家庭是指婚姻關系、血緣關系或收養關系基礎上産生的，
以情感為紐帶，親屬之間所構成的社會生活機關。家庭是幸福生活的一種存在。
家庭有廣義和狹義之分，狹義是指兩人結婚構成的社會單元；
廣義的則泛指人類進化的不同階段上的各種家庭利益集團即家族。
從社會設定來說，家庭是最基本的社會設定之一，
是人類最基本最重要的一種制度和群體形式。
從功能來說，家庭是兒童社會化，供養老人，是滿足經濟合作的人類親密關系的基本機關。
從關系來說，家庭是由具有婚姻、血緣和收養關系的人們長期居住的共同群體。
《說文解字》釋“家”：“居也，從宀”。
清段玉裁注：“本義乃豕之居也，引申居借以為人之居”。
家庭一詞是後起的，基本含義是指一家之内。
如南朝宋《後漢書·鄭均傳》：“常稱疾家庭，不應州郡辟召”。
在古羅馬，famulus（家庭）的意思是一個家庭奴隸，
而familia則是指屬于一個人的全體奴隸。
古羅馬人用familia一詞表示父權支配着妻子、子女和一定數量奴隸的社會機體。
對家庭含義本質的認識是從近代才開始的。
家庭有廣義狹義之分，狹義的指有同性或異性的兩個人組成的個體家庭；
廣義的則泛指人類進化的不同階段上的各種家庭形式。
在英文中也有這樣一種說法：family中的f代表father，a代表and，m代表mother，
i就是我，l指love，y是you。連起來就是father and mother i love you。
也就是爸爸媽媽我愛你們。
家庭的組成必要關系：婚姻關系，收養關系，生育，贍養。
一個家庭順利發展、不應該把秘密說給外人聽，容易導緻和諧家庭關系破裂。
秘密，意思是1、指有所隐蔽，不為人知；2、隐蔽不為人知的事情或事物；
3、佛教指隐秘深奧之法。4、隐蔽；不讓人知道的。亦指隐蔽不讓人知道的事情。
出自于《晉書·劉隗傳》：“ 隗雖在外，萬機秘密皆豫聞之。”
外人，可以了解為與自己無血緣關系或親戚朋友關系的人，其他國家、其他組織的人。
洩密，是指在一人告訴某人的秘密，後者将其秘密透露他人。
人之一生，有些話，還是爛在肚子裡好，否則，一定會惹是生非，得不償失！
嚴重者，為自己帶來災禍。守口守心，就等于守住福報。
一個家庭中最大的不幸不是沒錢，而是把這3個秘密輕易說給外人聽。
醜，最早見于甲骨文 ，其本義是揪扭，後借作十二地支的第二位，又指十二生肖中的“牛”，
作為“醜（繁體）”字的台灣字則可以指厭惡（《說文解字·鬼部》所謂的“可惡也”），
引申指相貌難看，又引申指不好的、污穢、侮辱等。《說文解字·醜部》認為是“紐也”。
有句話說：“家醜不可外揚”。
意思是家庭内部發生的問題需要自己内部解決，給外人說了會遭到算計或恥笑。
算計，意思是計算，計劃，考慮，打算，估計。
為達到自己的目的，設計暗害他人，損害他人利益。
恥笑，釋義是輕視和譏笑。越是向别人講訴自己家裡的醜事人，越得不到别人的尊重。
如何定義“醜”及“揚”，沒有明确的定義。
“家醜不可外揚”在現實中常常表現為惡行的背書或醜人的洗白。此論飽受争議，不可謬傳。
兄，此字始見于商代甲骨文及商代金文。“兄”意思是兄弟中的長者，也就是兄長。
還指同輩親戚中年紀比自己大的男子；又用作對男子的尊稱。
近現代有一些學者認為“兄”是“祝”的初文，
祝即祈禱、祭祀，祝禱需要口，是以用突出口的人形表示祝禱。
不過，互為古今字的一組字，讀音應是相同或相近的，且字義有一定的聯系。
“兄”與“祝”不僅讀音差異大，而且字義也沒有關聯，是以隻可備一說，不可當作确論。
兄字在商代甲骨文、西周金文、西周文獻中多用為兄弟之兄，
但《詩經》中兄字用為滋長之義者則不見于甲骨文和西周金文，最早見于《大雅》，
《大雅》為西周中期文獻。《詩經·小雅·彤弓》中說：
“我有嘉賓，中心贶之。”贶是賜給、賜給之義，當由兄之滋長義引申而來。
總之，兄字之構形及其本義還不明确，仍須考證。
《說文解字》：“弟，韋束之次弟也。從古字之象。”。
革縷束物矯枉戾而背是韋之範式。束韋相次第（男子先生為兄，後生為弟）是弟之範式。
俗話說得好：“家和萬事興”。
家和萬事興，意為家庭和睦就能興旺。出處：二十年目睹之怪現狀˙第八十七回：
“大凡一家人家，過日子，總得要和和氣氣。從來說：‘家和萬事興。
是以，兄弟不和，切記不要随意往外說。
雖然别人也可以看出來，但是家庭不和是内部沖突，遇到事情時依然應當一緻對外。
“團結是鐵，團結是鋼，團結就是力量。”
團結一心、同舟共濟是中華民族一以貫之的文化基因。
5000年曆史長河中，各民族互鑒融通，形成了守望相助的中華民族大家庭；
兄弟之間，同心同德，同心同向，必能取得“新”的發展成就。
苦難與輝煌見證了凝聚的力量，奮鬥與團結譜寫出偉大的篇章。
《說文解字》：“規，有法度也。從夫、從見 。”。
男子束發插簪是夫之範式。（拿着測量長度機關的工具進行測量是丈之範式。）
夫、見兩範式疊加。男子拿着類似測量長度機關的工具進行測量計度範圍是規之範式。
（字統曰。丈夫識用。必合規矩。故規從夫。）
規劃，意思就是個人或組織制定的比較全面長遠的發展計劃，
是對未來整體性、長期性、基本性問題的思考和考量，設計未來整套行動的方案。
有句話說得好：“有了目标才能更好地前行。”
失去了人生目标的人，是最不幸的人。
當一個人，總是習慣把自己的每一步還未成功的規劃到處給别人炫耀的時候，
你非常有可能成為别人手中的棋子，對你自己的整個人生發展都非常不順！
你要學會有所保留，不要遇到事情就毫不保留地随意告知一個外人。
一個人的欲望如果隻是追求金錢或權勢，他便永遠不能滿足，而不滿足便不能快樂。
業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于随。
學業由于勤奮而專精，由于玩樂而荒廢；
德行由于獨立思考而有所成就，由于因循随俗而敗壞。
古往今來，多少成就事業的人是由于業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于随。
“上士聞道，勤而習之”，異曲同工。
“路是腳踏出來的，曆史是人寫出來的，人的每一步都是在書寫自己的曆史。”