查理六世，瓦盧瓦王朝的第四位國王，是一個瘋子。他叔叔的家族勃艮第公爵負責王朝。他的叔叔奧爾良公爵一直想為權力而戰。英法百年戰争升溫 在舞台上，國王亨利五世上司了戰鬥;勃艮第公爵為了與奧爾良公爵作戰，為國王放下了巴黎并讓路;國王成為法國攝政王，法國王位的繼承人;瘋王的女兒嫁給了國王，生了一個兒子 瘋王的兒子逃往南方，準備卷土重來。
足夠簡單，三個字來解釋背景，1422年8月，國王去世，十月國王去世，按照之前的協定，公主為國王生下了孩子，成為英格蘭國王和法國國王亨利六世。逃亡的王子在法國南部宣布了他父親的王位，稱查理七世為法國抵抗英國的旗幟。但請看清楚，他不是"扛起"大旗，而隻是"站着"，因為有一個著名的女孩為他扛着大旗，她是真正存在的"神奇女俠"聖人。
Jeande于1412年出生在法國香槟的一個小村莊，是一個農民的女兒。但不要因為生活經曆而産生認知偏見，她出生在一個50英畝的小農家，她的父親在村裡當初級官員。十幾歲的珍妮特每天放羊、花等，絕對餓了，絕不是高貴的。
這樣一個普通的女孩，能上司法國軍隊和人民嗎？你能趕走英國軍隊并在拳擊比賽中獲勝嗎？蜻蜓能幫助查理七世正式加冕為法國國王嗎？我把這個過程總結為三個階段：敬虔的旨意、剝削和公衆的憤怒，讓我們一個接一個地說。
珍妮特讨厭英國人嗎？讨厭，他的父親在之前的戰争中失去了一隻胳膊。她聲稱在12歲時遇到了三位天使，執行"驅逐英國人并幫助查理七世加冕的特殊任務"。16歲時，她跑到前線軍營，向當地一名法國軍官描述了這一"奇迹"，并要求該軍官帶她去見查理七世。你覺得這很有趣嗎？軍官是這麼想的。
17歲時，她再次來到軍官官邸，這次她沒有重複她的使命，而是留下了一個預言，即法國人将在鲶魚之戰中失敗。結果，在消息從前線傳來，證明了俊德的預言後，軍官開始不一樣地看待這個女孩，或者至少不敢慢下來。但自英法百年戰争爆發以來，已經過去了92年。有些事情說不出來，我隻能拿出相關的線索，你看官員自己去研究。
這名軍官僞裝成男性，護送他一路前往查理七世的城堡。當時，法國南部最重要的屏障奧爾良正被英國人圍困，當這座城市的人們挨餓時，他們即将上演魯昂被圍困的那一年的悲劇。七人剛剛組織了一隊奧爾良救援部隊準備前往前線，珍妮特被同意與軍隊一起成為騎士。
中世紀的騎士，作為貴族中最低的，通常有一點自己的資産來維持他們的生命，并且必須帶上自己的馬匹，裝備和武器，以便在發生戰争時為領主服務，有時甚至出售财産以履行這一合同義務。這個農家姑娘不是這個條件，但是在一年的遊說過程中，已經有幾個人認為她遇到了"奇迹"，是以有人資助他做好這一套軍事需求。
在我們談論聲望的急劇上升和光榮戰鬥的成果之前，有必要了解為什麼法國領主和貴族選擇啟用這個女孩。真的是因為你相信她所說的神迹嗎？這個元素，并不是說所有貴族都相信這是真的，而是"奇迹"這個詞為貴族打開了一扇"新門"，或者說是一個新的反攻思想。
中世紀的戰争本來是貴族的事情，而在近一個世紀的對英戰争中，戰敗的法國貴族在人民心中已經名譽掃地，特别是因為戰争和人民不談論地區，基本上這些無能的貴族和騎士感到極端。完全依靠騎士進行反擊是渺茫的，雖然貴族們也知道，如果他們能動員群衆，那将是最好的出路，但是他們還能從哪裡來呢？
"神迹"向貴族敞開心扉的新觀念，就是要充分利用基督教思想的号召力，通過珍妮特的"中間人"來傳播和控制這種"神力"。也就是說，沒有辦法，面對法國貴族的生存，迫切需要抓住讓-克勞德的"救命稻草"。這個角色再合适不過了，想象一下，如果現有貴族中有人站出來聲稱上帝派他來拯救法國，那麼以前無數次的失敗會是什麼？是以，對于與人屬于同一階層的人來說，這是最好的選擇。想象一下，如果一個男農遊說兩次去見查理七世。警官是否會對這名男子是否試圖利用名利而産生額外的懷疑？而一個主動去打仗的女孩，更能讓事情的純潔性深信不疑。
至于聖母在戰場上的表現，一個沒有接受過任何軍事訓練的農家女孩，她的軍事指揮能力如何發揮作用，以及她在火柱末尾說了些什麼，讓我們一直留到下一期。