最後一個小編講述了唐雨禅讓玉軒的殘酷真相，這篇文章說的是于友禅讓夏雨的殘酷真相。
在我們談論這個問題之前，先談談古老的就業制度。古人一直實行推薦制度，即由皇帝的知識小組推薦出的後備候選人，皇帝經過必要的檢查後覺得這個人是可用的，在檢查期内正式任命。那麼應該推薦誰進入皇帝的視野呢？孔子弟子們問過這個問題，孔棣文說，他知道這一點。推薦那些你認識的人，你的親朋好友大侄子姐夫等等，孔子學生迷茫，那不是會埋很多人才嗎？孔子笑了笑，别人都在引用一對三，你是死秋季啊。你隻推薦你熟悉的人，你不熟悉的人，人也有朋友和叔叔，會有熟悉他們的推薦，不用擔心你。
但是有推薦的标準，國家需要誰，以及你推薦誰。後來，儒家被賦予了一個标準，那就是孝道。國家需要孝順的人，有孝順聲譽的人來推薦誰。孝廉正的制度在衛晉時期達到了頂峰，但也有很多缺點，很多推薦人什麼都做不了，"孝順，不讀書"。"到了唐朝，在皇帝和武則天的權勢下，推薦制度慢慢被科技制度所取代，趙宋的世界，明清兩代達到了頂峰。國家出紙來考驗你，通過黨叫人才，但關了，是廢木頭。
餘煜被四嶽推薦到唐煜身邊。唐琦八十九歲的時候，被洪水沖昏了頭腦，他想放棄皇帝的禅宗，先是四個嶽，也就是他身邊的四個輔大臣，可是四歲的孩子拒絕了，我們太虛弱了，無法摘大梁。"那你就給我找個合适的人選，不管我有多近，"唐說。四嶽酒井人圍着馬來拜訪，找到了俞玉。玉玉很孝順，瞎眼的父親天天要死他打他，惡毒的母親天天詛咒他快要死，傻弟弟天天想殺了他。但他并不生氣，父親用小棍子打了他，大棍子打了他，跑得很快，幾天後又回來，然後挨打。其實，玉月成願景的四月和孝順一角錢的關系并不是，因為唐玉不需要一個孝順的人，而是需要一個有能力的人。
俞宇被推薦是因為他的能力。他是父親出門在外，四處遊蕩，到處走動，與當地人一起成片，種植時必須裝滿糧食的倉庫，漁場必須滿滿的回報，生意必須賺滿的盆滿，制作的陶瓷都出口到世界各地。當地人在他的道德激勵下，團結和諧，互相禮貌，無論他住在哪裡，一年進入市場，三年進入城市。老百姓編造民歌來贊美他。
在餘瑜被四嶽推薦後，唐瑜娶了兩個女兒，又來了三年，餘煜交出了滿意的答卷。尤其是最後一次來訪，把宇宇一個人放進了廣袤的森林裡，連年七天大雨大霧，大家都以為被困在裡面的宇宇都出不來了，要麼餓死，要麼被野生動物吃掉。但玉禹卻毫發無損地走出了森林，唐禹服侍，你真是個聖人，然後把皇位讓給了皇帝。
他沒有接受皇位，隻是暫時接受攝政王的職位，幫助唐瑜處理政治事務。即便如此，它還是遭到了韓中朝朝臣和同僚的反對。兩人對唐說，你怎麼能把王位讓給一個沒有血緣、高貴血統的皮夫呢？于瑜随後以水處理不善為由，用唐瑜的名字在羽毛山腳下殺人，以狂妄自大、不尊重為由，流亡到湖州一起工作。然後他介紹唐的兒子繼續處理水。
俞煜的建議也遭到了思越的反對。龔是罪人的兒子，年輕的德波，曆經九年都沒治好，好嗎？餘玉連在公開辯論中，任命于玉。還水處理九年，三次翻門不進，腿毛擦亮，終于成功了。
其實他們也是之前的廣衰，龍是黃帝的後裔，做一個不恰當的類比，他們的關系相當于韓賢笛和劉備、劉偉的關系。都是劉邦的後裔，但漢顯帝還是皇帝，劉炜也是太子的一方，劉備已經淪為賣草鞋。
于是他和龍一起成長在皇帝生命的20年後期。他重用了龍王，有幸認識了龍工廠，水處理的成功鞏固了龍的地位。兩者是榮譽和共同繁榮的良好夥伴。皇帝的驅使垮台，皇帝之子丹珠率領三淼水師以皇帝之死之名報仇之父的叛亂，皇帝的皇馬駕駛親征兵，也全部憑借輔助平息了叛亂。史書記載丹朱"在旱地劃船"，其實應該派往河道改道，導緻丹朱的船主擱淺，進入沼澤，一敗塗地。
在擊敗丹珠後正式稱帝，封印了世界諸侯，其實情況已經很清楚了，他的皇位遲早要讓位給禅帝。他對他說，我的世界可以穩定下來，完全靠你的水處理。他說，你的皇帝應該無所事事，他的心裡有一個數字，"清楚顯示，等待神的生命。"說，你是我的對象，然後有話要說，不要回過頭來說我的壞話（女人不露面，回到诽謗）。）。"沒問題，"龔說。
事實上，兩人交出了真相，或者更确切地說，是一場攤牌。讓禅帝趕緊給他，享受清福，"清沐挂拱"，就像對待蜻蜓一樣，不傷氣。"等待上帝的生命"是禅宗吉恩。禅宗，從單身，祭祀，單身是大，追逐太，台通泰，也就是泰山。禅意是祭祀泰山。為什麼要犧牲泰山？因為在古人的概念中，泰山是天地的中心，泰山有一個圓柱形，人們可以從圓柱體上爬到天上，向皇帝報告人類的痛苦。後來，天地關上了天門，停留在台山神守衛之下，不準随意上天，什麼話先跟台山山神說，讓山神傳來。是以人們要犧牲泰山，這樣他們的要求才能升天。事實上，這是天堂的間接犧牲。
是以禅讓要以天命祭品的形式放棄皇帝的寶座。為什麼要在讓路之前犧牲天堂？因為世上的皇帝都是皇帝的兒子，也被稱為天國之子。隻有一個含義。夏尚周三一代皇帝稱自己為"一人"或"剩一人"。"湯姆"："顯然聽一個人的話。"陰市場出土了甲骨文，王寅經常稱自己為'一人'或'剩一人'。《詩篇/大雅/吳下》毛川："一個人，天子也是。"中國人/周"魏昭注："天子自稱是唯一一個。是以禅宗的一個字，以及天子本身的意思。天上的兒子們將他們的職責轉移到彼此身上，當然他們必須先得到天父的認可。也就是說，"為了神的生命"。
但不願意放棄王位，也想拼，是以在曆史書中有驚心動魄的一幕。玉基水務成功，到浙江将稽核山将跟随他們十年的兄弟們獎勵（将稽核是會計，将收集工作意圖），防風晚，被殺。這件事還不明白，大龍為什麼殺風？隻是因為會議遲到了幾天？其實，以當時的通訊條件和交通狀況來看，遲到是很正常的事情，除了剛剛管理好洪水，每個人手裡都有很多東西，天生的遲到，沒有到殺傷的地步。事實是，防風的人差點刺殺大冢。
原來，防風人就是皇帝。孟子說，皇帝出生在東夷，彜是國家的弓箭手。幫助皇帝擊落了九個太陽的背影，也出生在東義。東夷人以鳳凰為圖騰，皇帝在任命後立即任命了很多"鳥官"，即鳥人任命官員的名字，其實就是把東夷人的習俗搬到中原。防風也來自東夷，反音譯飛，風穿鳳凰，防風是"飛鳳凰"，也擅長射箭的民族。
大冢在山上開會收集工作，山中所有的王子都搭起了帳篷，載歌載舞，對大蜻蜓一個接一個的慰問。去防風站，防風突然打開弓箭，一箭射中左腿膝蓋，大蜻蜓倒在地上，守衛蜂擁而至，防風刀出鞘，插入心髒死亡。據《山海書》記載，從昆侖山到發現不死草，會防風救命，從這防風傳下來的一個國家，叫穿越胸國，國人沒有心，這塊心穿過一個洞，可以吧台，他們挑東西把吧台放進胸孔裡。這幾天熱播的"無情大師"，是國家後代的胸膛。
撇開神話不談，它應該是防風恐懼的企圖自殺，被大蜻蜓拯救。防風在死亡逃生，感恩大鼻涕蟲零，就告白了龍。因為箭傷，從此左轉後，走了一圈，來世有台階或腿，被擱置在這裡傳下來。為什麼人們看到腿，是膝蓋疼痛，坐得不舒服，不得不站起來，交出。
回去後，對龍說，現在世界已經下定了決心，隻有苗不接受，你不用擔心嗎？（苗朝固執，皇帝不讀書？為了世界人民的利益，你應該采取推動積極招聘嗎？燕知道防風的事情揭曉了，另外，世上的王子們都站在這邊，他們毫無力氣抗擊蜻蜓，不得不推船，禅帝向蜻蜓，帶着幾名親信遠征三棵樹苗，死在了湖北九山的戰争中。兩位妻子聽到了皇帝去世的消息，一路向南，在皇帝墓前日夜哭泣，哭泣竹林眼淚，現在還有祥飛竹儲藏室。
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