相信大家都讀過《木蘭詩》這首詩吧。它流行于北朝的民歌，講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰場上建立功勳，回朝後不願做官，隻求回家團聚的故事，等回到家鄉，她同伍的戰士才知道花木蘭是女兒身。
這首詩的開篇描述的就是一個女兒家的日常，"唧唧複唧唧，木蘭當戶織"，最後從戰場回來之後，會"當窗理雲鬓 對鏡貼花黃"。從這句詩中我們可以看出，花木蘭不是我們現在所謂的女漢子，她在戰場之外，是一個恬靜溫婉的女子。
我們喜歡說很多女人美則美矣，毫無靈魂。因為她們身上那種軟塌塌的"好看"，沒有力量，而花木蘭的美，則是骨子裡的力量美。但她又不像穆桂英那種能把男人綁回家來強娶了的女漢子。是以，剛柔并濟的花木蘭，被稱為是最完美的女性形象。
但實際上，花木蘭具體的姓氏、籍貫等，在南北朝時的史書裡并無明确的記載。而令人奇怪的是，據我國史料記載，花木蘭又确有其人，但都不姓花，而且，曆史上曾有4位不同的"木蘭"。
第一位：朱姓木蘭
清人瀛園舊主所著《木蘭奇女傳》載：唐朝初期，有一個少女名叫朱木蘭，是湖廣黃州府西陵縣雙龍鎮人。木蘭娴弓馬，谙韬略，14歲時女扮男裝代父從軍，轉戰沙場13載，屢建奇功，凱旋故裡。
唐太宗李世明封她為武昭将軍、武昭公主，并賜姓李。這段史實在《舊唐說》裡也有記載。後人為了紀念她，在湖北省黃陵縣木蘭山建有木蘭祠、木蘭墓和将軍廟。有人分析，瀛園舊主筆下的這個木蘭其實與《木蘭辭》裡的是同一個人。
第二位：魏姓木蘭
清人劉溎年所著《三十二蘭室詩鈔》載：木蘭，姓魏，名木栾，俗稱木蘭，生于西漢初年，是毫地(今河南)人，她的父親叫魏應。在漢武帝年間，我國受到了匈奴的侵擾，為了抵抗外侵，木蘭女扮男裝，代父從軍，她作戰英勇，不幸戰死沙場，被朝廷追谥孝烈。
第三位：韓姓木蘭
明人劉惟德所著《韓木蘭傳》載：少女木蘭，姓韓，原名娥，生于元末，是四川阆中人。木蘭幼年就失去雙親，與叔父韓立相依為命。12歲那年，農民起義烽火連天，木蘭遂女扮男裝，改名韓天保，代叔父出征，投奔紅巾軍王起岩部。木蘭在13年的軍旅生涯中，殺敵無數，戰功卓著。後人在其家鄉修建了木蘭廟以紀念。
第四位：任姓木蘭
據《新唐書》載：少女木蘭，姓任，她生性剛烈，一腔愛國熱血。在國家危急之時，她散盡家财，招募了數千義勇，組成了一支保家衛國的志願軍。為了便于行動，木蘭女扮男裝，躍馬橫刀，率領自己的數千義勇，馳騁戰場，一舉打敗了強大的叛軍，為國建功。著名邊塞詩人岑參曾寫詩贊她："甲士千群若障雲，一身出能定三年。"
據考證，《木蘭詩》中所言之戰事，應該是發生于北魏與柔然之間的戰争。柔然是當時北方遊牧族大國，曾與北魏及東魏、北齊發生過多次戰争。是以說，《木蘭詩》中描述的花木蘭，應該是北魏或東魏時替父從軍的巾帼英雄，隻可惜的是，她的具體事迹未見于當時的史書。
想來，花木蘭應該是作者對于這種"巾帼不讓須眉"的木蘭精神的一種寄托吧，不管是哪位木蘭，她們所傳遞給後人的精神是一樣的，那就是勤勞善良，堅毅勇敢，淳厚質樸，不睦高官厚祿，熱愛和平生活的高貴品質，以及她不求名利，不貪榮華富貴，不碌高官的崇高精神。