武器實力和航海能力産生了質的變化。
讓一個王朝興盛的原因相似，滅亡的軌迹也是幾千年來不變的，壓迫、剝削、腐敗、階級分化都會造成分裂、起義、抵抗、戰争，是以自古明軍和聖人皇帝以來，都非常關心閱讀曆史、曆史的各種利弊，之後才說"把曆史當成一面鏡子"！