略談元末明初書家宋克

宋克 章草《急就章》（局部）

近十幾年來，元末明初的書壇引起學者的注意，研究不斷深入，取得了較為重要的成果。黃惇先生在《中國書法史·元明卷》中指出，明代前期書家盡管有新朝文化政策的制約，但元末書家的影響仍不能低估，其中尤以康裡子山、饒介、危素一脈陣容較強，并強調了明初與元末書家的最初變化，一是來自吳門的宋克，一是來自松江的陳璧和沈度兄弟，這兩個地區在整個明代書法的發展中都是重鎮。唐錦騰先生在《元末明初吳中書法概論》中則指出，明代中期蘇州地區文藝興盛，于書法一道，吳門書派和松江地區書家的興起，考其淵源，始于元末明初。肖燕翼先生在《明代書法藝術概論》一文中則指出明初書法雙軌前行，即“藝術的自身發展之軌”和“社會曆史變遷之軌”，就藝術成就而言，以宋克的藝術成就最高，而此兩軌合成導緻“台閣體”現象的出現。

宋克（1327～1387年），字仲溫，号南宮生，又号東吳生，書齋名為意可軒，長洲（今江蘇蘇州）人。宋克生平材料極少，《明史·文苑傳》中《王行傳》附錄後曾對其作描述：（宋克）偉軀幹，博涉書史。少任俠，好學劍走馬，家素饒，結客飲博，迨壯，謝酒徒，學兵法，周流無所遇，益以氣自豪。張士誠欲羅緻之，不就。……杜門染翰，日費十紙，遂以善書名天下。

可以看出，宋克“善書”享名天下，主要在張士誠據吳之後，即其29歲後。高啟《南宮生傳》主要記錄了宋克在中年之前的生活狀況，這是關于宋克生平最詳實的記載。宋克少年博涉圖書，家素厚藏，為人豪爽坦率，有辯才，常嘉惠寒門。到了壯年時期，見天下大亂，自樹功業，學武求志，久之“稍厭事”，阖門在家，辟一室藏曆代法書周彜漢硯唐雷氏琴，日遊其間以自娛，因患求者衆，遂自閟，希複執筆，歆慕靜退，賦詩見志。高啟和宋克均為“北郭十友”中的成員，兩人交往甚多，但高啟洪武七年（1374年）因撰《上梁文》被腰斬，他去世時，宋克才47歲，《南宮生傳》當寫于此年之前，因而，高啟此傳僅僅是宋氏中年前的記錄。高啟所稱宋克的“行凡三變”從“少任俠”—“壯學兵”—“靜退”，每變益善，隐默自将，反映其歸隐思想的逐漸形成。

近人馬宗霍曾評：“觀高啟為南宮生傳，克固跅弛，喜任俠者，而其書乃郁郁乎文，殆折節而返于儒邪。”宋克《兩得來書帖》中稱自己“艱難颠沛，筆舌奚磬”，“近朋侶皆無，杜門跧伏而已”，這正能表達他壯年流離颠沛後，歸隐作書自娛的思想轉變。周砥《放歌行贈宋君》稱“蘭台公子天下奇，心膽豈是他人知”，亦是他心态變化的寫照；沈铉《放歌贈宋君仲溫》稱：“宋君曠蕩士，偶服水狂生。銛豪破紙竟何益？按圖折禦分縱橫。”這些都表明宋克在元末明初書家中特有的個性。

宋克一生的活動，元末主要在蘇松一帶。錢謙益《列朝詩集小傳》載其“國初征為侍書”，未見他載。高啟稱其為“軍咨”，或正與宋克青年尚武有謀相關。明洪武四年（1371年），赴官鳳翔同知，其後的蹤迹不得而知，亦無作品傳世，直到洪武二十年（1387年），也就是他去世的這一年，才有一件臨《急就章》的長卷留下，抑或是宋克晚年又回到蘇州，仍有創作生涯。總之，在宋克離開了蘇州文化圈之後，加上明代初年對文士的殘暴政策，使得他晚年幾乎無大建樹。這種境遇，在明初的蘇州文人群體中屢見不鮮。

——整理自《中國書畫》雜志2012年第10期

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