文｜阿季
攝影｜半個月亮
永春，距離海岸線125公裡，對于沿海城市來說，125公裡，可算是遠離海岸線了。北接閩東，西接閩北，對于海邊長大的孩子，内山，是野趣和神秘的，我在永春試圖找到不一樣的閩南。
早期交通不發達的緣故，在閩南地區，隻有看得到海的地方才可以說自己是海邊的，而距離海五公裡以上的，屬于内山。
無窮的山地延緩了當地文明與旅遊的步伐，排斥了山區之外洶湧不息的曆史演變。
當閩南其他地區漸漸被現代化滲透時，永春一帶的村落仍然留駐着過去的生活景觀，還處在一種更加傳統的秩序之中。
那句山不過來，我過去，為山城生活增添了些許浪漫。
每年荔枝季，我都特别希望能有一個永春的朋友，勻我幾顆岵山荔枝。可是沒有，每年那些有永春朋友的人，拼命地在朋友圈曬岵山荔枝，我手裡拿着其他荔枝，饞哭了。
永春人，我們可以做朋友嗎？
沒個幾百年的樹齡，岵山荔枝不好意思自稱岵山荔枝。去找尋岵山荔枝樹王，你得穿過一條古街，再穿過幾排閩南古厝，走着走着，稻田波瀾壯闊地橫在路中間，親像海上的波浪，起伏不定。
一條小河，被兩岸的荔枝樹緊緊地夾在中間，似乎預告着接下來的主角的出現。
農田裡不全是農作物，隻有觀賞價值的美人蕉獨占地頭，開得熱熱鬧鬧但并不喧賓奪主，期待人們去瞻仰神樹的時候，路過能看上幾眼。
人們相信古樹有靈，憑着對樹神的想象，挂上祈福牌，束上紅布條，鄭重地圍上栅欄，盡力打扮得神聖不可侵犯的樹王，閃耀着神性的光芒。
兩兩相望的荔枝樹王，也被向往愛情的人們大做文章，不管樹們同意不同意，反正夫妻樹的稱号是逃不掉了。
永春的醋、蘆柑和佛手茶，長年霸占着福建人的胃。
靠山的永春把靠山吃山的優勢發揮到了極緻。
吃肉，他們吃肉羹湯，
金桔、糯米、綠豆、白糖做成榜舍龜，
金桔蜜餞一定要吃胡須金桔，
蘿蔔，做成米粿熱油煎炸。
其中咯攤、老醋豬腳、石鼓白鴨湯堪稱經典。
永春當地人例行進補，當然選擇咯攤。來永春的第一餐，我就被這裡的物價驚吓到了，居然兩人份咯攤吃到滿倉，隻要36塊！不是96不是69！隻要36！全豬宴，加上鹌鹑蛋、豆腐泡、豆皮、豆腐、套腸、筍……還有兩把誠意滿滿的青菜！嚴重懷疑老闆是做慈善的。
蘸料有且僅有醋，肉片在沸湯中翻江倒海，入口前在醋碟子裡略一浸泡，那就是獨一無二的永春之光的味道。
沒有醋解不了的膩。老醋鹵豬腳，一上桌就一陣撩人的醋香飄來，焦糖色的豬腳線上色誘。咬一口，肥而不膩，豬腳的運動型的筋道完美，配上炒面線，真是永春一絕！
13種中草藥熬煮的白鴨湯，中草藥消解了鴨的土腥氣，在濃郁與清冽之間遊走，時而是中草藥的甘爽，時而是鴨肉的緊實鮮香，味覺打撈起記憶的碎片，關于味覺啟蒙，關于故土情結，關于人情的味道，并駕齊驅，洶湧而來。
永春人很實在，被問及東西為什麼這麼好吃，他們謙遜地說哪裡懂什麼烹饪，全憑食材好。
也是，食材都是農村戶口，沒有理由不好吃。
永春人對醋的偏愛不但寫到了基因裡，還寫到了屋頂的水塔上，房前的燈籠上，似乎醋這個字，能代替閩南最喜聞樂見的春、福、發财、平安。
我對橋有一種與生俱來的迷戀，橋有着彩虹般的弧線，在清逸的山水之間優美地跨越，橋的兩端住着炊煙袅袅的人家。關東橋是閩南地區唯一的一座廊橋，始建于宋紹興15年。
廊橋融合了閩東、閩南的建築特色，屋頂是閩南的燕尾脊，橋身木結構，在閩東常見的葫蘆，則被安放在了屋頂兩條龍中間，橋中設佛龛，正對着佛龛處開着一扇交叉圓的窗，女人們對着菩薩磕頭敬香，再到窗前喁喁私語，把自己的心事拿出來與空氣密謀。
橋頭的茶桌茶盤提醒着人們，這裡依舊是閩南。
在拜拜上，内山的閩南相較于靠海的閩南有過之而無不及。
在永春，拜拜甚至拜出了産業鍊——産篾香的達埔香都。
侯龍書院藏着永春耕讀傳家、文脈悠長的百年奧秘。
有着300年曆史的書院，古香古色，流水潺潺，庭院中間一口池塘，青苔古橋楊柳錦鯉，古橋長滿了老人斑，這不是做舊就能凸顯的美好，一點一滴的雨水，在水面打出了一個個的同心圓……在廊座椅上坐着，侯龍書院把中國古建築美學都裝了進來。
現在的房子隻是房子，從前的房子都是風景。
神秘力量是永春人的黑科技，在魁星岩我發現了不得了秘密，牆壁上貼滿了考生的準考證号碼和捐款票号，護欄系滿了寫着考生身份證号碼、考生号、求學的願景的紅緞帶，告示上是小升初、中、聯考開運啟智祈願活動，而且還贈送法師開光的文具……妥妥的閩南學子抱佛腳勝地。你以為永春人愛拜拜，卻不知道他們為了追求古老又實際的自性光明有多拼。
13°c，下雨，凍到刷手機的欲望都沒有，竟然不是隻有我們來百丈岩。百丈岩不但有很多來自遠古的傳說，還有現世的信衆得到庇佑的案例，業務範圍比較廣，求财，求學，求偶，求職，求子，求加官晉爵……信衆們忙着抽簽、擲茭、解讀簽文和添香火錢。寺院為寂靜與雨聲所統治，雨若連珠，禅風深處，處處禅，讓百丈岩蒙上了仙氣，原來這場雨，也是為修行而來。
桂花香得都有侵略性了，忍不住掀開口罩猛吸空氣。
人情社會中，中國人習慣托熟人、找關系，而我們閩南人不一樣，閩南人更笃信神明。
永春大山深處還藏着漆籃這樣的非遺絕技，進到龍水村，得在山路上盤上半個小時才能抵達，村裡的人都姓郭，抓個手藝人就喊郭師傅保證不會出錯。大俗大雅的漆籃符合閩南人質樸直覺的審美，迎神、祭祖、婚嫁、壽誕、添丁的名場面，漆籃鎮宅儀式感滿滿。
描金繪彩，龍鳳呈祥，鶴鳴九臯，鳥獸蟲鳴，魚躍飛鸢……勾勒出了對美好生活願景的渴望。在漆籃作坊裡，我看到了竹籃到漆籃的逆襲。
郭師傅的父親的父親的父親都是漆籃匠人，這位矍铄的漆籃匠說：“不過現在的少年郎已經受不了手藝活的髒累苦，後生啊攏進城吃頭路，抹桐油灰、裱褙紗布、塗大漆，堆雕……純手工打造，沒辦法工業化量産，又是粗活又是細緻活，一做就是一輩子，得沉得住氣又得守得住寂寞。”
古早的外賣盒子一定要這麼機關巧妙，才能滿足我們對鐘鳴鼎食的想象，
而内山的姑娘出嫁，一定得用漆籃做箱籠才有排面，
純粹而原始的手工藝，
内山人心中裝滿了萬物與深情。
永春街角會突然出現移民文化交流活動中心這樣的機構，自然而然地就聯想到永春是著名的僑鄉，移居海外的華僑華人逾百萬；
壓實的酒釀米餅配酒釀湯當街售賣，也是一道風景線；
百丈岩寺的門口搭着木偶戲台，佛祖生日看大戲，人們也跟着看熱鬧；
每座村的宗祠，也總是向人們展示最真實的閩南。
永春是閩南限量版的美好。
我敲上了句号，輕輕地點選了發送，
載着篾香和醋香，
手機那頭的你，就能在下一秒接收到這份美好。
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